fri jul 18 18:38:30 cst 2014

    郭文字文舉，是洛陽(yáng)人，《晉書》中有他的傳記。

    他隱居在余杭的天柱山，有人傳說(shuō)住在山中的大璧巖的石洞中。

    太和真人曾降臨到他的石洞，教給他“沖淡虛靜，養(yǎng)真修性”的修道方法。

    從此郭文更加潛心善性隱遁不出，世間的人不知道他去了什么地方。

    曾經(jīng)有一只老虎張著嘴來(lái)到他的石屋前，好像有什么事求他做。

    郭文就把手伸到虎的喉中，原來(lái)虎喉里卡了一塊骨頭，郭文把骨頭掏了出來(lái)。

    第二天，那只虎叼著一只死鹿來(lái)到室前獻(xiàn)給郭文。

    從此這虎就常常馴服地隨在郭文身旁，郭文可以隨意撫摸它或牽著他走。

    郭文如果出山，虎一定跟著他，就是來(lái)到城里的街上的人群中，老虎也是像狗或羊一樣低著頭跟郭文走，從來(lái)不露兇相，有時(shí)郭文把刻寫了文字的竹簡(jiǎn)放在虎背上，虎就馱著走。（多拉風(fēng)的寵物？）

    郭文有時(shí)采了山果竹葉裝在筐里，讓老虎馱著跟隨他到街上去換米、鹽。

    皇上聽說(shuō)后，把他召進(jìn)宮來(lái)，問他用什么方術(shù)馴服了老虎，郭文回答說(shuō)：“我只是順應(yīng)著自然的規(guī)律而已。人沒有害獸之心，獸也就不會(huì)有傷人之意，何必用什么方術(shù)呢？你撫愛老虎，老虎就追隨你，老虎和老百姓是一樣的，你虐待我，我就和你為仇，老百姓也就是老虎啊。治理百性和馴服猛虎，有什么不同呢？”

    皇上認(rèn)為郭文的話說(shuō)得非常好，就想讓他在朝里做官，但郭文推辭不干，進(jìn)了鰲亭山，隱居起來(lái)，后來(lái)得道仙去。

    后來(lái)有人在他的床席下發(fā)現(xiàn)了一些小蒲葉，蒲葉上寫的都是當(dāng)時(shí)預(yù)卜吉兇的卦詞。

    郭文成仙后，家里還留下了他的皮，就像蛇蛻的皮一樣。（脫胎換骨的節(jié)奏！）

    【原文】郭文，字文舉，洛陽(yáng)人也，《晉書》有傳。隱余杭天柱山，或居大璧巖。太和真人曾降其室，授以沖真之道。晦跡潛形，世所不知。有虎張口至石室前，若有所告。文舉以手探虎喉中得骨，去之。明日，虎銜一死鹿致石室之外，自此虎常馴擾于左右，亦可撫而牽之。文舉出山，虎必隨焉，雖在城市眾人之中，虎俯首隨行，不敢肆暴，如犬羊耳，或以書策致其背上，亦負(fù)而行。文嘗采木實(shí)竹葉，以貨鹽米，置于筐中，虎負(fù)而隨之。晉帝聞之，征詣闕下，問曰：“先生馴虎有術(shù)邪？”對(duì)曰：“自然耳。人無(wú)害獸之心，獸無(wú)傷人之意，何必術(shù)為？撫我則后，虎猶民也；虐我則仇，民猶虎也。理民與馴虎，亦何異哉？”帝高其言，拜官不就，歸隱鰲亭山，得道而去。后人于其臥床席下，得蒻葉，書金雄詩(shī)金雌記，其言皆當(dāng)時(shí)讖詞。其蛻如蛇也。（出《神仙拾遺》）。

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