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重生之出魔入佛 正文 611 2.25

作者/柳明暗 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
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    一個(gè)時(shí)辰、兩個(gè)時(shí)辰

    日漸西落月漸東升就在微涼的晚風(fēng)穿過(guò)山頭樹(shù)梢,拍打在梢間門(mén)戶上的時(shí)候,原本閉著眼睛靜靜守候在識(shí)海世界里的凈涪本尊與魔身忽然臉色一動(dòng)齊齊睜開(kāi)眼睛來(lái)望向佛身的所在。

    佛身仍然一眨不眨地注視著他身前的那一尊世尊阿彌陀像看著仿佛和早前的那數(shù)個(gè)時(shí)辰?jīng)]有什么不同。

    可凈涪本尊和魔身也沒(méi)有再轉(zhuǎn)回目光的意思。更甚至他們的目光像是完全凝固了一樣,定定地停在佛身眉心處。

    仿佛像是呼應(yīng)一樣佛身眉心處有一絲細(xì)薄得如同絲線也似的光亮升騰而起。

    這光色純質(zhì)粹,所以即便只是細(xì)細(xì)薄薄的一絲也是柔韌非常,輕易折損不得。

    見(jiàn)得這一絲光亮升騰而出,在佛身眉心處停留滌蕩佛身周身,魔身心中有感眼瞼輕輕垂落便有一絲如氣如水卻也同樣純粹的黑霧飄上了眉心。

    這光與霧在佛身與魔身眉心處浮現(xiàn)的剎那便是搖曳也似地輕輕一晃凈涪本尊眉心處竟也呼應(yīng)著浮起了一縷紫氣。

    在這一縷紫氣出現(xiàn)在凈涪本尊眉心的那一刻,凈涪穩(wěn)固龐大非常人可比的識(shí)海世界仿佛也承受不住這憑空壓落的巨大壓力,整個(gè)識(shí)海世界不過(guò)一聲唔鳴,便崩散成無(wú)數(shù)碎片。

    按理來(lái)說(shuō),修士識(shí)海世界的破碎崩散對(duì)他們而言是幾可媲美于丹田被毀、道途破滅的傷害,可這樣的定論放在當(dāng)下凈涪這里,卻又錯(cuò)得離譜。

    因?yàn)閮舾⒌臍鈾C(jī)不見(jiàn)半分跌落,反而在頓了一頓后,陡然拔高。

    平日凈涪的氣機(jī)都牢牢地被束縛在他的身體里,旁人輕易難以窺見(jiàn)一星半點(diǎn),也就早前不久在藏經(jīng)閣那邊顯露出了一角。可這會(huì)兒,虛空中一聲清脆的崩碎聲過(guò)后,凈涪一身氣機(jī)如同出鞘的寶劍,在這一個(gè)無(wú)人的梢間里肆無(wú)忌憚地彰顯自己的無(wú)匹鋒芒。

    這股氣機(jī)鋒芒之銳利,連梢間中布設(shè)下來(lái)的種種陣法禁制都忍不住發(fā)成一聲聲脆弱的嗚咽,幾近破碎。

    就在這些陣法禁制真正抵達(dá)極限的那一刻,凈涪身前不久前才完工的那尊阿彌陀像底層精致靈動(dòng)的金蓮蓮瓣一動(dòng),護(hù)持著這座梢間的陣法禁制剎那封閉,任憑凈涪一身氣機(jī)再銳再利,它自不動(dòng)如山。

    外界這瞬息間的千般萬(wàn)種變化,凈涪卻沒(méi)心思去注意。他的心神已經(jīng)脫離了身體乃至魂魄,漂浮在虛空之中,徜徉在那還一從四面八法潮涌而來(lái)的玄妙法理中。

    而他的肉身、識(shí)海乃至神魂,此時(shí)都在顫動(dòng)。

    它們顫動(dòng)的頻率極其玄妙,不能用言語(yǔ)形容,但卻極其契合凈涪此時(shí)所悟;蛘哒f(shuō),它們本就是隨著凈涪所悟通的法理在不斷地調(diào)整,以使他的肉身、識(shí)海乃至神魂越加地契合凈涪自身。

