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陰倌法醫 正文 第一百一十九章 睡娘娘廟(2)

作者/天工匠人 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    聽靜海這么說,我又是一激靈,看著他的眼睛,想要分辨他是否在惡作劇。

    忽然感覺頭頂一暗,原來是瞎子心里焦急,也跟著下來了。

    地坑里空間本來就有限,地上還躺著個竇大寶,他這一下來,就真沒落腳的地方了。

    瞎子下來前,我問靜海,門內有什么。

    靜海猶豫著說:“看布局,里頭像是一所佛堂家廟之類的所在!

    事實上這會兒門已經開了,只是里頭太黑,一時間看不清狀況。

    我心說今晚反正必須要歇宿在這里,甭管剛才是什么人在說話,還是得先進去察看一下。

    我本來想拿手電,轉念一想,還是拿出一根早先臧志強給我的火眼,擦著了,舉在門內照看了一下,見火光沒有變化,知道里面有充足的空氣,隨即邁步走了進去。

    瞎子下到底,在身后罵了一句:“這小子是豬啊,怎么說睡就能睡著?”接著問我:“里頭有什么?”

    “你自己看吧。”我側身讓開。

    火眼的光亮雖然不算強烈,但仍能將門內的狀況照得一覽無遺,這實在是因為,此處空間十分狹小,充其量也就跟四方鎮后山洼,火炕下面的那個地窨子差不多。

    但要說起來,這間藏于地下的‘屋子’,可是比一般的地窨子‘富麗堂皇’。

    我這么說,一是因為這里頭十分的方正規整,再就是上頂打了木櫞屋梁。除了是在地下,就真和普通的房屋結構差不多。

    正對著門的一面墻下立著一座神臺,泥塑的雕像塌了大半,看不出原先供奉的是哪位。神臺前有個普通圓桌大小、約一米高的樹墩子,看起來原本是做為供桌使用的。

    除此之外,屋里頭再沒別的什么東西。

    有供桌神臺,還有塌了的神像,倒真像是廟宇的模樣。只是按照規模和陳設的簡陋來看,更像是靜海所形容的,早年富戶在家中建造的佛堂家廟。

    瞎子粗打量了幾眼,說讓其他人都下來吧,這里雖然小了點,也比在露天搭帳篷要好一萬倍。

    雖然我對剛才那個奇怪的聲音還耿耿于懷,但也知道,除了我,一干人都已是強弩之末,必須盡快補充體力和睡眠。

    我心想,就算這里有什么‘不干凈’的東西,架不住我們人多,也不怕它會作祟。

    湯易到底還是老練的多,聽到瞎子招呼,沒有即刻下來,而是帶著湯飛凡和阿穆,先將地坑周圍的積雪鏟除了一部分,確保短時間內洞口不會被風雪掩埋。然后放下調研隊留下的繩梯,叫我上去背下季雅云,又讓阿穆照看著把老滑頭帶下來,這才和其余人相繼下到坑底。

    剛才還不怎么明顯,等到所有人全都下來,底下可就亂成一鍋粥了。

    從四方鎮出發,我們這支雜牌軍一直在壯大,在和瞎子匯合后,總共是十三個人,這還不算再次遁入進扳指里的靜海和尚。外帶一條狗和一只素和尚鯪鯉甲。

    這廟堂似的屋子也就和普通人家的客廳差不多大小,這么多人擠在一起,那還不顯得亂?

