thu jun 05 08:00:27 cst 2014

    孔元方是河南許昌人。

    他經常服用松脂、茯苓、松籽等藥，年齡大了卻顯得非常年輕（返老還童，青春永駐），容貌像四十多歲的人。

    郄元節、左元放都是他的好朋友，他們都是放棄了《四書》、《五經》上（教授的）和世間的各種人情世故，專心修煉道術。

    孔元方為人善良仁慈，粗衣素食，喝酒從不超過一升，年齡大概七十多歲。

    有一次，幾位道士請孔元方一起喝酒，輪到元方干杯時，元方行了個酒令：他把拐杖拄在地上，手扶著拐杖頭朝下，腳朝上倒立著，用另一只手拿著酒杯倒著喝酒，結果誰也不會像他這樣飲酒。

    孔元方有妻有子，但從不積存錢財，只是很下力氣地種田。

    有一次，孔元方家里失火了，人們都來救火，往外搶救衣物糧食家具，但孔元方卻不往外搶東西，反而蹲在籬笆前看火。

    他的妻子催他趕快搶救財物，孔元方笑道：“這些都是身外之物，有什么

    可惜的！”

    孔元方又在河邊岸上鑿了一個一丈見方的洞，然后鉆進洞里，不吃不喝，一兩個月也不出來，家里的人他也不讓到洞里來。

    洞前有一棵柏樹，長在大道后面的荊棘草叢里，擋著那個洞。

    有時弟子有急事想找孔元方，也找不到他住的那個洞。

    后來從東方來了一個少年，名叫馮遇，愛好道術，想跟隨孔元方學道。

    他一來就找著了孔元方的那個洞室。

    孔元方說：“別人來都找不到我，你卻一來就找到了我，看來你是值得我傳授道術的人。”（緣分啊！仙緣！）

    孔元方就把兩卷寫在白布上的經文給了馮遇，并對他說：“這上面寫的是修道的要點，四十年才可以傳授一個人。如果四十年到了還找不到值得傳授的人，那也不能因為年限到了胡亂傳授，須等八十年，如有兩個人可傳授，就傳給兩個人。誤傳或不傳，就犯了‘閉天道’的罪，不該傳的卻傳了，就犯了‘泄天道’的罪，這兩種罪都會連累子孫而受到懲罰。現在我已經把道術的精要傳給你，我就可以去了。”

    于是孔元方就扔下妻子兒女進了西岳華山。

    五十年后，孔元方回過一次故鄉，當時的人還有認識他的。

    【原文】孔元方，許昌人也。常服松脂茯苓松實等藥，老而益少，容如四十許人。郄元節、左元放，皆為親友，俱棄五經當世之人事，專修道術。元方仁慈，惡衣蔬食，飲酒不過一升，年有七十余歲。道家或請元方會同飲酒，次至元方，元方作一令：以杖柱地，乃手把杖倒豎，頭在下，足在上，以一手持杯倒飲，人莫能為也。元方有妻子，不畜余財，頗種五谷。時失火，諸人并來救之，出屋下衣糧床幾，元方都不救，唯箕踞籬下視火。其妻促使元方助收物，元方笑曰：“何用惜此。”又鑿水邊岸，作一窟室，方廣丈余，元方入其中斷谷，或一月兩月，乃復還，家人亦不得往來。窟前有一柏樹，生道后棘草間，委曲隱蔽。弟子有急，

    欲詣元方窟室者，皆莫能知。后東方有一少年，姓馮名遇，好道，伺候元方，便尋窟室得見。曰：“人皆來，不能見我，汝得見，似可教也。”乃以素書二卷授之曰：“此道之要言也，四十年得傳一人。世無其人，不得以年限足故妄授。若四十年無所授者，即八十年而有二人可授者，即頓接二人。可授不授為‘閉天道’；不可授而授為‘泄天道’，皆殃及子孫。我已得所傳，吾其去矣。”乃委妻子入西岳。后五十余年，暫還鄉里，時人尚有識之者。（出《神仙傳》）

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