“你戰(zhàn)勝了達(dá)拉滋比的化身，你通過了此次時(shí)空試煉。”
“你的無盡臺(tái)階當(dāng)前階層為：674層，你的精神意志獲得了微量基于人物當(dāng)前精神意志狀態(tài)提升。”
“基于你的精神意志成長，你的氣最大值永久提升了2點(diǎn)。”
易秋摸了摸光頭，隨著視網(wǎng)膜上刷新的提示信息，他當(dāng)前在無盡臺(tái)階的階層達(dá)到了674層了。
到目前為止，易秋也遇到過一些頗為棘手的時(shí)空考驗(yàn)。
但是這些都只能算是一些障礙，還不足以阻擋易秋前進(jìn)的道路。
易秋不知道，現(xiàn)在距離他第一次進(jìn)無盡臺(tái)階過去了多少時(shí)間。
畢竟在他這種除了恢復(fù)的時(shí)間便基本上位于時(shí)空試煉的節(jié)奏來看，時(shí)間的概念會(huì)逐漸變得模糊。
也許無盡臺(tái)階對(duì)于其他來說有另外不同的含義，但是對(duì)于易秋來說，這里便是一種更為迅捷的冥想替代方法。
易秋現(xiàn)在氣的總量已經(jīng)到達(dá)了817點(diǎn)，這對(duì)于他之前來說已經(jīng)是翻天覆地的變化。
其中有一部分是易秋在通過時(shí)空考驗(yàn)的時(shí)候獲得的，而另外有很大一部分則是易秋曾經(jīng)試探性丟下的時(shí)空考驗(yàn)獲得的。
對(duì)于自己所設(shè)置時(shí)空考驗(yàn)的收益，易秋自然是頗為出乎意料之外的。
不過就在他試圖進(jìn)行第二次時(shí)空試煉投放的時(shí)候，被提示在同一時(shí)間段只能存在一個(gè)有效的時(shí)空試煉。
也就是說，易秋需要等待他原本的時(shí)空試煉被人通關(guān)之后，才能投放新的時(shí)空試煉。
于是易秋選擇了繼續(xù)前進(jìn)，他準(zhǔn)備等待原有的時(shí)空試煉被人通關(guān)之后，再在更為高層的臺(tái)階上進(jìn)行投放。
畢竟就當(dāng)前的情況來看，低級(jí)的時(shí)空試煉所獲得的意志力量收益顯得越來越微薄了。
現(xiàn)在所產(chǎn)生的效果，還是在海量的數(shù)量下累積而成的。
雖然就目前的情況來看，或許還需要一段更為漫長的等待就是了。
值得的一提的是，現(xiàn)在易秋氣的變化都只是純粹的意志強(qiáng)度變化，并沒有對(duì)于易秋當(dāng)前的修行境界造成任何影響。
所以易秋現(xiàn)在的冥想階段，仍然停留在第三階段。
事實(shí)上武僧的冥想修行方法，是可以衍生出更為高深的修行方法的。
但是就如同靈能那般唯心的力量，這種涉及到個(gè)體意志微妙變化的功法，是很難存在一種普及的法門的。
或許在某些古老的武僧宗門里面，有著大量其他修行至此境界的武僧前輩所留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
但那也只是經(jīng)驗(yàn)，在唯心的道路上，從來不會(huì)存在一個(gè)完完全全能夠被借鑒的道路。
它總是需要一定的調(diào)整和磨合，才能完全轉(zhuǎn)化為自己的思想。
雖然對(duì)于絕大部分的武僧，都并不需要這種過于艱澀的修行法門經(jīng)驗(yàn)就是了。
畢竟哪怕是第三階段的冥想修行方法，也充滿了足夠艱險(xiǎn)的考驗(yàn)
感受著體內(nèi)顯得愈加沉淀的氣，易秋知道他距離突破傳奇的時(shí)間已經(jīng)有了一個(gè)模糊的概念。
不過現(xiàn)在他需要在中轉(zhuǎn)平臺(tái)上暫作休整，因?yàn)樗坪跻呀?jīng)來到了當(dāng)前無盡臺(tái)階處于活躍階段的極限層數(shù)
