因果線無形無質，尋常人難以窺視，可其威能卻是詭異莫測。凡人中流傳著這樣的一句話：因果循環，報應不爽。饒是他們甚至沒有那個能力看到因果循環的那一天，他們也深信不疑。而這樣的一句話，在修真者中也同樣適用。更甚至，比起壽命短暫能力稀薄的凡人，修真者們對這句話有著更深刻更直觀的體會。

    哪怕是這一界至強至橫至尊至貴的那一個修士，在因果線的作用下，也有可能如同流星一樣直接在星空墜落。而哪怕是螻蟻一樣至卑至賤至微至輕的凡人，在因果線的幫助下，他甚至可以無往不利地走出谷底，一步步走上頂峰，俯瞰眾生。

    這就是因果，幾乎可以和命運劃分到一個等級的因果。

    這擁有著赫赫威名的因果，凈涪一直是有心想要見識見識的。他其實很想知道，因果因果，究竟真是因成就了果，還是所謂的果牽引了因。可凈涪也就是這么想想而已，轉了個念就翻了過去了。

    但因果又如何？弱者總是壓不了強者！

    凈涪很快就將這尚未成形的法眼扔到一邊，也不再去關注那凈禮凈泊兩人，每日只沉浸在這座藏經閣的經書里，如同瘋魔一樣一遍又一遍地拿起那些書架上堆放著的經書，一次又一次地將所有心神沉入經中要義，幾乎是將他自己鎖在了藏經閣里。

    如此瘋狂的行止簡直讓凈禮凈泊兩人看得目瞪口呆。

    他們來到這里的目的，一是因為傳聞這里的藏經閣藏有一位佛門大師的衣缽傳承，他們想要來碰一碰機緣，看看這衣缽會不會落在他們的手里；二也是因為凈涪這個人，他們不忿凈涪能夠獲得寺中長輩認可，承認他擁有成為佛子的資格，他們不甘自己落在了凈涪的后頭，更不相信凈涪竟然推拒了佛子資格，他們就想要看看這位在佛門一祖寺六分寺萬千沙彌中隱隱有著第一沙彌之稱的凈涪究竟是何方神圣，又有何能耐能壓在他們頭頂，成為他們所有人中的第一人。

    可到了這普濟寺，見了這凈涪，凈禮凈泊兩人心思又極其復雜。

    無他，落差太大了。

    普濟寺的藏經閣和他們寺里的藏經閣差不多，基本就是一書架一書架放置得整齊條理的經書講義，什么傳承，什么衣缽，壓根就沒有！

    而這個凈涪沙彌，更是太靜太無趣。每日里就是窩在藏經閣里抽出一部經書翻看著，一看就是一日，接下來竟也不出藏經閣，又拿起另一部經書翻看，又是一日，有時候甚至是調轉回頭拿起那本曾經看過的書，又再翻看一日。如此日復一日地翻書看書，果然不愧是妙音寺藏經閣的弟子，簡直嗜書如命，說他是人，還不如說他是書蟲！

    如果他看過的經書真的藏有那位大師的衣缽傳承也就罷了，可他們兩人也曾經在他的身后拿過他曾經看過的書，也抽取過他前面沒看過的書，更甚至還曾經趁著他難得離開的時候去翻過他剛剛才放下的書，卻愣是什么都沒有發現。

    那就是一部部再普通不過的經書。唯一不同的是，這藏經閣里頭的經書全都是一個人的手筆。那抄經的字跡稱不上一模一樣，但個中的相似部分，轉折部分，他們還是自信能夠看得出來的。

