空山靜湖，碧泉依依，青草如微，迎面而來(lái)一道溫柔的清風(fēng)，略顯濕潤(rùn)，微涼宜人，直讓人精神一振。
這是一處廣闊的島中湖，極目而望，湖面浩瀚而寧?kù)o，仿若一塊碧綠的翡翠，又似一位安靜的美人，稀薄的煙波籠罩在湖泊上，好似為她戴上了一塊的薄紗，欲掩欲遮，為她增添了幾分朦朧美，看起來(lái)，更加誘人了。
或許，這也算是另類(lèi)的秀色可餐吧。
長(zhǎng)湖之前，蘇妄懷抱鐵劍，迎風(fēng)而立，衣衫輕動(dòng)，姿態(tài)飄然，但看他的神色，竟有幾分說(shuō)不出的黯然神消，唯有，一對(duì)眼神炯炯發(fā)亮，亮得嚇人。
“子度，你可真的決定了？”一道清幽的女音傳入蘇的腦中，若空谷幽蘭，靜謐而芳香，那是虛空鏡的聲音。
蘇妄霍然抬起頭，黑發(fā)高高飛揚(yáng)，眸光恢復(fù)清明，他朗聲道：“那是當(dāng)然，不然豈不是讓你笑話了？”
“嘻嘻，人家可不會(huì)笑你呢！”莫名的虛空中，白衣的女子輕輕踢了踢腳，輕掩小嘴，目光中帶著些許揶揄，倒也頑皮得緊。
對(duì)于她來(lái)說(shuō)，蘇妄此時(shí)的精神狀態(tài)，才是最能讓人放心的。
有些事，終究是要發(fā)泄出來(lái)的，不是說(shuō)看透就能看透的。
即如許多道理，大多數(shù)人都能說(shuō)個(gè)四五六來(lái)，然而，真正事到臨頭，能做到的人又是少數(shù)，想要做到，必須有一個(gè)過(guò)程，一個(gè)經(jīng)過(guò)歷練，經(jīng)歷人情世故的過(guò)程。
即便再堅(jiān)強(qiáng)的人，也有他的承受極限，適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄，而不是強(qiáng)行忍著、憋著，當(dāng)是應(yīng)有的生活方式。
發(fā)泄在其中，就是一個(gè)極其必要的過(guò)程。
自無(wú)名島之后，蘇妄雖然嘴上說(shuō)已然看開(kāi)，但在虛空境看來(lái)，他不過(guò)是強(qiáng)顏歡笑罷了，只要心中的那個(gè)疙瘩依舊未被撫平，就隨時(shí)有化膿變瘡的可能。
至少，爆發(fā)過(guò)后，蘇妄才能做到真正的平靜下來(lái)，也能讓虛空放心。
即使未能看見(jiàn)虛空的笑容，但蘇妄也能感受她的欣喜與默默的關(guān)懷。
蘇妄再次笑了起來(lái)，這一次，他笑得很溫柔，恰如一縷暖風(fēng)，將周?chē)韵忧鍥龅沫h(huán)境，都烘得熱了幾分。
這不是法則的力量，也不是蘇妄故意釋放氣息，他更沒(méi)有悄悄地運(yùn)轉(zhuǎn)真力，或者可以說(shuō)，蘇妄什么都沒(méi)有做。
他只是笑在微笑，于是天地也為他動(dòng)容，因他的笑而改變——這是情緒的力量，亦可稱是武者的力量。
與仙道世界的天人合一不同，仙道世界講究人合于天，以天為尊，崇尚太上忘情，以天地大愛(ài)包容人與人之間的小愛(ài)，修為愈高，人情愈發(fā)淡薄。
雖說(shuō)太上忘情并非無(wú)情，但又有幾人能在忘情之中把握自己的本心本性？
至少絕大部分的修仙者無(wú)法做到這點(diǎn)，他們只會(huì)在追尋道的過(guò)程中，漸漸偏離了最初的目的。
有的人將忘情理解為無(wú)情，拋棄了人性，自許不凡，視紅塵為孽障、污穢，以為得仙；又有人走入另一個(gè)極端，墮于人性，被人性把持了自我，與紅塵孽海底部翻滾，化身為魔。
因此，世間真正能成就造化的大能才會(huì)這般少。
