若果讓佩魯賈主教來說，他是希望皮克羅米尼主教和他的“隨從”能夠盡快離開阿西西。誰都知道，在西斯廷教堂的煙囪冒出白煙之前（注1）什么事情都會(huì)發(fā)生——但無論如何，就算是羅馬城里的那個(gè)博爾吉亞也未必會(huì)將朝圣作為一個(gè)卑劣的借口或是推搪，遑論在個(gè)人的品行上要遠(yuǎn)勝于諸位著紅衣者的皮克羅米尼主教。
朝覲圣方濟(jì)各的方式有很多種。是的，人們一致認(rèn)可的，那種跟隨著圣人的腳步，走完他的赤足經(jīng)過的每一條道路，漫長而又艱苦的朝覲方式是最虔誠和最正統(tǒng)的，不說路途中必然需要耗費(fèi)的時(shí)間與精力，外加撇去饑餓、疾病與盜賊的威脅，你還得是個(gè)年輕（最起碼不能比受圣召之前的圣方濟(jì)各有著更大的年紀(jì)），強(qiáng)壯（能夠經(jīng)得起各種各樣的折磨），而又堅(jiān)定且聰明的好人（你不會(huì)想要知道有多少可憐的朝圣人迷失在了人生的道路上）。
所以，更多人選擇的還是簡化方案。
首先你要朝拜圣體——而后，從圣方濟(jì)各出生的房子開始，到他受洗禮的教堂；到他作為一個(gè)無家可歸的流民時(shí)游蕩過的阿西西山區(qū)；到阿西西附近的麻風(fēng)病院（圣方濟(jì)各在那里照顧一些最可怕的病患）；到倒塌后經(jīng)圣方濟(jì)各之手修繕的圣達(dá)米盎教堂、圣瑪利亞天使堂（現(xiàn)在是圣方濟(jì)各圣殿）與一些其他的小堂；到他講道的廣場、村莊和樹林；到圣方濟(jì)各領(lǐng)受神圣五傷的阿威尼山小屋；到阿西西教堂中瞻仰契馬布埃、雅科波、杜喬、喬托等人以及其弟子為圣方濟(jì)各作的像；到蘇波雪山修道院的巴丁古拉小堂（圣方濟(jì)各以使用者的身份居住在里面）；到格里印呂迪山谷的修道院小堂里的馬槽；到他曾經(jīng)被安葬過的地獄之丘（那里原本只被用來安葬罪犯與流民，圣方濟(jì)各堅(jiān)持要埋葬在那里，現(xiàn)在也是一個(gè)圣地了）；到圣喬治堂的大堂大祭臺(tái)，那兒是圣人得蒙我主召喚之后留下的遺骸最終安息的圣所（是的，圣方濟(jì)各死去后的第二天人們就把他挖出來了，立圣品的第二年又把他轉(zhuǎn)移到了大祭臺(tái)的下方）……
關(guān)鍵在于，這種簡化了的朝圣流程就佩魯賈主教看來，也有點(diǎn)過于遲緩了，他當(dāng)然不是毫無理由地突然決定要送走凱撒.博爾吉亞的，圣靈在上，他看到了洛韋雷的刺客。
“這是怎么一個(gè)鬼世道啊。”佩魯賈主教咕噥到，他可以說是誠心實(shí)意地做了一個(gè)禱告，才回到自己的床上睡下，主教的床和修道院提供給富有的朝圣者的床是一樣的，不但有帷簾，亞麻床單，羊毛毯子，鵝絨枕頭，還有裝著干薰衣草的香盒，據(jù)說可以祛除跳蚤和臭蟲，具體效果不得而知，但主教的床品都是簇新的，除了他身上原有的，沒有陌生的來客跳到他身上召開一場食物豐足的宴會(huì)。
按理說這個(gè)環(huán)境已經(jīng)很不錯(cuò)了，但放下帷簾之后，佩魯賈主教翻來覆去的怎么也睡不著，一閉上眼睛他就能看到那個(gè)穿著灰白色的長內(nèi)衣，套著無袖外衣，系著牛皮腰帶的刺客，也許后者認(rèn)為自己和諸多的朝圣者沒什么兩樣……啊呸，不說那雙根本就不該出現(xiàn)在朝圣者身上的，鷹隼和狼犬般的眼睛，那不是用來裝飾與威嚇而是實(shí)用性十足的細(xì)刺劍與匕首，還有纏繞在手臂上的細(xì)繩——還以為有誰不知道那不是用來套小鳥而是用來勒斷脖子的嗎？看看末端懸掛的圓球，佩魯賈主教還是個(gè)俗人的時(shí)候可是親眼看到過它怎么奪去一條性命的——一只手抓住一只圓球，繩索交叉著往受害者腦袋上一套，再用力一收，沒一會(huì)兒你就能聞見屎尿的臭味兒了，據(jù)說那些如同參孫般力大無窮的刺客甚至可以直接絞下目標(biāo)的腦袋。