    凈禮凈泊兩人硬撐著在藏經閣里守了凈涪整整一個半月，終于有人率先離開。

    最先離開的，是凈禮。

    他在一日早晨完成早課后，取了褡褳帶上那枚藥師王佛琉璃佩，在藏經閣與凈涪凈泊簡單告別后離開了普濟寺。

    凈涪不作理會，回了禮便又重新拿起了剛放下的經書，西天東方凈琉璃佛國的清慈羅漢看了他一眼，也收回了視線，唯一一個也動搖了的凈泊，在猶豫了三天后，也終于有了決定。

    他留了下來。

    說到底，出身妙潭寺的凈泊比出身妙空寺的凈禮多了幾分冷靜。而他冷靜下來后，也終于有了決斷。他記起了一個如今還在妙潭寺封魔塔里面關著的人，魔傀宗齊以安。

    魔傀宗少宗主，那個傳說中可以托起魔傀宗未來的天驕，那個曾經幾度逃出他們妙潭寺清知長老抓捕的齊以安，就是落在眼前這個看起來太靜太沉幾乎就要像書蟲一樣鉆進經書里的小沙彌手里的，而且齊以安敗得幾乎毫無還手之力。清知長老當時是被魔傀宗的太上長老攔下，所以這個凈涪是真真正正地一人直面齊以安的。可結果就是，當時很有幾分聲名更有一個宗門在背后加持，手上保命手段繁多的齊以安被還是一個年幼的普通小沙彌鎮入了封魔塔。

    不說近幾年這小沙彌身上發生的事，單就拎出這么一件事來，凈泊也不能一直蒙著眼睛真將這個小沙彌當書蟲了。

    凈泊留下來后，也沒再在這藏經閣的一重重書架里亂轉，就跟在凈涪的后頭，學著凈涪的模樣從最開始的《佛說阿彌陀經》看起。

    因著他的留下，凈涪偶爾還是會分給凈泊一個目光的。他自然看得出來，剛剛開始的時候，這凈泊是真的就只是翻開經書，閱讀經文而已，他的動作神態間甚至是可以用眼睛看得見的浮躁。

    但不得不承認，佛經，無論是哪一部，它其實都自帶了一種冷卻光環。尤其是對佛門弟子來說，翻閱佛經，哪怕開始的時候還很浮躁，但隨著他們繼續往下看，慢慢的也是能夠看得進去的。

    而且他們每日禮佛敬佛，誦持佛號完成早課晚課，生活本就枯燥乏味，也已經習慣了拿起佛經的態度必須認真虔誠，是以沒過多久，凈泊的心思也平復了下來，甚至也有幾分他在妙潭寺的樣子。

    凈涪對他不置可否，只每日里專注地翻看自己手里頭的那部經書。唯一重視并為之高興的，大概也就只有身在東方凈琉璃佛國里的清慈羅漢了吧。

    在那日凈音離開這普濟寺之后，先其他人一步到來的凈禮凈泊兩人一走一留，而且凈泊也終于開始靜下心來了。自這兩人到來后便熱鬧起來的普濟寺終于恢復了清凈。但這樣的清凈沒能支撐太久，便又被前來掛單的幾個小沙彌打破了。

    凈涪還是不在意的，清慈羅漢也是樂見其成，唯一一個因被打擾而心生惱意的也就只有凈泊了。但凈泊看看凈涪，又看看自己，實在沒有那個底氣發脾氣。他自己先前可也是跟著凈禮一起來的呢，不是也影響到了凈涪了？人家凈涪不也從來沒有說什么？他又有什么資格開口？

    這么一想，凈泊心頭的那些惱怒就被潑了一盤冷水，沖洗得一干二凈的，一絲一毫的火苗都沒能留下來。

    他是沒底氣，也就沒能爆發，但五色幼鹿卻是被這來來往往的沙彌打擾得差點暴怒。

    這些沙彌到這普濟寺的目的都是大同小異，不是普濟寺里傳說的衣缽傳承便是凈涪。而這兩者，哪怕是活人的長有腿腳的凈涪，也都是扎根一樣地長在了普濟寺里頭的藏經閣，他們又哪里會錯過？

