駕著滾滾黑霧，易秋迎著昏黃的陽光不斷飛行著。
靈界是物質(zhì)界的衍生，從某種意義上來說它呈現(xiàn)出了物質(zhì)界在概念上最為完整的樣子。
它有時(shí)會(huì)隨著物質(zhì)界的變化而不斷變化，但有的時(shí)候它往往會(huì)展現(xiàn)出與物質(zhì)界現(xiàn)狀截然不同的景象。
比如說對(duì)于一棵綿延數(shù)百年的大樹而言，為了某些微妙的原因它被砍伐了，一座高聳的商業(yè)化建筑代替了它。
但是作為曾經(jīng)被數(shù)代人的記憶承載，它有很大的可能仍然以某種特殊的形式存在于靈界。
曾經(jīng)它在靈界的顯現(xiàn)只是一個(gè)虛無的投影，而現(xiàn)在，它是一個(gè)有別于生者的幽魂。
不過值得一提的是，靈界并不是純粹的下位面，盡管它擁有著一部分近似下位面的特質(zhì)。
它有著天性邪惡的惡靈，也會(huì)有著如同自然之靈的異類存在。
基于物質(zhì)界現(xiàn)在的狀態(tài)，在荒野中易秋并沒有看到太多的惡靈，又或者其他的生物。
現(xiàn)在易秋對(duì)于位面意識(shí)的權(quán)限還沒有涉及到衍生位面，所以他無法通過位面意識(shí)來觀測靈界。
這就讓他的探索變成了一個(gè)相對(duì)來說比較漫長的過程，畢竟就純粹的疆域而言至少是和物質(zhì)界一般的。
以易秋現(xiàn)在的飛行速度，將靈界完全探索會(huì)是一個(gè)非常漫長的過程。
不過易秋并不準(zhǔn)備自己去完成探索，他看向被他提在手上的三頭犬。
經(jīng)過天眼的觀測，易秋暫時(shí)并沒有在靈界中發(fā)現(xiàn)太過強(qiáng)大的存在。
唯一涉及到強(qiáng)大力量痕跡的，還是那個(gè)暫時(shí)被封印在鎮(zhèn)壓區(qū)域的邪神所留下的：
那是一座已然黯淡的寺廟，上面滿是斑駁的痕跡，似乎邪神的鎮(zhèn)壓讓它在很快的時(shí)間內(nèi)開始變得腐朽。
易秋并沒有在寺廟中發(fā)現(xiàn)任何有價(jià)值的事物，倒是在曾經(jīng)擱置神像的地方易秋看到了一層厚厚的灰塵。
那顯然不是積塵，從它有些變幻的色彩來看應(yīng)當(dāng)是那邪神的雕像。
看來盡管在晶壁系之墻外存在各種扭曲的事物，但是物質(zhì)界的靈界還是處于一個(gè)相對(duì)來說比較純粹的狀態(tài)。
事實(shí)上比起其他的衍生位面，靈界對(duì)于物質(zhì)界的關(guān)系是最為緊密的。
在《生命的起源-元素之海》一書中提到，靈界是靈魂閃爍出第一絲“存在”之光的地方，而不是人們所熟知的母胎。
不過在這一點(diǎn)上奧術(shù)師和神學(xué)者們存在一定的分歧，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)新生兒誕生的時(shí)候，它的靈魂與肉體保持著令人側(cè)目的緊密和純凈。
你很難通過常規(guī)的方式去區(qū)分它們，只有當(dāng)與外界產(chǎn)生足夠的溝通之后，這種緊密的聯(lián)系開始變得松散，于是靈魂與軀體開始變得相對(duì)來說容易辨別了一些。
而奧術(shù)師認(rèn)為，在這個(gè)時(shí)候靈魂才具備真正意義上的特性。
至于前面渾渾噩噩的軀體尚且處在那簡單的、純粹的本能中，當(dāng)純粹的元素透過原始的心靈迷霧進(jìn)入物質(zhì)界投入到空洞的軀體之后，一個(gè)新的、完整的生命才得以誕生。