更別說佩魯賈主教在洛韋雷主教的宴會(huì)上看到過這個(gè)人，他是個(gè)侍衛(wèi)兼劍術(shù)老師，但和許多家族一樣，這種人更多時(shí)間在充當(dāng)一個(gè)刺客的角色，佩魯賈主教自認(rèn)不是一個(gè)聰明的人，至少不如皮克羅米尼，他的同學(xué)和朋友，但那個(gè)人有著一張狗臉，這讓他印象深刻。
他滿心煩惱地翻了一個(gè)身，捏著自己肚子上的肉，連續(xù)好幾天可憐的佩魯賈主教都在做噩夢，不是自己在一個(gè)陰森晦暗的走廊里被突如其來的細(xì)刺劍自前而后的貫穿（雖然他自認(rèn)為與洛韋雷之間的關(guān)系還沒有惡劣到這個(gè)地步），就是他高高興興地打開食盤的蓋子時(shí)，看到的不是一只肥美的兔子，而是小博爾吉亞的人頭。
“還是讓圣人早點(diǎn)兒得回寶貴的平靜吧。”他對(duì)自己說，一邊計(jì)算著要減少哪幾個(gè)朝圣點(diǎn)。
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第二天．
早禱結(jié)束后朝圣的隊(duì)伍就出發(fā)了，皮克羅米尼帶來的小修士被留在了修道院里，他太小了，根本無法跟上成人的步伐，更別說他們還要走過崎嶇的山區(qū)，而且朝圣的路途中還有麻風(fēng)病院這種地方——雖然皮克羅米尼是個(gè)教士，但他在大學(xué)里也被老師半嘲弄半褒獎(jiǎng)地稱之為男巫，就是因?yàn)樗兄鴺O其出色的醫(yī)術(shù)與超乎常人的醫(yī)學(xué)觀念——他認(rèn)為幼兒和老人確實(shí)要比強(qiáng)壯的年輕人更容易被疫病感染。所以他仔細(xì)考慮了一番后，還是留下了朱利奧.美第奇和一個(gè)負(fù)責(zé)照看他的修士。
“你想要做些什么呢？”修士和和氣氣地問道：“朱利奧兄弟？”他之所以這么恭敬，不僅僅是因?yàn)橹炖麏W.美第奇的姓氏，更因?yàn)檫@個(gè)修士原本就是洛倫佐.美第奇的一個(gè)朋友（或說一個(gè)仆從）。他是個(gè)金匠，并不準(zhǔn)備成為一個(gè)修士，但既然美第奇給了他豐厚的報(bào)償，還能跟隨著皮克羅米尼主教一同周游整個(gè)翁布里亞地區(qū)，他可以學(xué)到更多的東西，也可能在不遠(yuǎn)的將來為一個(gè)主教效力，或者以后還有可能去到羅馬，那么讓他照顧一下朱利阿諾.德.美第奇的孩子也不會(huì)有什么問題，更別說他也曾經(jīng)為佛羅倫薩的美男子打造過一枚精美的金百合紋章吊墜，并得到了一筆不菲的酬金呢。
“我想去庭院看看。”朱利奧說。
金匠修士看向外面，朱利奧所說的不是修道院內(nèi)部的庭院，而是修道院外，一片碧綠蔥郁的地方，那兒是一片樹林，樹林外有溪流經(jīng)過，而溪流兩側(cè)是修士們開辟出來的果園與藥草園，現(xiàn)在正有幾個(gè)修士在田地里忙碌著。
“好吧，”金匠修士說：“我和你一起去。”
皮克羅米尼主教身邊有著二十幾名隨從，但他們確實(shí)都是一些普通或是不普通的修士——我是說，包括皮克羅米尼主教，就是一群快樂的單身漢，根本沒想過要有妻子和孩子。理所當(dāng)然的，他們也根本沒有照看孩子的經(jīng)驗(yàn)，而朱利奧才剛能吃點(diǎn)奶水之外的事物就被他的大伯送出了危機(jī)重重的佛羅倫薩，他的小床變成了皮克羅米尼主教與其他修士的斗篷，他的銀色小碗變成了木杯和手掌，他的女仆也變成了一群笨手笨腳的修士，唯一的好處就是他們根本察覺不到他們隨身攜帶的這個(gè)孩子有很多地方與正常的幼兒不同。
