黃泉魔宗與少林寺也可以稱得上是生死仇敵，眾多強(qiáng)者都對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)斗是有點(diǎn)期待的。
幽泉九眾一出，沒有絲毫講究道義，直接上來就偷襲出手，以極快速度向少林十八銅人中的九人疾刺而去。
有些強(qiáng)者看到有錢幾張這種卑鄙無恥的行為都感到很不齡，大部分強(qiáng)者卻沒多說什么，他們雖然自身不認(rèn)可，也不屑于這樣，卻不會(huì)否定他人。
東方不敗對(duì)這種行為是有些欣賞的，東方不敗本身就是一個(gè)只看結(jié)果不問過程的人，戰(zhàn)斗不是不是兒戲，每次戰(zhàn)斗都是武者用生命去搏殺，能夠用最簡單最容易老辦法解決敵人，達(dá)到目的，那就東方不敗想要的。
大義、道義又何必不是某些人為達(dá)到某些目的而提出的，當(dāng)大義、道義站在你身邊時(shí)，你自然要懂得維護(hù)、借用它，如果大義、道義站在你的對(duì)面，卻還被其所錮，那就是愚蠢的行為了。
幽泉九眾的每個(gè)人的實(shí)力要比少林十八銅人每個(gè)人強(qiáng)上一籌，幽泉九眾顯然是打算出其不意，先下手為強(qiáng)，逐個(gè)解決。
少林十八銅人似乎沒意料到幽泉九眾這種行為，等幽泉九眾靠近了才開始用拳頭抵擋。
劍拳相碰，“呯呯”金屬相撞的聲音傳來，王者看到的卻不是血肉飛濺的情況，少林九僧的拳頭閃現(xiàn)著銅黃色，與劍器摩擦出點(diǎn)點(diǎn)火星。
《金剛不壞神功》大成的才有的金剛不壞體，少林寺出名的戰(zhàn)體之一，身如金剛，不懼近戰(zhàn)，眾強(qiáng)立刻明白之前是少林十八銅人故意露出的破綻。
果然，少林九僧雖被擊退了，卻沒受多大傷害，幽泉九眾卻迎來了另外九只拳頭，幽泉九眾只能提劍回訪，嘭嘭，后力不足的幽泉九眾被擊傷了。
幽泉九眾算計(jì)不成反被算計(jì)，觀觀邊上的幽泉的臉色有點(diǎn)難看。
“看來你們黃泉魔宗的人還都是水樣子，能看不能用呀！”幽泉耳邊還得承受來自血魔教血云常的諷刺。
十方邪魔之間也是相互各大仇怨的，黃泉魔宗與血魔教因?yàn)閭鞒杏兴P(guān)系，兩方彼此都想吞并對(duì)方，多年?duì)幎废聛恚绯闪怂缹?duì)頭。
幽泉：“我黃泉魔宗的事情還不需要外人來說三道四，血魔教還管好自己的破事吧。”
血魔教因?yàn)槠涔Ψㄐ枰罅旷r血輔助修練，在神州一直是處處于人人喊打的處境，如果不是其還點(diǎn)手段，早被除名了。
“黃泉魔宗這九人都已經(jīng)受傷了，少林寺這場(chǎng)應(yīng)該勝了！”遠(yuǎn)處一個(gè)老怪物看著纏斗處于下風(fēng)的有陳酒帳對(duì)身邊的同伴一吵到。
“未必！還是要看他們的戰(zhàn)陣如何！”他的同伴開口回應(yīng)。
什么是戰(zhàn)陣？
道家言：大道三千，殊途同歸。
大道是指變強(qiáng)的途徑，三千是一個(gè)虛數(shù)，表示很多，不可計(jì)數(shù)的意思。
陣道也是這三千大道中到一條，站到是爺們通過觀察天地萬物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律重從模仿、創(chuàng)新的創(chuàng)造出一條大道，陣道先賢甚至曾豪言整個(gè)天地也是陣道的一種表現(xiàn)形式。
陣道的表現(xiàn)成果便是陣法，陣為大概可以分為天陣與人陣，天然陣法是天地自然形成的大陣，就如這死亡佛城的無名大陣般。
人陣就是由人創(chuàng)造參與構(gòu)建而成的陣法，大體又分為兩個(gè)方向，以天地萬物為主和以人為主。
戰(zhàn)陣是就是以人為主中最特殊的一種類型。
神州對(duì)于陣道的認(rèn)識(shí)始于遠(yuǎn)古遺跡得到的傳承，而戰(zhàn)陣的起源于上古時(shí)代，戰(zhàn)陣是為武道而生的陣法，戰(zhàn)陣的出現(xiàn)也并非是因?yàn)橄胍哧嚨乐范鴦?chuàng)造出來的。