    這些人每日里來了又走，只苦了一直守在藏經閣院門外頭的五色幼鹿。

    它絕對不愿意被人在它的身體里穿行過去。可它更不愿意看見這些人，萬般無奈之下，它也就只得不斷地往院門的兩側轉移。普濟寺里掛單的沙彌越來越多，出入藏經閣的弟子更是絡繹不絕。五色幼鹿一讓再讓，到了最后甚至就被逼到了墻根腳下。

    因此，那一日終于舍得放下手里拿著的經書走出藏經閣閣樓的凈涪在院門外頭見到的就是站在墻根腳下極其委屈地看著他的五色幼鹿。

    幼鹿那雙圓滾滾的黑白眼睛噙著淚水望著他，眼里明顯的委屈卻壓不住自重逢而來就堆滿眼底的依賴親近。

    饒是凈涪，心底也不由得泛起幾分柔軟。

    要知道，在最開始這普濟寺里只得他一人的時候，五色幼鹿幾乎可以將這普濟寺當成山林自由奔騰的。事實也是，只要它不闖正殿，不入藏經閣，身上帶著藥師王佛琉璃佩的五色幼鹿在這普濟寺無處不可去。

    可現在呢？先別說它還能不能四處奔跑，單就它在藏經閣外頭等待凈涪走出院門這件事吧，它簡直是從院門正中央對著閣門的方向直接被逼到了拐角處的墻根腳下，何其可憐？

    在來往沙彌那若有若無飄來的視線里，凈涪邁過門檻，才剛往前走出幾步，快速躥過來的五色幼鹿就已經繞著凈涪轉了好幾圈，等到它好不容易停下，五色幼鹿才蹭了蹭凈涪的身體，乖乖地跟在凈涪身旁。

    這一夜晚課結束后，凈涪與藥師殿中的一眾沙彌合十一禮，便先行離開。

    回到禪房，凈涪隨手將青燈擱在案桌上，在蒲團上坐了，才又拍了拍五色幼鹿的腦袋。

    五色幼鹿呦呦地低鳴著，也不單單是在和凈涪訴苦，也是在不住地向凈涪撒嬌。

    凈涪就坐在蒲團上倚著案桌聽著。

    在凈涪平靜無波的目光里，五色幼鹿的聲音漸漸低了下去，便連腦袋也漸漸地埋到了它交疊的前肢上，它那好看的鹿角無力地抵著地面，無聲地委屈。

    說到底，它還只是一只幼鹿，哪怕是覺醒了先祖血脈，但它還是一只未成年就已經失去了雙親的幼鹿。凈涪也清楚，自它被凈涪救下，又在生死逃亡中重逢后，五色幼鹿便已經將他當成了它的父親。

    哪怕種族不同，哪怕凈涪自己也不過是個少年，但在五色幼鹿的心底，凈涪父親的地位從未動搖過。

    凈涪伸手拍了拍五色幼鹿的腦袋，一下一下不輕不重地安撫它。待到五色幼鹿抬起頭看著他的時候，凈涪的眼底也是一如既往的平靜無波。

    五色幼鹿揚起聲音“呦呦”叫了兩聲，終于又笑彎了眼睛。

    第二日，照常還趴在正對著藏經閣院門的那個拐角處的墻根腳下等著凈涪下一次走出藏經閣的五色幼鹿將頭一側，斜望著外頭的天空，頭上鹿角那輝耀的五色神光蔓延至它的全身，將它牢牢地保護在虛空里。

    可它才剛看了一會，竟然猛地直起身體來，腦袋一轉，目光一眨不眨地盯著藏經閣的閣門。

    那里，提了一本經書在手的凈涪正一步步地往院門走。他漸行漸近，五色幼鹿愣愣地看了一陣，才回過神來，騰地一步躥出，直接來到剛剛邁出院門的凈涪身邊，歡喜地在他身邊轉來轉去。

    清慈羅漢看著這一只五色幼鹿，也是忍不住眼露笑意。

    自那之后，凈涪便將看書的地點轉移到了普濟寺的后山，正是凈涪和五色幼鹿曾經去過的那處溪前巨石。

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