但如果朱利奧只是一個(gè)普通的嬰孩，也許他早就死了——一個(gè)成熟的靈魂至少可以忍耐和做出正確的選擇。皮克羅米尼主教不喜歡孩子，或者說，任何一個(gè)會(huì)給他帶來麻煩或是驚擾到他的人都會(huì)被他狠狠地踢屁股。當(dāng)然，如果朱利奧不幸夭折了，美第奇將會(huì)得到一個(gè)主教最為誠摯的歉意——或許在不久的將來，美第奇的一個(gè)兒子可以得教士的職位，但問題是，這個(gè)歉意對(duì)那時(shí)可能已然化作森森白骨的朱利奧毫無用處。
于是，就像我們所知的，美第奇的幼兒以他異樣的溫順與安靜博得了皮克羅米尼主教的些許……容忍，要知道，他原本是想將朱利奧交給一個(gè)貴族家庭代為撫養(yǎng)的。另外一個(gè)重要的原因是，請(qǐng)別忘記無論是朱利奧的母親，又或是他的父親都有著一張昳麗的面孔——朱利奧現(xiàn)在只能說是可愛，但當(dāng)修士們不是把他包裹在斗篷里，而是把他放在肩膀上馱著走的時(shí)候，一些愚昧的鄉(xiāng)民見到這個(gè)場景是會(huì)跪拜下來的，因?yàn)樗麄円詾樽约河鲆娏耸プ语@靈。
不過朱利奧真正得到皮克羅米尼主教的看重與喜愛，還是在他展現(xiàn)出一百個(gè)，一千個(gè)，又或是一萬個(gè)人中也未必能夠有的，只有主方能賜予的卓越天賦之后。
作為一個(gè)只有六歲的孩子，在語言與論述方面，朱利奧.美第奇最擅長的是俗語（佛羅倫薩通用語，意大利語），拉丁語，希臘語和法語，偶爾也會(huì)冒出幾個(gè)希伯來單詞和阿拉伯音節(jié)。來到阿西西之前，他就已經(jīng)可以背誦整本圣經(jīng)，并就里面的某些小問題和修士，以及皮克羅米尼主教開展一些歡快有趣的小辯論，他的思想里充滿了屬于幼兒的純潔與奇妙，所有人都愿意和他交談一番，聽聽他的想法。
讓皮克羅米尼主教感到驚訝的是，他對(duì)數(shù)字非常敏感，要知道，那個(gè)時(shí)候，修士們唯一需要運(yùn)用到數(shù)學(xué)的地方除了雞蛋的數(shù)量大概就只有教會(huì)歷法，雖然一介主教算錯(cuò)齋日也不能說是什么稀罕的事兒。但小朱利奧就從來沒弄錯(cuò)哪天可以吃肉，哪天應(yīng)該吃魚。（請(qǐng)?jiān)徦拿舾校绻f有什么能比那時(shí)候的肉更差的，那么大概就只有腌制過的海魚了，但在齋期，吃了肉的人可能會(huì)被認(rèn)為被魔鬼誘惑了而吊起來抽打）
這個(gè)小技能讓朱利奧在隊(duì)伍中有了一些話語權(quán)，無法與主教或是修士相比，但至少他的意愿不會(huì)因?yàn)樗挠變荷矸菥捅灰淮未蔚責(zé)o視和忽略。如果他的要求并不過分，通常都可以得到滿足。
金匠修士帶著朱利奧穿過整個(gè)修道院，圣方濟(jì)各修道院的修士們?cè)诳吹缴硇伟〉闹炖麏W慢吞吞地走在大修士身后時(shí)無不隱晦地一笑，是有虔誠之人連著自己的孩子與財(cái)產(chǎn)一同捐給教會(huì)的，但這樣小的孩子仍然算得上罕見，“你要帶他上哪兒去啊？兄弟。”一個(gè)修士問。
“他要去外面的庭院里。”金匠修士說。
“小孩子是應(yīng)該多曬曬太陽。”一個(gè)修士說，他家里有好幾個(gè)兄弟姐妹，他還能鉆在母親裙子下面的時(shí)候聽到過不少與之相類似的話，只是他沒想到自己還有使用它的一天。
“約翰兄弟在萵苣地里。”另一個(gè)修士說：“對(duì)啦，去吧，去吧，約書亞也在那兒。”
“約書亞是誰？”
“圣方濟(jì)各修道院的祭壇侍童，”先前的修士說：“他應(yīng)該……和這位年輕的……兄弟差不多大。約翰兄弟剛叫走他去幫忙整理萵苣。”
注釋1：羅馬天主教的樞機(jī)主教們聚集梵蒂岡秘密選舉新一任教皇，每輪的投票結(jié)果會(huì)通過西斯廷教堂的煙囪傳遞出去，黑煙表示沒有結(jié)果，白煙表示人選已定
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