mon mar 03 08:32:01 cst 2014

    【】

    北齊時(shí)有個(gè)冀州人，他從軍去攻打梁國(guó)，戰(zhàn)敗被俘虜成為奴隸。

    他在家鄉(xiāng)的父母，由于很久都得不到他的音訊，問(wèn)其他人（有人說(shuō)）他已經(jīng)戰(zhàn)死了，于是就為他追薦造福，蓋了一座磚塔。

    磚浮圖完成之日設(shè)齋會(huì)，有幾百位出家人和世俗人來(lái)參加。

    大家正坐著吃飯的時(shí)候就聽見有叩門的聲音。

    主人的父親就出門去看，見到一位長(zhǎng)相文雅的僧人。

    僧人向主人說(shuō)：“要向你乞齋小米（米飯團(tuán)的意思），用布手巾包裹著就可以了。同時(shí)還要向你乞一雙鞋子。”

    主人留他進(jìn)去吃，僧人不肯答應(yīng)，僧人說(shuō)：“我要早點(diǎn)去（說(shuō)的很隱晦，去干什么？），沒(méi)時(shí)間坐下來(lái)吃飯。”

    于是主人就照著他的吩咐，用新的布包裹飯團(tuán)，并奉送他一雙鞋。

    僧人接受之后就走了。

    齋會(huì)那天，主人的兒子，正在江南的一座湖邊，替他的主人放牛。

    忽然就見到一位僧人，手里拿著布巾包裹的飯團(tuán)和一雙新鞋。

    僧人到這個(gè)奴隸的身邊問(wèn)他說(shuō)：“想不想回去看父母啊？”

    奴隸哭泣說(shuō)：“我實(shí)在不敢懷抱任何希望。（想都不敢想了）”

    僧人就叫他坐下來(lái)吃粥，吃完后，又叫他把新鞋穿上。

    于是僧人就把袈裟鋪在地上，叫他坐在袈裟上。

    （難道是飛袈裟？阿拉伯神袈裟？）

    然后僧人抓住袈裟的四角，把他擎舉起來(lái)（一扔），可能只移動(dòng)二丈多遠(yuǎn)，落在地上。

    奴隸睜開眼睛一看，僧人及袈裟都不見了，而自己卻已身在（自己）家宅門外。（這是空間傳送技能啊，袈裟和尚都了不得！）

    他進(jìn)家門之后，見到大家伙兒還在吃飯。

    父母見到他驚喜不已，忙跑過(guò)來(lái)問(wèn)他前因后果。

    他就把經(jīng)過(guò)情形都講了，再看新手巾里面剩下的飯團(tuán)以及腳上的鞋，正是他父親送給那僧人的。

    鄉(xiāng)邑的人都很驚異，大家都因此而爭(zhēng)著信佛教。

    當(dāng)天是該月的初六，所以就把所造的浮圖，叫做六日浮圖。

    現(xiàn)在這座浮圖還在，而這鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的人，還在流傳著這個(gè)故事。

    【原文】

    北齊時(shí)有冀州人，從軍伐梁，戰(zhàn)敗見擒為奴。

    其父母在鄉(xiāng)不知音，問(wèn)謂已死，為追福造塼zhuan(磚）浮圖（又有將佛教建筑概稱為浮圖　）。

    塼浮圖成設(shè)齋會(huì)，道俗數(shù)百人，方坐盒聞叩門聲。

    主人父出視，見一僧形容甚雅。謂主人曰：“乞齋食秝li糜，可以布手巾裹之。并乞鞋一量。”

    主人請(qǐng)留住食，僧不肯曰：“欲早去，不暇坐食也。”

    主人如其言，以新布裹糜，并鞋一量奉之，僧受而去。

    是日齋時(shí)，主人子在江南澤中，為其主牧牛。

    忽見一僧，手持糜一裹及新鞋一量，至奴所問(wèn)曰：“亦思?xì)w見父母乎？”

    奴泣曰：“無(wú)敢望也！”

    僧以與糜令坐食。食畢又與鞋令著之，而敷袈裟于地，令坐袈裟上，僧取袈裟四角，總把擎舉而揮之，可移二丈許，著地。

    奴開視，不見僧及袈裟，而身已在其宅門外。

    入門見大眾方食，父母驚喜就問(wèn)，具說(shuō)由緣。

    視其巾內(nèi)余糜及鞋，乃向奉僧者也！

    鄉(xiāng)邑驚駭，競(jìng)為篤信，是日月六日也。

    因名所造浮圖——為六日浮圖。

    浮圖今尚存，邑里猶傳之矣。《冥報(bào)記》-唐-唐臨

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