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中國(guó)古代神鬼志怪小說(shuō) 正文 練金術(shù)

作者/一笑藏刀 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    sat jun 13 20:00:00 cst 2015

    王常是洛陽(yáng)人,憑借意氣崇尚正義,看到別人有不平之事,一定要親手殺掉壞人;看到別人饑餓寒冷,甚至于把自己的衣服脫下,把自己的糧食拿去送給他們,一點(diǎn)也沒有為難的神色。

    至德二年,他曾經(jīng)到終南山去旅游,遇到風(fēng)雨,就住在山中。

    快到半夜的時(shí)候,雨過(guò)天晴,云彩飄移,月色明亮,風(fēng)已平靜。

    王常感慨地四處望望,嘆息著說(shuō):“我想要平定天下的禍亂,卻沒有一個(gè)人一件武器來(lái)輔佐我,沒有一尺一寸的土地來(lái)資助我;我想要拯救天下挨餓受凍的人,而自己的衣食又不充足。天地神靈保佑行善事的人,還是不能相信啊。”

    說(shuō)完,有一個(gè)神人從空中下來(lái),對(duì)王常說(shuō):“您怎么說(shuō)出這樣的話來(lái)?”

    王常按著劍柄沉思了很久,才回答說(shuō):“我說(shuō)的話,是我平生的志向啊!你是什么神圣,降臨到這里?”

    神人說(shuō):“我有方術(shù),可以變成黃金,雖然不能平定禍亂,也可以稍微救濟(jì)人們的饑寒。你能向我學(xué)習(xí)仙術(shù),去救濟(jì)世人的饑寒嗎?”

    王常說(shuō):“我聽說(shuō)這個(gè)方術(shù)是神仙之術(shù),空聞其名,沒有見到這樣的方術(shù)啊。何況書籍記載的內(nèi)容之中,詳細(xì)敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個(gè)方術(shù),始終也沒有成功,只為人們留下千載譏笑的話柄。”

    神人說(shuō):“秦始皇、漢武帝是帝王啊,帝王處在救人的地位上,自己有救人的辦法而不施行,反而去尋找神仙的方術(shù),這就不對(duì)了。你沒有救人的地位,卻想要救助天下的人,當(dāng)然可以施行這個(gè)方術(shù)了。”

    王常說(shuō):“黃金成,水銀死,真有這樣的事嗎?”

    神人說(shuō):“你不要懷疑,有這回事。黃金從山石中生成,它當(dāng)初也是山石的精華,經(jīng)過(guò)一千年變成水銀;水銀接受了太陰之氣,本來(lái)流動(dòng)而不凝固,如果遇到純陽(yáng)之氣與它匯合,那么在轉(zhuǎn)眼之間它就變成黃金了。現(xiàn)在如果想把水銀變成黃金,必須在山上煉化,在山就能煉化,不在山就不能煉化。只要遇到純陽(yáng)的石頭,陰陽(yáng)二氣匯合,就煉化了。我有書,你把它拿去,不要懷疑。”

    王常就向神人拜了兩拜。神人從袖子中拿出一卷書交給了王常,王常跪著接過(guò)來(lái)后,神人又告誡他說(shuō):“讀了這卷書,就完全明白了點(diǎn)石成金之術(shù)。將來(lái)應(yīng)當(dāng)再交給另一個(gè)人,但不要輕易傳授,不要一直保密,不要把它傳授給地位高的人,也不要把它傳授給道流僧徒,因?yàn)樗麄兌悸杂芯热说霓k法。更不要把它傳授給不義之徒,他們必然不把別人的饑寒放在心上。黃金煉成以后,除去救濟(jì)窮人之外,不要貪圖奢侈淫逸。珍重我的方術(shù),珍重我的話,如果不這樣做,天將奪你的壽命。”

    王常又拜了兩拜說(shuō):“神人今天傳給我神圣的方術(shù),我當(dāng)然終身不能忘記。只請(qǐng)您告訴我您是什么神圣,使我知道這個(gè)大恩的來(lái)處。”

    神仙說(shuō):“我是山神啊。從前有個(gè)道人把這卷書藏在我的山中,今天遇到你這個(gè)義烈的人,所以給了你。”說(shuō)完,神人就不見了。

    王常得到這卷書,把它讀通了,終于學(xué)成了那個(gè)方術(shù),從此以后他經(jīng)常游歷天下,拿黃金去賑濟(jì)貧困的人。

    【原文】王常者,洛陽(yáng)人,負(fù)氣尚義,見人不平,必手刃之;見人饑寒,至于解衣推食,略無(wú)難色。至德二年,常于終南山游,遇風(fēng)雨,宿于中山。夜將半,雨晴云飛,月朗風(fēng)恬。常慨然四望而嘆曰:“我欲平天下亂,無(wú)一人之柄以佐我,無(wú)尺土之封以資我。我欲救天下之饑寒,而又衣食亦不自充。天地神祗福善,故不足信。”言訖,有一神人自空而下,謂常曰:“爾何此言?”常按劍沉吟良久,乃對(duì)曰:“我言者,平生之志也。是何神圣,降臨此間?”神人曰:“我有術(shù),黃金可成,水銀可死。雖不足平禍亂,亦可少濟(jì)人之饑饑。爾能授術(shù)于我,以救世人寒乎?”常曰:“我聞此術(shù)是神仙之術(shù),空有其名,未之見也。況載籍之內(nèi),備敘秦皇漢武好此道,終無(wú)成,但為千載之譏誚。”神人曰:“秦皇、漢武,帝王也。帝王處救人之位,自有救人之術(shù)而不行,反求神仙之術(shù)則非。爾無(wú)救人之位,欲救天下之人,固可行此術(shù)。”常曰:“黃金成,水銀死,真有之乎?”神人曰:“勿疑,有之哉。夫黃金生于山石,其始也是山石之精,而千年為水銀;水銀受太陰之氣,固流蕩而不凝定。微遇純陽(yáng)之氣合,則化黃金于倏忽也。今若以水銀欲化成黃金,必須在山即化,不在山即不化。但遇純陰之石,氣合即化也。我有書,君受之勿疑。”常乃再拜神人。神人于袖中取一卷書授常,常跪受訖。神人戒之曰:“讀此書,盡了黃白之道,異日當(dāng)卻付一人。勿輕授,勿終秘,勿授之以貴人;勿授之以道流僧徒,彼皆少有救人之術(shù);勿授之以不義之輩,彼必不以饑寒為念。黃金成,濟(jì)人之外,勿奢逸。珍重我術(shù),珍重我言;如不然,天奪爾算。”常又再拜曰:“神人今授我圣術(shù),固終身無(wú)忘也。但乞示我是何神圣,使我知大惠之處。”神仙曰:“我山神也。昔有道人藏此書于我山,今遇爾義烈之人,是以付爾。”言訖而滅。常得此書讀之,遂成其術(shù)。爾后多游歷天下,以黃金賑濟(jì)之絕。(出《奇事記》)

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