thu mar 19 08:00:00 cst 2015
嵩山道士潘尊師，名字叫法正，是一個(gè)道術(shù)高超的人。
唐開(kāi)元年間，潘尊師對(duì)第子司馬煉師說(shuō)：“陶弘景是嵩山的首領(lǐng)，到現(xiàn)在一百年了。不久前自己向上帝請(qǐng)求派別人替換他。上帝讓他推薦他所知道的合適的人來(lái)代替他。陶弘景推薦了我，名冊(cè)已經(jīng)定下來(lái)了。我將不能夠久住人間了。不幾天，就會(huì)尸解離開(kāi)人世。”
那以后，在登封縣嵩陽(yáng)觀西邊，有一個(gè)水池，名叫“龍湫”附近有一個(gè)居民張辿因?yàn)樵邶堜猩舷村幤鳎暱瘫蝗藬z去，走了大約幾里，到一處貴顯的宅第，門(mén)前全是群龍。
進(jìn)門(mén)十多步，有一個(gè)大廳堂，看見(jiàn)法正當(dāng)廳坐著，手拿著丹砂紅筆整理文書(shū)。
他問(wèn)張辿說(shuō)：“你是觀旁邊的人，也認(rèn)識(shí)我嗎？”
張辿說(shuō)：“認(rèn)識(shí)，是潘尊師。”
法正問(wèn)張辿說(shuō)：“你因?yàn)槭裁寸栉廴糊埵遥俊?br />
張辿再三揖拜表示謝罪。
法正又問(wèn)張辿：“你認(rèn)識(shí)司馬道士不？”
張辿說(shuō)：“認(rèn)識(shí)他。”
法正說(shuō)：“現(xiàn)在放你回去。”于是拿起幾上的白羽扇，對(duì)張辿說(shuō)：“替我寄給司馬道士，問(wèn)他為什么不來(lái)，卻留戀人間的樂(lè)趣。”
法正派人把張辿送出水面。張辿看見(jiàn)他的尸體臥在岸的，心里煩厭。
覺(jué)得象夢(mèng)一樣，于是就活了。
司馬道看見(jiàn)羽扇，悲涕說(shuō)：“這是我?guī)熎匠Ｊ掷锬玫模赖臅r(shí)候把它放在棺中了，現(xiàn)在你把它拿來(lái)，證明我?guī)煬F(xiàn)在還在，不是虛假的。”
從此以后，司馬道士就進(jìn)入深山，幾年后死了。
【原文】嵩山道士潘尊師名法正，蓋高道者也。唐開(kāi)元中，謂弟子司馬煉師曰：“陶弘景為嵩山伯，于今百年矣。頃自上帝求替，帝令舉所知以代。弘景舉余，文籍已定，吾行不得久住人間矣。”不數(shù)日，乃尸解而去。其后登封縣嵩陽(yáng)觀西，有龍湫，居人張辿者，以陰器于湫上洗濯，俄為人所攝。行可數(shù)里，至一甲第，門(mén)前悉是群龍。入門(mén)十余步，有大廳事，見(jiàn)法正當(dāng)廳而坐。手持朱筆理書(shū)，問(wèn)辿曰：“汝是觀側(cè)人，亦識(shí)我否？”曰：“識(shí)，是潘尊師。”法正問(wèn)辿：“何以污群龍室？”辿載拜謝罪。又問(wèn)：“汝識(shí)司馬道士否？”辿曰：“識(shí)之。”法正云：“今放汝還。”遂持幾上白羽扇，謂辿曰：“為我寄司馬道士，何不來(lái)而戀世間樂(lè)耶？”使人送辿出水上，辿見(jiàn)其尸臥在岸上，心惡之，奄然如夢(mèng)，遂活。司馬道士見(jiàn)羽扇，悲涕曰：“此吾師平素所執(zhí)，亡時(shí)以置棺中；今君持來(lái)，明吾師見(jiàn)在不虛也。”乃深入山，數(shù)年而卒。（出《廣異記》）
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