白登自得朝廷賞賜十萬石糧餉，李廣自留四萬石，余六萬石，分給治下百姓。當(dāng)然不是免費(fèi)，卻讓白登百姓甘心為李廣牧羊。開始，李廣決定把余糧分發(fā)給百姓時(shí)，徐平、高雄和趙昂三人堅(jiān)決反對，有徐平撐腰，趙昂是死篡著糧庫鑰匙不撒手，唯有李晨舒悅二人具都是窮苦人家孩子，不敢明里支持，私下里看著李廣對百姓好，歡喜的不得了。
不日，得到消息的李尚，修書一封，告誡李廣，無朝廷旨意，以官糧私下救濟(jì)百姓，乃是為官大忌，勿要落下把柄，被呂后一黨抓住。這樣一來，李廣只得暫且將分糧之事放下，但此事不成，如鯁在喉。
半月左右，李廣要分朝廷賞賜糧餉一事，便被安插在白登的朝廷細(xì)作，快馬加鞭，詳細(xì)的匯報(bào)給了呂澤，呂澤火速入宮，告知呂后。呂后此時(shí)正與呂臺商議惠帝之事，原來惠帝日日飲酒，身體早已垮了，扶誰為帝可保呂后一黨專權(quán)，一時(shí)到也難以決斷。
呂后見呂澤來，心下火氣，就要拿李廣之事訓(xùn)斥呂澤，呂澤見勢頭不妙，忙丟出李廣欲私分官糧給百姓之事。呂后聽了略感驚訝，這李廣難道不怕完不成朝廷賦稅，自己治他的罪？呂臺聽后，當(dāng)下感到這是除掉李廣，永訣后患的機(jī)會。二人具都是權(quán)術(shù)斗爭中，貫用陰謀的狠辣角色，當(dāng)下一合計(jì)，要呂澤繼續(xù)關(guān)注此事，一但李廣真的分糧給百姓，立刻拿李廣治罪。
李廣自是不知呂后的背后算計(jì)，正整日為分糧犯愁，回憶父親李尚給自己講西漢歷史時(shí)，并沒有這個橋段，若要明明白白的告訴呂后，此事乃為平胡擄而定的“絕戶計(jì)”，偌大的功勞就白白便宜了呂后一黨。那日，李廣正在縣衙發(fā)呆，見舒悅家的弟弟舒恒來見舒悅，視乎是有難事求舒悅出出主意。
二人本來聲小，偏偏李廣修煉有窮氏煉體篇小成，聽的真真切切，原來舒悅父親從山澗跌下，摔壞了小腿骨，偏不肯就醫(yī)，每日只是迷信鬼神，舒恒無奈，只好向舒悅討主意，舒悅雖女流之輩，不識一字，但畢竟在李府自由伺候李廣，先生教李廣時(shí)常伺奉左右，一些有趣的典故，自是記下不少，心思要遠(yuǎn)比一般鄉(xiāng)下女子靈活。商討之余，舒悅要舒恒說動道觀道士，只說是父親的病非鬼神怪罪，只要安心就醫(yī)，半年就可恢復(fù)。
舒恒得了舒悅的指點(diǎn)，又被舒悅打發(fā)了些積攢的月利銅錢，滿意的去了，李廣卻被舒悅的鬼機(jī)靈逗的心下大樂。開心之余，李廣幡然醒悟，劉邦當(dāng)年假借白蛇成就帝業(yè)，自己為什么不能假借鬼神之意，把分糧之事對錯交給鬼神說出呢？
當(dāng)下就有了計(jì)策。第二日一早，李廣吃過飯，李廣叫過李晨，悄悄耳語一番，李晨歡喜的去了。之后，李廣到了縣衙大堂，見徐平等人早就等在大堂，便說到：“今日為分糧之事，攪得心煩意亂，此事不提也罷。這白登城周圍可有什么好去處？散散心也好。”高雄是本地人，便說：“白登四野荒蕪，哪里有什么好去處。”李廣裝作不快道：“有不是要去什么山清水秀之地，便是有座大山，去爬一爬也是不錯。”高雄絞盡腦汁想了半宿，方道：“此去往西二十里之地，有一山，很有名氣，喚作恒山，只是，眼下寒冬，山上景色不美，山上早年建有道觀，倒是很靈驗(yàn)，侯爺若要爬山，這便是個好去處。”“好，就去此山，今日侯爺我?guī)銈內(nèi)ヂ糜巍！薄奥糜危俊北娙瞬恢顝V說的旅游是去作甚，當(dāng)下狐疑的看著李廣，李廣反映到自己失言，忙改口道：“今日，雖我一同去攀爬此山，到道觀求個平安。”
