wed feb 19 09:25:36 cst 2014
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（厭勝又稱(chēng)壓勝，不管如何稱(chēng)呼，說(shuō)到底，還是一種巫術(shù)。就是利用一點(diǎn)道具、一個(gè)形式，把預(yù)想中可能發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的不好的事來(lái)壓住，可能發(fā)生的事別讓它發(fā)生，已經(jīng)發(fā)生的事讓它別發(fā)展或向好的方面轉(zhuǎn)化。若壞人用壓勝，那就反過(guò)來(lái)了，利用這種形式和道具讓不好的事發(fā)生，讓已經(jīng)發(fā)生的不好的事發(fā)展，如寶玉，原來(lái)有點(diǎn)頭疼，馬道姑使壞教趙姨媽一弄壓勝，寶玉的頭就更疼了。）
（這種邪術(shù)，秘術(shù)）很早就有了，在北方的（地位卑下）的婦女和婢女中很多人都會(huì)，在娼門(mén)之中尤其精通！
有一個(gè)年輕男子跟一個(gè)娼婦相好是因?yàn)樗凶松疫�有錢(qián)，百般的討好她，聽(tīng)她使喚唯恐不合她的心意！
這個(gè)年輕男子就這樣被迷惑的很深，留在這個(gè)娼婦家里，已經(jīng)有一年了，雖然別的娼婦有才華和容貌都比這個(gè)女人強(qiáng)的，男子的心意也沒(méi)有轉(zhuǎn)移過(guò)（不移情別戀）。
一天白天男子就在樓上休息，就聽(tīng)見(jiàn)窗戶下讓去市場(chǎng)買(mǎi)魚(yú)當(dāng)中午飯，不久就看見(jiàn)那娼婦自己拿著魚(yú)就從門(mén)口回來(lái)了。
心里暗自念叨：“她為什么不讓那些奴婢下人去買(mǎi)，一定要自己親自去呢？”
就留心觀察娼婦的舉動(dòng)，娼婦卻不知道男子已經(jīng)開(kāi)始盯著她了。
就拿著魚(yú)直奔茅廁而去（這是要去廁所做中午飯？）男人就更疑惑奇怪了。
在窗戶下偷偷往里看，見(jiàn)到那娼婦將魚(yú)放在了空尿桶（或者是盆吧？）中然后離開(kāi)了，不久又拿了一個(gè)（容器，可以想象成瓶子或者..）往尿桶里倒，像是水但是顏色有些奇異的（液體，紅紅的！），再仔細(xì)看，（我去，原來(lái)是月經(jīng)）。
男人就很是惡心對(duì)娼婦也恨得不得了，就喊她過(guò)來(lái)跟她說(shuō)（bay bay),連飯都沒(méi)吃就走了（這還能吃下飯？吃了一個(gè)多月了！）
我就按照《博物志》上面說(shuō)的：“月布在戶，婦人留連（古代衛(wèi)生巾留在家里還是門(mén)口？婦女就會(huì)留戀這里不肯離開(kāi)）”
注：（古人也很喜歡寫(xiě)注釋?zhuān)┚褪前言陆?jīng)布埋在門(mén)檻下面，婦女進(jìn)到家里就會(huì)自己想要留下來(lái)，不想離開(kāi)，后來(lái)知道這種說(shuō)法果然可信，而且不止是女人，也可以用來(lái)對(duì)付男人，（給男人吃月水？）男人也可以用來(lái)（拴住）女人的心，這個(gè)傳聞已久了，還聽(tīng)說(shuō)如果娼婦們不想接代某個(gè)客人，就弄點(diǎn)鹽融到月水里，（帶布）扔到火里面，那客人就會(huì)很焦急的離開(kāi)了！
【原文】厭勝之術(shù)（厭勝，《辭海》釋義：古代方士的一種巫術(shù)，謂能以詛咒制服人或物。“厭”字此處念ya（陰平韻），通“壓”，有傾覆、適合、抑制、堵塞、掩藏、壓制的意思。厭勝物：時(shí)常能見(jiàn)到一些厭勝物，像雕刻的桃版、桃人，玉八卦牌、玉獸牌，刀劍，門(mén)神等等。常見(jiàn)而且多的，是厭勝錢(qián)，又叫壓勝錢(qián)，是鑄成錢(qián)幣模樣的吉利品或辟邪品。這種錢(qián)正面鑄有文字如“千秋萬(wàn)歲”、“天下太平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等，背面有星斗、雙魚(yú)、龜蛇、龍鳳圖案，供佩戴賞玩。小攤攤主沒(méi)幾個(gè)懂的，一律將其稱(chēng)為“花錢(qián)”。）在在有之，其在北方婦人群婢類(lèi)多能此，而娼家甚焉。
有少年郎狎一娼婦以其羙且富也，利之百端，趨奉惟恐失意。
郎惑甚，留其家，巳經(jīng)歲，雖他娼才貌兼勝者弗能移也。
一日晝臥樓，窻下命往市魚(yú)午餐，俄而見(jiàn)娼自攜魚(yú)以入。
私念：“彼胡不使婢輩而必自持邪？”
注意察之，娼不知郎之察巳也。
提魚(yú)徑入廁中，郎益疑怪。
附窻諦窺之，見(jiàn)娼置魚(yú)于空溺器中而去，頃之又將一器物注溺器中，若水而色異。亟下視之，乃月水也。
便大惡恨，召與言別，竟不餐而行焉。
余按《慱（博）物志》有云：“月布在戶，婦人留連”。注謂以月布埋戶限下，婦人入戶則自淹留，不肯去。則知斯言果可信，且不特女，可以此留男，男亦可以此系女也！其來(lái)久矣，又聞娼不欲接其人，則撮鹽入水，投火中，其人便焦急而去。”
《志怪錄》 (明) 祝允明
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