    這一場(chǎng)全方位的蛻變,一直持續(xù)到凈涪悟無(wú)所悟從那種狀態(tài)中脫離才結(jié)束。

    而等凈涪三身醒來(lái),看見(jiàn)的便是舒適強(qiáng)大的肉身、完整且越加龐大的識(shí)海和強(qiáng)壯清透的神魂。

    無(wú)與倫比的舒適暢快。

    魔身甚至愜意地往暗黑皇座上一躺,又自睡了過(guò)去。

    然而凈涪本尊和佛身也都明白,別看魔身現(xiàn)在又已熟睡,但事實(shí)上,他正在以沉睡這樣的方式適應(yīng)這全新的一切。到得他從沉睡中醒來(lái),肉身、識(shí)海乃至神魂,都將為他所完全掌握。

    佛身調(diào)轉(zhuǎn)視線去看了一眼魔身,又低頭垂眉,向著那尊阿彌陀像合十躬身一拜,竟就毫無(wú)預(yù)兆地退回了識(shí)海世界之中。

    凈涪本尊雖然是被突然推出識(shí)海世界,但他接掌肉身卻完全不突兀。只是一個(gè)呼吸間,他便撐住了整個(gè)肉身。

    但饒是如此,他還是轉(zhuǎn)過(guò)目光來(lái)看了佛身一眼。

    站在金色佛光里尚未完全隱去身形的佛身頓了一頓,抬起頭來(lái)討好也似地沖著凈涪本尊笑了笑。

    然而,凈涪本尊早轉(zhuǎn)開(kāi)目光去了,完全沒(méi)接收到他的求饒。

    佛身巴巴看得凈涪本尊一陣,都沒(méi)再等來(lái)本尊的表示,只得苦苦嘆了一聲,頹然隱入金色佛光里。

    這下,又得在本尊那里記一筆了。

    凈涪本尊全不理會(huì)佛身,他站定身體,隔著一段不短的距離仔細(xì)打量著面前的這一尊阿彌陀坐相。

    許是因?yàn)榉鹕肀旧硭虻姆鹄砼c旁人不同,也或者僅僅只是因?yàn)榉鹕懋?dāng)時(shí)的狀態(tài)特殊,出自他手筆的這一尊阿彌陀坐相是凈涪平生僅見(jiàn)的玄妙殊勝。

    景浩界中萬(wàn)千阿彌陀法相,比這一尊栩栩如生的,雖則不多,但也有,比這一尊神圣莊重的,更多。但那些阿彌陀法相和這一尊比起來(lái),卻是別有味道。

    就因著這一種味道,凈涪本尊再看別的法相,都總覺(jué)得差了。

    佛身知凈涪本尊所想,無(wú)聲笑了笑。

    雖然佛身對(duì)這一尊阿彌陀坐相也很滿意,但他卻還是清楚,不是那些阿彌陀法相比出自他手的這一尊差了,而是因?yàn)檫@尊出自他手筆的阿彌陀法相最是契合他自己,所以凈涪本尊才覺(jué)得這座法相更好。

    認(rèn)真的比起來(lái),那些同樣出自大家之手甚至久受香火法念的阿彌陀法相還是要?jiǎng)龠^(guò)這一尊法相的。

    不過(guò)這些,凈涪本尊是不會(huì)理會(huì)的。這會(huì)兒他甚至連佛身都不大想理會(huì),只看得那尊坐相片刻,就轉(zhuǎn)身出門(mén)?伤艅傓D(zhuǎn)身,又忽然想起了什么,轉(zhuǎn)了方向走到那張書(shū)案前,將那五片貝葉連帶著佛身謄抄的那些經(jīng)文全數(shù)收起,這才開(kāi)門(mén)出去。

    大門(mén)甚至都還沒(méi)有完全打開(kāi),僅僅只是拉開(kāi)那么一線,凈涪便對(duì)上了一雙眼睛。

    那雙眼睛極亮極圓,帶著純粹的孺慕。

    是五色鹿。

    五色鹿從門(mén)縫里見(jiàn)得凈涪的身影,當(dāng)即便笑彎了眼睛,“呦呦呦”

    它甚至都沒(méi)有將腦袋擠進(jìn)門(mén)縫里,而是安安分分地守在原地,等著凈涪自己從屋里出來(lái)。

    凈涪將門(mén)完全拉開(kāi),探手去拍了拍五色幼鹿的腦袋,眼見(jiàn)著五色鹿喜不自勝地將眼睛彎得更彎,他臉上表情也更松快了些許。

    但很快,他就收回了手,跨步邁過(guò)門(mén)檻。待到他站定后,他搭在門(mén)上的手一帶,便將門(mén)闔上了。

    隨手取下門(mén)眼上掛著的那片木牌后,凈涪便往外走。

    五色幼鹿亦步亦趨地跟在他的身后。

    凈涪沒(méi)有特意遮掩氣息,所以幾乎是在他打開(kāi)門(mén)的那一刻,白凌便知道他出關(guān)了。

    他側(cè)頭,看了坐在另一邊的凈海比丘一眼。

    凈海比丘見(jiàn)他望來(lái),也笑道:“既然凈涪師弟今日出關(guān),那我也去迎一迎吧!

