thu jan 29 21:39:09 cst 2015

    盱（xu一聲）母是豫章人。

    她在外混跡于世俗之中，而在心中卻在修習玄真要訣。

    她常說：“我在一千年前曾住在西山，世上的牽累稍稍平息，應該在那里回歸真境。”

    她的兒子叫盱烈，字道微。

    道微小時候失去了父親，奉侍母親，以孝順出名。

    他家里貧窮，然而他置辦的侍奉母親的香甜食品，從不曾有過短缺。

    鄉里之人很推重他。

    西晉武帝時，與她同郡的吳猛、許遜精誠修煉，感動上天，道化盛行。

    住在洪崖山，筑造玄壇，設立靜室。吳猛去世之后，許遜就用寶符、真箓拯救世俗的百姓，遠近的人都很尊崇他。

    許遜做官任某州的記室。后來每當舊歷初一和十五，他便回家朝拜。

    有人看見他乘著龍，往來徑直迅速，象近在咫尺一般。盱君淳樸誠信忠厚，許遜雇用他，他就與母親一起在許遜宅院東北八十余步的地方居住以報恩，從早到晚侍奉著，神情鄭重，態度恭敬嚴肅，不曾有過倦怠。

    盱母還經常在山下采摘花果，用來奉送許遜。

    許遜憐惜她誠懇的心志，常常想拯救度引她。

    元康二年壬子八月十五日，太上老君命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，憑冊書下令征召許君，拜為九州都仙大使高明主者，白日升天。

    許遜對道微及盱母說：“我奉太帝的命令，不能久留。你們可以隨仙輿之后，期待將來成仙。”

    母子悲傷得不能自禁，拜了又拜，哀告請求，愿隨許遜而去侍奉于云輦左右。

    許遜答應了他們母子的請求，就賜給他們靈藥讓他們服下，親自傳授真訣，于是在午時跟著許遜升天而去。

    如今壇井還在，鄉人不敢修繕得太華麗，原因是盱君母子儉樸的緣故。世人稱壇井為盱母井。

    【原文】盱母者，豫章人也。外混世俗，而內修真要。常云：“我千年之前，曾居西山，世累稍息，當歸真于彼。”其子名烈，字道微。少喪父，事母以孝聞。家貧，而營侍甘旨，未嘗有闕，鄉里推之。西晉武帝時，同郡吳猛、許遜，精修通感，道化宣行。居洪崖山，筑壇立靜。猛既去世，遜即以寶符、真箓拯俗救民。遠近宗之。遜仕b州為記室，后每朔望還家朝拜。人或見其乘龍，往來徑速，如咫尺耳。盱君淳篤忠厚，遜委用之，即與母結草于遜宅東北八十余步，旦夕侍奉，謹愿恭肅，未嘗有怠。母常于山下采擷花果，以奉許君。君惜其誠志，常欲拯度之。元康（康原作慶，據墉城《集仙錄》改）二年壬子八月十五日，太上命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，冊命征拜許君為九州都仙大使高明主者，白日升天。許謂道微及母曰：“我承太帝之命，不得久留。汝可后隨仙輿，期于異日。母子悲不自勝，再拜告請，愿侍云輦。君許之，即賜靈藥服之，躬稟真訣，于是午時從許君升天。今壇井存焉。鄉人不敢華繕，蓋盱君母子儉約故也。世號為盱母井焉。（出《集仙錄》）

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