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中國古代神鬼志怪小說 正文 介象

作者/一笑藏刀 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    wed jul 16 20:10:53 cst 2014

    中國古代神鬼志怪小說――

    介象字元則,是會稽人。

    他(通過)學習精通了“五經(jīng)”,博覽諸子百家的著作,文章也寫得好,后來進

    入東山學道。擅長閉氣術,得到了成仙的秘訣。

    能點起茅草火煮雞肉,雞肉熟了茅草卻沒燒焦。

    他能做起法來讓一里內的人家全都做不熟飯,讓家家的雞狗三天不會叫不會咬。他還能讓全城的人都坐著動不了,能隱身,能把自己變成草木鳥獸。

    他聽說有部《五丹經(jīng)》對成仙特別重要,就遍天下尋找這部經(jīng)。

    他學道一直找不到仙師,就自己進山苦苦修煉,希望能遇見神仙。

    有一次累極了躺在山石上,有一只老虎來舔他的額頭,他驚醒后對老虎說:

    “如果是天帝讓你來保護我,你就留在我身邊,如果是山神讓你來考驗我的膽量,你就快離開吧!”

    老虎就跑掉了。

    介象進山后,看見山谷中有很多雞蛋大的紫色石頭光彩奪目,就揀了兩枚,因為山谷太深不能再往前走,就回來了。

    他在山里遇見一個十五六歲的美女,十分秀麗,穿著五彩的衣服,原來這位美女就是神仙。

    介象向仙女請教長生之道,仙女說:“你先把你手里的兩個圓石子放回原處再說。因為你不應該得到那東西,所以我才在這里等著你哩。”

    介象把兩塊石頭送回山谷,回來后見仙女還站在前面等他。

    仙女說:“你身上凡人的氣味還沒脫盡,回去絕食三年后再來,我仍在這里等你。”介象回家后,三年沒吃五谷,然后又進了山,見那仙女果然還在原地站著。

    仙女把一卷《還丹經(jīng)》給了他。并對他說:“你得了這卷仙經(jīng)就能成仙了,不要再去求什么別的仙經(jīng)道術了。”

    介象就辭別了仙女回去了。

    他有一次住在弟子駱廷雅的家里,聽到他帳外屏風后面的床榻上有幾個書生在議論《左傳》里的一些論點,爭論得不分高下,誰也不服誰。

    介象看這幾個書生這么淺薄,就忽然地為他們的爭論作了結論。

    書生看出來介象不是一般人,就偷偷上表密奏給吳國的君主,推薦介象做官。

    介象知道后打算躲出去,說:“我最怕做官,官務纏身太不自由了。”

    駱廷雅苦苦挽留才留住了介象。

    吳王把介象召到武昌,對他非常尊重,尊稱他為“介君”,并下詔給他蓋了府宅,宅子里的帳幕都是綢緞錦繡,送給他上千鎰黃金。

    吳王跟介象學會了隱形術,出入宮殿和嬪妃的內宮人們都看不見他。

    介象的這些變化的方術不可勝數(shù)。

    后來介象說自己有病要求回去,吳王就讓左右的侍從宮女送給介象一筐非常好的梨,介象吃了梨,立刻就死了,吳王就把他埋葬了。

    介象是中午時死的,下午卻到了建業(yè),介象把梨核交給管園林的官員種下,這官員就向吳王奏說介象未死。

    吳王打開棺材,里面只有一張符。

    吳王想念他就為他立了廟,常親自去祭祀。

    常有白鶴飛來在廟中盤旋后飛走。

    后來他的弟子見他在蓋竹山中,更加年輕了。

    【原文】介象者,字元則,會稽人也。學通五經(jīng),博覽一(陳鈔本、明校本一作百)家之言,能屬文,后學道入東山。善度世禁氣之術。能于茅上燃火煮雞而不焦;令一里內人家炊不熟,雞犬三日不鳴不吠;令一市人皆坐不能起;隱形變化為草木鳥獸。聞有《五丹經(jīng)》,周旋天下尋求之。不得其師,乃入山精思,冀遇神仙。憊極臥石上,有一虎往舐象額,象寤見虎,乃謂之曰:“天使汝來侍衛(wèi)我,汝且停;若山神使汝試我,即疾去。”虎乃去,象入山,谷上有石子,紫色,光綠甚好,大如雞子,不可稱數(shù)。乃取兩枚。谷深不能前,乃還。于山中見一美女,年十五六許,顏色非常,被服五彩,蓋神仙也。象乞長生之方,女曰:“子可送

    手中物著故處,乃可。汝未應取此物,吾故止待汝。”象送石還,見女子在前處,語象曰:“汝血食之氣未盡,斷谷三年更來,吾止此。”象歸,斷谷三年復往,見此女故在前處。乃以《還丹經(jīng)》一首投象,告之曰:“得此便得仙,勿復他為也。”乃辭歸。象常住弟子駱廷雅舍,帷下屏床中,有數(shù)生論左傳義,不平。象傍聞之不能忍,乃忿然為決。書生知非常人,密表薦于吳主。象知之欲去。曰:“恐官事拘束我耳。”廷雅固留。吳王征至武昌,甚尊敬之,稱為“介君”。詔令立宅,供帳皆是綺繡,遺黃金千鎰。從象學隱形之術,試還后宮,出入閨闥,莫有見者。如此幻法,種種變化,不可勝數(shù)。后告言病,帝遣左右姬侍,以美梨一奩賜象。象食之,須臾便死,帝埋葬之。以日中時死,晡時已至建業(yè),所賜梨付苑吏種之。吏后以表聞,先主即發(fā)棺視之,唯一符耳。帝思之,與立廟,時時躬往祭之。常有白鶴來集座上,遲回復去。后弟子見在蓋竹山中,顏色轉少。(出《神仙傳》)

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