    雖則因著這段時(shí)間凈海比丘過(guò)來(lái)得勤快,兩人之間的距離有所拉近,很是說(shuō)得上幾句話,但白凌心知肚明,他們之間身份、修為上的差距,并不會(huì)因?yàn)檫@樣就會(huì)被拉近縮短。

    正如這時(shí)候,凈海比丘發(fā)話了,他就不能拒絕。

    然而,白凌還是沉吟著拖延了小小一段時(shí)間,沒(méi)等到凈涪的拒絕,才點(diǎn)頭應(yīng)下。

    “既然如此,師伯請(qǐng)隨我來(lái)!

    他們起身,轉(zhuǎn)道尋著凈涪的氣息去了。

    他們?cè)谠褐姓业搅藘舾ⅰ?br />
    凈涪見(jiàn)到凈海比丘,并不意外,合手點(diǎn)頭便見(jiàn)過(guò)一禮。

    凈海自也是合手點(diǎn)頭還禮,只有白凌,他在合手向凈涪拜得一拜后便站到了他的身后,規(guī)矩而恭謹(jǐn)。

    凈?戳丝磧舾,又順著凈涪前進(jìn)的方向看了一眼大門(mén),不由笑著問(wèn)道:“凈涪師弟,你這又是要往哪里去?”

    倘若凈海一開(kāi)始就明說(shuō)了是來(lái)找凈涪的,那凈涪這會(huì)兒出關(guān)不去見(jiàn)他而想要出門(mén)去,那自然是凈涪失禮?蓛艉2恢纼舾⒔袢諘(huì)出關(guān),他過(guò)來(lái),找的是白凌,所以哪怕凈涪、白凌都心知凈海此行的目的,這會(huì)兒也是合情合理。更何況

    凈涪見(jiàn)凈海問(wèn)話,抬頭往清佰大和尚云房的方向看了一眼。

    凈海對(duì)靜安寺何其熟悉,即便凈涪只是這般示意,他也能準(zhǔn)確無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)到凈涪的意思。

    “凈涪師弟是要去找?guī)煾该?”他頓了一頓,才又道,“可是師父這個(gè)時(shí)候不在云房里。他應(yīng)該還在后山!

    后山?

    凈涪一時(shí)還不知道清佰大和尚去后山做的什么,但白凌卻是知道的。

    他往前一步,靠近凈涪身邊,低聲回話道:“后山的靈鹿群這段時(shí)日有所躁動(dòng),清佰主持應(yīng)該是去安撫它們了。”

    至于為什么靜安寺后山的靈鹿群會(huì)在這段時(shí)日出現(xiàn)躁動(dòng),白凌沒(méi)有細(xì)說(shuō),但僅僅只聽(tīng)話音,凈涪也能猜得到原因。

    白凌雖然有特意壓低了聲音,但這里的三人都是修士,這壓低聲音了根本就和放聲說(shuō)話差不多。

    凈海比丘自然也是聽(tīng)見(jiàn)的,一時(shí)半會(huì)間,他的臉色也有些不太自然。

    可想到還被留在自家云房里的靈鹿,又瞥見(jiàn)那只還守在凈涪身側(cè)的幼鹿,凈海比丘就又平靜了。

    他確實(shí)是從靈鹿群里得了一只鹿,但他可是正正經(jīng)經(jīng)詢問(wèn)過(guò)靈鹿群里的靈鹿意見(jiàn),得到它們的承認(rèn)和答允才帶走了靈鹿的,可和那些偷蒙拐騙地從靈鹿群里帶走靈鹿的師弟們不一樣。

    作者有話要說(shuō):嗯,今天是中秋,祝各位親們中秋節(jié)快樂(lè)啊。

    另,謝謝兩位親們的地雷,謝謝支持。

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