不過很顯然神學(xué)者們不認(rèn)可這個(gè)結(jié)論，它對(duì)于某些宗教上的理論充滿了毀滅性的打擊和嘲弄，從根本上掀翻了他們作為教義的基石。
易秋對(duì)于這個(gè)分歧沒有什么太大的興趣，這些是他在看多元宇宙中心論壇的訂閱期刊的時(shí)候贈(zèng)送的法師每周頭條看到的。
而讓易秋留下印象的，就是其中有關(guān)于靈界職能的部分信息。
生命是由血肉和靈魂構(gòu)成的，如果說物質(zhì)界是血肉軀體的搖籃的話，那么靈界便是靈魂的源頭。
所以就如同物質(zhì)界有存在大量以血肉為食的肉食動(dòng)物，在靈界中也會(huì)有對(duì)應(yīng)的原始生靈。
易秋并不打算將這些原始的生靈全部趕盡殺絕，盡管他目前也不具備這樣的能力。
但是就像物質(zhì)界會(huì)有從星空中墜落的隕石，在靈界里面也不免有從深邃的虛空中迷失而到的亂七八糟的東西。
它們有的是被封印的邪神，有的則是誕生在虛空中的扭曲存在。
大部分時(shí)候它們會(huì)因?yàn)槲幻媾懦怆x開，但是也有一部分擁有相關(guān)學(xué)識(shí)和出于某些目的從而以各種各樣的辦法留了下來。
對(duì)于易秋來說，他的目標(biāo)就是那些亂七八糟的事物中可能涉及的邪物。
但是現(xiàn)在看來，靈界相對(duì)來說還是過于淺陋，必須在深入虛空才能找到那些扭曲的存在。
易秋摸了摸光頭，他看向頭頂?shù)幕椟S陽光——在天眼的穿透視野之外，他能夠看到只要自己一直往上。
穿過裹挾在靈界主體——物質(zhì)界對(duì)于靈界的投影外的由無數(shù)扭曲精神碎片形成的精神亂流之后，他將到達(dá)真正的虛空。
那里才是易秋真正的狩獵的地方，至于靈界易秋決定先將三頭犬放養(yǎng)在這里。
就現(xiàn)在來說，三頭犬的戰(zhàn)斗能力還是過于薄弱。
它需要足夠數(shù)量的靈魂來強(qiáng)大它的能力，這樣它才能夠展現(xiàn)出站在靈界食物鏈頂端的真正實(shí)力。
很快，易秋便來到了一個(gè)大型的現(xiàn)代化集鎮(zhèn)之前。
這里充斥著現(xiàn)代化的水泥建筑，但也不時(shí)夾雜著一些不怎么和諧的事物。
如同古老的塔樓、滿是斑駁痕跡的老式房子，間或還能看到一些在被水泥地面包裹的一塊肆意生長的草地。
易秋并不知道這里對(duì)應(yīng)物質(zhì)界的哪個(gè)集鎮(zhèn)，畢竟他是按照天眼所觀測到的情況直接按照直線飛行的。
在靈界里面，方向的判斷會(huì)變得有些微弱。
很多的時(shí)候，作為標(biāo)志性的事物都可能是混淆的或者不合時(shí)宜的。
而在這個(gè)集鎮(zhèn)之中，有著數(shù)量足夠的邪靈。
易秋不清楚它們誕生的原因，但是毋庸置疑它們作為三頭犬成長的養(yǎng)料是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。
易秋在三頭犬的哀嚎中直接把它丟在下面，然后便駕著黑霧離開了。
而在易秋飛走之后，原本垂頭喪氣的三頭犬的三個(gè)頭顱的眼中不約而同地閃現(xiàn)過一絲雀躍的欣喜。
“嗷！”
“汪！”
“嗷！”
它仰首挺胸，在集鎮(zhèn)昏黃的陽光下緩步邁入其中……
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