無盡臺(tái)階當(dāng)然是無盡的，只要有玩家能夠一直挑戰(zhàn)上去，它總能衍生出足夠的時(shí)空試煉給挑戰(zhàn)者。
曾經(jīng)有人懷疑無盡臺(tái)階是某個(gè)異常強(qiáng)大古神的夢境，因?yàn)閺哪切┳匀谎苌臅r(shí)空試煉中，有人分析出了某些一鱗片爪之物。
不過無論那些強(qiáng)大的挑戰(zhàn)者，究竟是如何在無盡臺(tái)階中直沖那傳說中的盡頭。
對(duì)于活躍階段的極限層數(shù)，普通玩家并沒有一個(gè)非常清晰的認(rèn)知。
而一般來說，這都是以當(dāng)前無盡臺(tái)階活躍玩家最多的一個(gè)論壇中所給出的極限層數(shù)情況為主。
易秋當(dāng)然不知道這些東西，他休整的原因是因?yàn)樗a(chǎn)生了某種特殊的預(yù)感，他意味到接下來的挑戰(zhàn)可能會(huì)出現(xiàn)一些特殊的狀態(tài)。
第674層的中轉(zhuǎn)平臺(tái)比易秋之前所遇到的相近中轉(zhuǎn)平臺(tái)要顯得異常火爆，整個(gè)平臺(tái)上滿是密密麻麻的綜網(wǎng)玩家。
每個(gè)玩家的身上都帶著某種或凜然、或獨(dú)特的氣息，強(qiáng)大的唯心力量讓他們?cè)谝浊锏哪抗庵姓宫F(xiàn)出與眾不同的形態(tài)。
易秋的目光早已脫離的最為基礎(chǔ)的血肉觀測角度，他現(xiàn)在所看到的每個(gè)綜網(wǎng)玩家，都是以其最為濃烈的意志形態(tài)所顯現(xiàn)的。
從易秋現(xiàn)在所看到的情況來看，頗有幾分群魔亂舞的場面：
人類的軀殼之下，那強(qiáng)大的意志肆意地展現(xiàn)著它的猙獰。
擁抱黑暗的意志化為了恐怖的惡魔亦或陰沉的魔鬼，甚至還有易秋的老相識(shí)：那些扭曲的、不可窺視的混沌存在。
而那些沉淪于表層**的存在，則以其最為本能、狂野的形態(tài)去展現(xiàn)它的渴望，它們是比前者更為吸引易秋眼球的存在。
至于那些心靈平和亦或選擇了某種存在依附的玩家，則顯現(xiàn)出了他們內(nèi)心深處最為真實(shí)的模樣，將他們所依附的存在淋漓盡致地在靈魂之上展現(xiàn)了出來。
當(dāng)然對(duì)應(yīng)光明的渴望，是與黑暗的沉淪相對(duì)應(yīng)的永恒追求，他們的意志形態(tài)是易秋所見過最為唯美的：
并非物質(zhì)界的凡人所想象的那般天使模樣，而是以人世間最為真摯的善和美的光芒去顯現(xiàn)。
或許是某些垂暮老人那祥和的目光，或許是那些面對(duì)災(zāi)難堅(jiān)毅的凝視
對(duì)于光明最為本質(zhì)的追逐，并不在高高的神殿之上，而是在人間血肉之軀中閃耀的靈光之中
這也是易秋對(duì)于崇善者認(rèn)可的原因，因?yàn)樗麄儾⒎鞘廊怂胂蟮哪前闶蔷邆淦珗?zhí)宗教思想的狂熱者。
而是某些信念亦或信念化身者的追逐者，是對(duì)于某些正義和光明理念的認(rèn)可和信仰。
易秋并不會(huì)化身為光，但是這并不妨礙他對(duì)于光明的認(rèn)可。
所以在略一沉思之后，易秋直接穿過看似混亂、實(shí)卻按照陣營涇渭分明的玩家人群，來到了一個(gè)以崇善者為主要集中對(duì)象的酒館之中。
雖然酒館中并沒有其他陣營的角色，但是易秋覺得，拿著崇善之書第1537頁的自己應(yīng)該也勉強(qiáng)能夠算作邊緣可拉攏人物才是
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