武道一途并不是任何人都有資格踏入的，每個(gè)人的資質(zhì)、跡遇各不相同，武道一途也并不是任何人都可以走得很遠(yuǎn)的。
當(dāng)一個(gè)武者修為已經(jīng)陷入了瓶頸，單靠修練已無法增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，武者自然會(huì)想辦法從其他方面增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。
神州大地是一個(gè)肉弱強(qiáng)食的世界，強(qiáng)與不強(qiáng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)并不是武道修為境界，而是戰(zhàn)斗力，就像一個(gè)宗師打敗了大宗師，那又有哪個(gè)大宗師還敢把這個(gè)宗師不放在眼里。
武道修為不是戰(zhàn)斗力評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，卻是不可忽視的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，不可否認(rèn)，武道修為的差距就是能影響戰(zhàn)斗力最大的因素，并不是所有的人都能夠跨越這份差距，所以能跨越這份差距的人才會(huì)顯得如此耀眼，才會(huì)被冠以天才的稱號(hào)。
無數(shù)武者前前赴后繼地嘗試各種各樣的辦法增強(qiáng)自己、他人的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)陣就是武者的最大成果之一。
戰(zhàn)陣最核心思想便是以眾敵寡，一個(gè)人打不過他，那就兩個(gè)，螞蟻多了都能咬死大象，戰(zhàn)陣原理就是如何讓戰(zhàn)斗力從量變到質(zhì)變的提升，表現(xiàn)行式就是人與人的配合程度。
而如何能使眾人之人運(yùn)用方式達(dá)到最高效率的、最無缺點(diǎn)的辦法就是戰(zhàn)陣的研研方向。
戰(zhàn)陣，戰(zhàn)陣，顧名思義就是為戰(zhàn)斗而創(chuàng)造的陣法，戰(zhàn)陣最終目的是提升戰(zhàn)斗力，與敵戰(zhàn)斗的。
上萬年來，人們對(duì)于戰(zhàn)陣也有一個(gè)很清晰的認(rèn)知了，戰(zhàn)陣的品階的劃分與武道境界相對(duì)應(yīng)，有后天級(jí)、先天級(jí)、宗師級(jí)、大宗師級(jí)之分。
一個(gè)戰(zhàn)陣能對(duì)相應(yīng)武道境界之人有作用才算這一級(jí)別，同一個(gè)等級(jí)的戰(zhàn)陣的珍貴程度也卻可能相差極大。
而怎樣才能算是戰(zhàn)陣？
并不是所有由人主導(dǎo)的大陣都是戰(zhàn)陣，判斷一種陣法能不稱上戰(zhàn)陣并不是在于陣法人數(shù)的多少、威力的大小，而是看陣法對(duì)于武者自身實(shí)力利用率的大小。
根據(jù)由人主導(dǎo)的陣法利用率的程度，劃分為五等：青銅、白銀、黃金、鉑金、完美。
青銅級(jí)只要戰(zhàn)陣能發(fā)揮眾人之力百分之十便算是了。
白銀級(jí)是發(fā)揮眾人之力的百分之十到百分之五十之間。
黃金級(jí)是發(fā)揮眾人之力的百分之五十到百分之九十之間。
鉑金級(jí)是百分之九十以上。
完美級(jí)是百分之百，完美級(jí)的戰(zhàn)陣?yán)碚撋鲜谴嬖冢质遣豢赡苓_(dá)到的。
只有由人主導(dǎo)的陣法利用率最少達(dá)到青銅級(jí)才算是戰(zhàn)陣。
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