便如那句話說(shuō)的，真理，掌握在少數(shù)人手中，大能就是這少數(shù)，他們所掌握的秩序之力，規(guī)則力量，就是真理。
武者的天人合一又有不同，乃以人為首，天為輔，以人心動(dòng)天意，以人意替天心，講究自我、自信，自強(qiáng)。
因之以人意代替了天心，武者才能做到我悲則天地悲，我喜則天地喜的神奇境界。
也因此，武學(xué)大宗們才能以意志撼動(dòng)法則，便如蘇妄與李探花試劍之時(shí)，李探花明明沒(méi)有使用任何的技巧，之時(shí)簡(jiǎn)單的擲出飛刀，卻能在無(wú)意中撼動(dòng)時(shí)空法則，使蘇妄的劍氣慢了下來(lái)。
這才是真正的以意志撼動(dòng)法則，少了幾分刻意，多了些自然，成了劃分武學(xué)大宗與半步大宗師的分水嶺。
蘇妄此時(shí)以精神情緒觸動(dòng)了天地，也是這樣。
這，便是武道。
同理，正因?yàn)槲湔哂袆e于修士的天人合一，每一個(gè)成就武學(xué)大宗的武者，必然將經(jīng)歷人世間的大喜大悲，有著極其鮮明的個(gè)性，如西狂的狂放不羈，李探花的悲情傷秋，北俠的忠愚不悔等等，每一個(gè)武者大宗身后，都有一個(gè)能蕩氣回腸，轟轟烈烈的故事。
當(dāng)然，對(duì)于那些尊崇仙道的修士來(lái)說(shuō)，如此武道，幾乎等同于另一種魔道。
畢竟，武道與魔道確實(shí)有些類(lèi)似，而同樣，修行界里魔道修士的手段，與武者，也莫名的有些相似。
然而，這并不奇怪。
區(qū)別之在于，武者極于情，魔者執(zhí)于情，雖只一字之差，卻有天壤之別，一者堅(jiān)持自信自我，一者無(wú)我無(wú)天。
閑話提過(guò)，蘇妄能以情緒觸動(dòng)天地，引得天地變?nèi)�，其�?shí)已是觸摸到了至誠(chéng)之道的標(biāo)志。
他已經(jīng)拿到了通往武學(xué)大宗的門(mén)票。
自蘇妄發(fā)泄出了內(nèi)心的抑郁，“知”武“懂”武，了解何為“武”的道理，并開(kāi)啟了心中最后一塊封閉的記憶，正視了所有的過(guò)去之后，他便已經(jīng)跨過(guò)了沖擊武學(xué)大宗的最后一道壁壘。
之所以蘇妄依然是叩靈問(wèn)心的境界，連半步大宗師也不是，其實(shí)，他還是缺少了積累。
過(guò)去蘇妄以為他不需要積累，其實(shí)并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，但針對(duì)的也只是過(guò)去罷了，過(guò)去他走的道路，終究與武道有著區(qū)別。
對(duì)于武道而言，有的積累還是必須的。
每一個(gè)武者，都有屬于自己的道路。對(duì)于蘇妄而言，他認(rèn)為自己選擇了武道，是因?yàn)橄矚g武道。那么，他就必須不斷刺激著這種喜歡，保持一種高漲的愉悅之情，才能不斷激發(fā)武意，凝聚出武心。
這，就是他的積累。
其中最便捷、快速的方式，莫過(guò)于戰(zhàn)斗，與強(qiáng)敵廝殺，向強(qiáng)者挑戰(zhàn)，于逆境中奮起反擊，于危急時(shí)反敗為勝，每一次的廝殺，每一次的較量，都是戰(zhàn)斗，珍惜每一次戰(zhàn)斗的機(jī)會(huì)，享受戰(zhàn)斗，獲得喜悅，就是他的積累。
當(dāng)然，蘇妄又不是魔修，屠戮弱者又非他所想，亦不會(huì)獲得戰(zhàn)斗的喜悅，要尋找的對(duì)手，至少也得是勢(shì)均力敵的。
于是，他獨(dú)自來(lái)到了此間。