徐平見李廣只是想去道觀求個平安，倒也贊同，當(dāng)下由高雄帶路，四人晃晃悠悠的朝著恒山而去，二十里地，李廣等人騎馬愣是走了兩個時(shí)辰，原來李廣怕李晨哪里未安排妥當(dāng)，一路間見著飛禽走獸就射，忙的不亦樂乎，二十里地偏就走成了六十里地，午時(shí)已過，四人才，到了恒山腳下，馬腹早就掛滿了野兔、雉雞，若不是徐平勸著，李廣還要就地升火，來個野炊。
到了山腳下，李廣放眼四望，見一株大樹上，有事先和李晨約定的暗號，這才放心的和眾人一同爬山。見高雄將四人的馬拉在山澗飲足了水，拴在山腳的幾株樹干上，李廣便叫高雄帶路，直奔山腰道觀。
恒山李廣以前曾雖李尚來過，那時(shí)早有鋪設(shè)好的山間小道，方石鋪就，平整舒緩，攀爬起來不費(fèi)力氣，此時(shí)卻哪里找著未世的舒坦小路，倒是眼下的景色，樹木郁郁蔥蔥，雖是寒冬，但遠(yuǎn)比李廣記憶里的恒山，要美上許多，后世人為的改造，反倒讓恒山失去了原有的景致。李廣遠(yuǎn)比三人興致要高，爬到山腰間，向下俯瞰，端得是險(xiǎn)峻，雖不比華山，但向谷底望去，山底樹木遮擋，也是深不可測。
四人正爬的氣喘，高雄卻興奮的道：“上方已經(jīng)看見道觀了，翻過那道石梯，就是道觀入口。”李廣向上看去，只有高雄所說的石梯筆直的豎在上方，卻不見道觀。在其余三人指點(diǎn)之下，李廣這才看見石梯后，影影約約有一石碑，碑上銘刻著三個朱紅大字“岳廟碑”，李廣這才同后世的恒山相印證起來，此處不就是后世的恒宗殿么。想起后世自己只是爬到這里，未能登頂，見到琴臺，便問高雄，“恒山山頂?shù)木爸驴珊茫俊保咝勖Φ溃骸按松骄蜕窖羞@道觀，倒是聽人說，山頂有仙人飛升石臺，但是無路可攀，未曾見過。”李廣心下失望，看來只能日后完成這心中憾事了。
卻說那石梯十分陡峭，四人攀爬倒也是費(fèi)了番力氣，等爬到“岳廟碑”，徐平早就累的腿軟，只曉得靠著石碑席地而坐，倒是李廣此番爬恒山，遠(yuǎn)非后世的那種感覺，大有再爬到山頂?shù)呐d致，當(dāng)下站在崖邊，望著遠(yuǎn)方，振臂長嘯。看的徐平膽戰(zhàn)心驚，聽得李廣要明年盛夏再來，頓時(shí)呆成木雞。
岳廟碑旁就是恒山道觀，碑的西邊卻有兩井，相隔數(shù)尺，卻一苦一甜，非常奇特，李廣心下大奇，問高雄是何故，高雄卻是不知，只好請李廣先入道觀拜祭，觀主三茅真君，卻是此間奇人，定能知曉。聽的三茅真君，李廣心下大喜，此人卻真如高雄所說，實(shí)乃西漢年間，道教高人，今日誤打誤撞，若能結(jié)識此人，倒是意外之喜。
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