thu sep 04 08:01:35 cst 2014

    翟乾祐是云安人。他眉毛重額頭寬，眼睛大下巴方，身高六尺，手長超過一尺，每次向人作揖手都超過胸前。

    他曾經在黃鶴山拜來天師為師，完全學到了來天師的道術。

    他會呼吸吐納之法，能書寫箓符，在陸地上能治服虎豹；在水里邊能治服蛟龍。他躺臥的時候，往往頭不靠在枕頭上。他常常談論將來的事情，說的（內容）沒有不應驗的。

    他來到夔州市上，對人說：“今天夜里有八人經過這里，應該很好地對待他們。”這天夜里火燒了一百多家。聰明的人說：“‘八人’就是個‘火’字。”（天機不可泄露！）

    他每次入山，都有一群虎跟著他。他曾經在江上和十幾個人一起賞月，有人問道：“月亮里到底有什么呢？”

    翟乾祐笑道：“隨著我的手看看！”于是人們便看到月亮的圓形有半個天那么大，那上面全是瓊樓玉閣，好久才隱去。

    云安井是個邑鎮，坐落在長江的一個支流逆水而上三十里的地方。離井十五里這一段，江水像鏡子一樣清澈，行船的人不必擔心觸到暗礁。但是離江十五里的這一段，全都是險惡的灘石，很難沿這段小路上行。

    翟乾祐考慮到商旅的勞苦，就在漢城的山上，筑了一個法壇，作法召喚，讓群龍前來。

    一共十四個地方的龍，都變成老人來到這里。

    翟乾祐就把灘石如何艱險，如何讓人勞苦對他們說明，讓他們全給弄平坦。一夜之間，風雷大作，有十四里水路全都變成平靜的潭水，只有一個險灘沒變，龍也沒到。翟乾祐又嚴厲地讓神吏去追查。

    又過了三天，來了一位女子。翟乾祐就責備她的不應召。女子說：“我之所以不來，是想要幫助天師您使您濟物的功勞更大些而已。那些大富商，個個都財力有余。而那些出賣勞力搬運東西的人，財力都不足。云安的貧民，從江口肩負著東西運到井潭，以此賺錢維持生活的人很多。現在如果有利于輕舟渡過。平江沒有任何危險，那么這里的貧民就沒有地方幫工賺錢，就斷了他們的衣食之路，發生困難的就多了。我寧肯讓險灘險浪養活出賣勞力搬運貨物的窮人，也不能讓它有利于船只而保護富商。我之所以不來，道理就在這兒。”

    翟乾祐認為她說得好，因此讓龍們各自回去又把險灘恢復成原樣。一陣風雷之后，長灘如舊了。（神仙喜歡折騰龍玩！）

    唐朝天寶年間，皇帝詔令他到京城去。他受到皇上很隆重的接待，很優厚的待遇。一年多以后，他又回到了故山，不久便得道成仙，飛升而去。

    在這以前，蜀地有一個裝瘋的道士，俗號叫“灰袋”，他就是翟乾祐晚年的弟子。翟乾祐常常警告其他弟子們說：“不要欺負這個人，他的本事是我所不及的。”瘋道士曾經在一個大雪天，穿布裙冒著風雪走進青城山，天黑的時候到廟上求和尚讓他住一宿，和尚說：“貧僧只有一件僧衣，天冷，此處恐怕不能保你活命。”瘋道士說：“能讓我有一張床就足啦！”到了半夜，風大雪深，和尚擔心道士已經凍死了，過去一看，離床幾尺就汽蒸如爐，瘋道士在床上袒露著身子睡覺還淌汗。和尚這才知道道士是一位異人。天不亮他就不辭而別。

    他多半住在村落里，每次住過人們就更相信他。

    他曾經生過口瘡，幾個月沒吃飯，那樣子就像馬上要死似的。

    村里人一向認為他是神，于是就為他設了道家的齋供。供散，他忽然起來枕到

    枕頭上，對眾人說：“你們看看我口里有什么東西！”

    于是他就張開簸箕般的大口，五臟全都露了出來。

    人們大吃一驚，行禮問他這是怎么回事，他只是說：“這些東西實在可惡！這

    些東西實在可惡！”（五臟要吃喝用！）

    后來不知他到底怎樣了。

    【原文】翟乾祐，云安人也。龐眉廣顙，巨目方頤，身長六尺，手大尺余，每揖人，手過胸前。常于黃鶴山師事來天師，盡得其道。能行氣丹篆，陸制虎豹，水伏蛟龍，臥常虛枕。往往言將來之事，言無不驗。因入夔州市，謂人曰：“今夜有八人過此，宜善待之。”是夕火燒百余家。曉之者云：“八人乃火字也。”每入山，群虎隨之。曾于江上與十許人玩月。或問曰：“月中竟何所有？”乾祐笑曰：“可隨我手看之。”乃見月規半天，瓊樓金闕滿焉。良久乃隱。云安井自大江溯別派，凡三十里。近井十五里，澄清如鏡，舟楫無虞。近江十五里，皆灘石險惡，難于沿溯。乾祐念商旅之勞，于漢城山上，結壇考召，追命群龍，凡一十

    四處，皆化為老人，應召而至。乾祐諭以灘波之險，害物勞人，使皆平之。一夕之間，風雷震擊，一十四里，盡為平潭矣。唯一灘仍舊，龍亦不至。乾祐復嚴敕神吏追之。又三日，有一女子至焉。因責其不伏應召之意。女子曰：“某所以不來者，欲助天師廣濟物之功耳；且富商大賈，力皆有余，而傭力負運者，力皆不足。云安之貧民，自江口負財貨至近井潭，以給衣食者眾矣。今若輕舟利涉，平江無虞，即邑之貧民，無傭負之所，絕衣食之路，所困者多矣。余寧險灘波以贍傭負，不可利舟楫以安富商。所（“所”原作“無”，據明抄本、陳校本改。）不至者，理在此也。”乾祐善其言，因使諸龍各復其故。風雷頃刻，而長灘如舊。唐天寶中，詔赴上京，恩遇隆厚。歲余還故山，尋得道而去。先是，蜀有道士佯狂，俗號為“灰袋”，即乾祐晚年弟子也。乾祐每戒其徒曰：“勿欺此人，吾所不及。”常大雪中，衣布裙，入青城山，暮投蘭若求僧寄宿。僧曰：“貧僧一衲而已，天寒，此恐不能相活。”道者但云：“容一床足矣。至夜半，雪深風起。僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如爐，流汗袒寢。僧始知其異人。未明，不辭而去。多住村落，每住人愈信之。曾病口瘡，不食數月，狀若將死。村人素神之，因為設道齋，齋散，忽起就枕，謂眾人曰：“試窺吾口中，有何物也？”乃張口如箕，五臟悉露。同類驚異，作禮問之。唯曰：“此足惡！此足惡！”后不知所終。（出《酉陽雜俎》、《仙傳拾遺》）

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