說(shuō)道他怎成了孤家寡人，也不見(jiàn)了一直相伴的黑驢？自是因?yàn)槟丑H實(shí)力太弱，幾番被攆得到處跑，只能當(dāng)拖油瓶，蘇妄只好委屈了它，將之裝入了從壺天門(mén)中繳獲的錦繡袋中，更美言曰，為你好！
至于黑驢愿不愿意，會(huì)不會(huì)不開(kāi)心，只有以后再說(shuō)了。
或許蘇妄自己都沒(méi)意識(shí)到，他將黑驢帶入蠻荒島嶼，潛意識(shí)里，就生了幾分逃避的心思，想要以保護(hù)黑驢為借口，逃避可能遭遇的戰(zhàn)斗。
不然，在未探明異域詳情，不知危機(jī)為幾何的情況下，除非他真已盲目自大到敢稱無(wú)敵于世，否則豈會(huì)故做著悠然，仿若踏青一樣，將自己的坐騎帶入此間？
此時(shí)蘇妄既已被燃起了斗志，黑驢無(wú)形間在他心中便降了一個(gè)位置，變得稍稍不如以前了一點(diǎn)點(diǎn)。
嗯，蘇妄保證只是那么一點(diǎn)點(diǎn)，他敢以自己的人品保證，就不知，他的人品到底是用什么東西稱量的。
蘇妄悄悄在心中朝天豎起了三只手指，對(duì)天起著誓言。
或許，他此時(shí)才真正做到平靜了。
心念起伏時(shí)，蘇妄并未刻意瞞著虛空，對(duì)他而言，幾乎沒(méi)有不能對(duì)虛空說(shuō)的話。
莫名的虛空中，白衣女子悄然豎起了三只嫩白的手指，在自己眼前搖擺不定，好似對(duì)著蘇妄的手指一般。
看著看著，不知為何，她出神了！
而在湖邊，蘇妄忽然收起了笑容，面色一整，猛地嚴(yán)峻起來(lái)，一股蕭瑟的煞氣從他身上沖蕩而出，引得黑風(fēng)彌散，揚(yáng)塵飛卷。
在他腳下，泥土如波瀾般起伏，漸漸動(dòng)蕩，蔓延向了湖泊，惹得驚濤四起，狂瀾拍岸。
靜若處子的湖泊，霎時(shí)，失去了安穩(wěn)，便如一個(gè)瘋婦，開(kāi)始彪悍的當(dāng)街叫罵之舉。
好端端的一個(gè)美景，硬是被蘇妄破壞了。
所以說(shuō)，武人就是一群頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)的莽夫，一點(diǎn)可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)都沒(méi)有，總是隨意破壞環(huán)境，也不怕后人起了他的墳?zāi)�，將他從棺材里揪出，狠狠地批斗一番�?br />
“嗷……”低沉的吼叫從湖底傳來(lái)，漸漸高亢，如悶雷般隆隆。
本就波動(dòng)不靜的湖水，突然嗡嗡震顫起來(lái)，水花之上，又是一層急劇顫抖的水珠跳躍起來(lái)，宛若抖動(dòng)的珍珠，顫顫巍巍，跌落水中，瞬息消融，忽又重新跳躍起來(lái)，仿佛還是那一顆，依然晶瑩剔透，看不出區(qū)別。
“嗷！”
未幾，一聲猛烈的長(zhǎng)吼破水而出，水花相伴的，是一只碧光粼粼的巨龍，蛇身，無(wú)角，分四爪，方頭圓眼大鼻，頷下有須，便如，一只璃龍。
然而，這是不可能的。
從常理上來(lái)說(shuō)，璃龍乃真龍之種，至尊至貴，不是蘇妄散發(fā)一下氣息，就能震懾出來(lái)。
龍能隱于無(wú)形，人家，可是懶得理會(huì)人間的小角色呢！
而從事理上來(lái)說(shuō)，這只蛇形的巨龍，身形卻太過(guò)扁平了一些，尤其是它脊背上的鋼刺與開(kāi)闔時(shí)呈現(xiàn)猙獰的鱗甲，愈發(fā)使其兇惡了，哪里還有真龍的尊貴。
這只巨龍，或許可稱為水龍王。
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