    竇大寶是叫不醒了,為了騰地方,我只好和湯飛凡把他抬到了神臺上,讓他和毀了的神像擠一擠。

    這個時候瞎子則帶著湯佳寧,連同韋大拿在地坑里點起便攜式瓦斯爐,架上鋁鍋燒起了熱水。

    等不及水燒開,不少人就已昏昏入睡。

    我和湯易商量這么著不行,反正季雅云的命已經算是保住了,那就把剩下的半葫蘆參酒先分給眾人喝了。不然饑寒交加,真要睡著了,那就很可能在睡夢中喪命。

    湯易為人最是公道,沒有多喝多占,也沒偏向他侄子侄女,甚至還留了一口酒給老滑頭。

    季雅云雖然性命無礙,但是和竇大寶一樣,這一躺下,短時間內是醒不過來了。

    一隊人當中,就我精力飽滿,于是將她交給潘穎和湯佳寧照看,和韋大拿一起到外頭的地坑里熱飯。

    和瞎子匯合后,我們的伙食可是改善多了,但這個節骨眼上,誰也沒心思精工細作,就只把速食面和午餐肉、火腿腸等一塊燴進鍋里煮。

    我進屋拿了點東西,再出來的時候,鍋已然撲出來了,我趕緊過去掀開鍋蓋。

    韋大拿也反應過來,“誒喲誒喲……這話怎么說的……”

    我說:“沒事,就是撲出來點湯。你這一路也累得狠了……沒事,沒事!

    韋大拿干笑著搖搖頭,在鍋里攪合了兩下,忽然對我說:

    “那黃大仙送來的參酒,的確是有神效,我就喝了一口,這會兒還真就不覺得困了。不過剛才我確實是走神了……”

    他頓了頓,不自覺的放低了聲音,“兄弟,我是不知道這是什么所在,按照石碑上刻的,就說這是座廟吧,可我怎么就覺得,這里處處透著古怪呢?”

    “你覺得哪里奇怪?”我又被勾起了先前的狐疑。

    韋大拿朝著我身后半掩的門指了指,“說這是廟,也就比一般的地窨子規整一點。就說吧,里頭的房櫞橫梁都可以從外面運下來,神臺是土夯的,就連那神像,也有可能是建這廟的人,在底下現打土坯和泥塑造的?晌揖拖氩幻靼琢耍@單扇的廟門就只有這么大,那用作供桌的大樹墩子,是怎么弄到里頭去的?難不成還是這地下長出來的?”

    話不說不透,燈不點不亮。原本我就覺得這睡娘娘廟透著怪異,聽韋大拿這一說,就更覺得有太多的細節想不通了。

    恰好瞎子出來看飯做好沒有,我趁機和他捋順掰扯。

    首先,就算因為地域環境因素,早先有拿地窨子當廟堂的,這荒山野嶺,又怎么會有這么一座深藏于地底下的小廟?

    還有,娘娘廟我聽過見過,可那石碑上刻得明明白白,多了個‘睡’字……這睡娘娘廟是何方神圣?我也沒聽過,上下五千年,華夏民間有和修普諾斯一樣司職的仙圣?(修普諾斯,古希臘神話中的睡神)

    對于我提出的第一個問題,瞎子立馬做出了回復。

    他先是說我少見多怪,又說我不學無術。跟著解釋說,此地本是虎雀雙靈之地,何謂雙靈?那可不是單指朱雀白虎,而是說,此寶地有著兩種用途。

    一是將虎尾之下作為陰宅,埋葬圣賢智者,可以福蔭百里;

    另外,如果在雀足之下建造廟宇,廟堂內供奉的神圣就是坐騎白虎,肩架朱雀之相,那這廟宇對前來朝拜的人來說,會是極為靈驗的。

    雙靈之地有廟堂存在,實是不足為怪。瞎子就是后知后覺到了這一點,才斷定塌陷之處有供落腳歇息的所在。

    對第一個問題連帶的問題,瞎子也回答不上來。世上的娘娘廟多了去了,天仙娘娘、送子娘娘、九天玄女娘娘……他比起我可謂見多識廣,卻也沒聽過睡娘娘一說。

    這時韋大拿忽然呲牙一笑:“我倒是想起這睡娘娘的出處了。”

    我和瞎子都覺驚奇,想到他本就是四靈鎮的后裔,極有可能是真知道這廟宇的由來,就雙雙追問他,睡娘娘的來歷。

    韋大拿眼珠子轉了兩轉,往地上啐了口唾沫,卻是壓著嗓子一字一頓的說:

    “要劫劫皇綱,要睡……睡娘娘!”

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