fri feb 06 08:19:48 cst 2015
王子芝,字仙苗,自己說(shuō)是河南緱gou氏人。
經(jīng)常游覽于京師和洛陽(yáng)之間。
年齡很老的老人說(shuō),五十多年來(lái),看他總不見(jiàn)老,身形相貌總象四十歲左右的人,不知道他究竟有多大年歲。
他喜好養(yǎng)氣并且喜歡酒。原來(lái)的蒲帥瑯琊公重盈坐鎮(zhèn)的初年,王仙苗居住在紫極宮,縣令對(duì)他很看重,又聽(tīng)說(shuō)他喜歡酒,每天送給他三榼酒。
有一天王仙苗外出,遇見(jiàn)一個(gè)樵夫,在紫極宮門(mén)前挑著擔(dān)子,相貌異常,覺(jué)得很奇怪。于是買(mǎi)了他的柴,厚償了木柴的價(jià)值,樵夫得到錢(qián),也不推讓就走了。
王子芝派人暗中跟隨在他的后面。
樵夫直接快步走到酒館,開(kāi)懷暢飲,盡興而歸。
過(guò)了幾天又來(lái)了,王子芝對(duì)他說(shuō):“我知道你好酒,我有縣令送給的味道醇厚的酒,用酒抵柴價(jià),可以嗎?”
樵夫說(shuō):“可以!
樵夫僅僅飲了幾盂,就對(duì)王子芝說(shuō),這酒好。〔贿^(guò),還遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上解縣石氏的酒,我剛才從那來(lái)。遺憾的是剛才沒(méi)有飲酒的伴兒,不能盡興地品嘗。
王子芝于是降階握著樵夫的手,和他一起圍著溫酒的火爐飲酒。
王子芝向樵夫乞求說(shuō):“石氏的美酒可以弄得來(lái)嗎?”
樵夫點(diǎn)頭,就讓取丹砂朱筆,書(shū)寫(xiě)一符,放在火上,煙還沒(méi)有斷絕,有一個(gè)小僮立在面前。
樵夫囑咐他:“你領(lǐng)著王尊師的仆人,提著這兩個(gè)榼,只往石家去取酒,我等待和王尊師盡興一醉。當(dāng)時(shí)已經(jīng)天黑了,門(mén)已經(jīng)上了閂。小僮對(duì)王子芝的仆人說(shuō):“你可以閉上眼睛!
于是手搭他的頭,人和酒壺都從門(mén)隙出去,已經(jīng)到了解縣,攜帶酒返類(lèi)比的。
半夜,樵夫?qū)ν踝又フf(shuō):“我已經(jīng)醉了。我招呼一個(gè)客人陪伴你喝酒,可以嗎?”王子芝說(shuō):“行!
樵夫又用丹砂朱筆寫(xiě)了一道符,放在火上。眨眼之間,滿屋異香,隨后有一個(gè)人進(jìn)來(lái),儀表莊嚴(yán)大方,眉清目秀,須髯根根見(jiàn)肉,腰間下垂紫帶,手里拿著書(shū)簡(jiǎn),向樵夫揖拜后就坐下了。舉飲滿杯的酒,酒過(guò)兩巡,兩個(gè)酒壺的酒快要沒(méi)了。
樵夫燒了一根鐵筷子,烙了穿紫衣服的人一下說(shuō):“可以走了!
當(dāng)時(shí)東方亮了,于是供手告別。
樵夫就對(duì)王子芝說(shuō):“認(rèn)識(shí)先前來(lái)的人嗎?一會(huì)兒,可以到河神廟去看一看。”王子芝送走樵夫,就到廟中,看見(jiàn)了夜里來(lái)共同喝酒的人,竟然是廟中的神。
鐵筷子的烙印依稀還在。趙均郎中時(shí)在幕府,親眼所見(jiàn),可以驗(yàn)證此事。
弘文館校書(shū)郎蘇悅也寄寓于中條,非常熟悉事情的來(lái)龍去脈。
那以后,王子芝再遇到樵仙,另外向王子芝傳授了修煉的秘訣,因而王子芝成為地仙了。
【原文】王子芝字仙苗,白云河南緱氏人。常游京洛間。耆老云:“五十年來(lái)見(jiàn)之,狀貌恒如四十許人,莫知其甲子也。好養(yǎng)氣而嗜酒。故蒲帥瑯琊公重盈作鎮(zhèn)之初年,仙苗居于紫極宮,王令待之甚厚。又聞其嗜酒,日以三榼餉之。間日仙苗出,遇一樵者,荷擔(dān)于宮門(mén),貌非常,意甚異焉。因市其薪,厚償厥直。樵者得金,亦不讓而去。子芝潛令人躡其后,以伺之。樵者徑趨酒肆,盡飲以歸。他日復(fù)來(lái)。子芝謂曰:“知子好酒,吾有中令所餉醇醪,償子薪價(jià),可乎?”曰:“可。”乃飲之?dāng)?shù)盂,因謂子芝:“是酒佳矣。然殊不及解縣石氏之醞也。余適自彼來(lái),恨向者無(wú)侶,不果盡于斯酌!弊又ヒ蚪惦A執(zhí)手,與之擁爐。祈于樵者
曰:“石氏芳醪可致否?”樵者頷之。因命丹筆,書(shū)一符,置于火上,煙未絕,有一小豎立于前。樵者敕之:“爾領(lǐng)尊師之仆,挈此二榼,但往石家取酒。吾待與尊師一醉!睍r(shí)既昏夜,門(mén)已扃禁,小豎謂芝仆曰:“可閉其目!币虼钇漕^,人與酒壺偕出自門(mén)隙,已及解縣,攜酒而還,因與子芝共傾焉。其甘醇郁烈,非世所儔。中宵,樵者謂子芝曰:“已醉矣。余召一客伴子飲,可乎?”子芝曰:“諾!睆(fù)書(shū)一朱符,置火上,瞬息聞異香滿室,有一人來(lái),堂堂美須眉,拖紫秉簡(jiǎn),揖樵者而坐。引滿兩巡,二壺且竭。樵者燒一鐵箸,以焌(“焌”原作“授”,明抄本作“焌”,今據(jù)《云笈七簽》一一二改。)紫衣者,云:“可去,時(shí)東方明矣。”遂各執(zhí)別。樵者因謂子芝曰:“識(shí)向來(lái)人否?少頃,可造河瀆廟視之!弊又ニ烷裕哂櫍蜻^(guò)廟所,睹夜來(lái)共飲者,乃神耳,鐵箸之驗(yàn)宛然。趙鈞(“鈞”
原作“君”,據(jù)《云笈七簽》改。)郎中時(shí)在幕府,目驗(yàn)此事。弘文館校書(shū)郎蘇悅亦寓于中條,甚熟蹤跡。其后子芝再遇樵仙,別傳修煉之訣,且為地仙矣。(出《神仙感遇錄》)
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