fri sep 25 19:00:00 cst 2015

    魏時人鐘繇【you]　[yáo]　[zhou】，字元常。

    小時候他跟隨劉勝去抱犢山，學習了三年書法。

    鐘繇常跟魏太祖，邯鄲淳、韋誕等人一起談論書法。

    一次，鐘繇向韋誕借《蔡伯喈筆法》看看，韋誕沒有借給他。

    鐘繇生氣捶胸，口吐鮮血。

    魏太祖取出五粒靈丹讓他服下，救了他一條性命。

    韋誕死后，鐘繇命人盜掘他的墳墓，終于得到了這部《蔡伯喈筆法》。

    從此，鐘繇的書法日見長益，更趨精妙。

    鐘繇全神貫注地研習書法，有時躺在床上用指書寫，常常將蓋在身上的被子

    穿破。

    有時上廁所，竟然忘記出來。

    他看到各種物件都想到書法，試圖將它們書寫，描畫下來。

    鐘繇特別善于模仿曹喜，蔡邕、劉德升的書法。

    他的真書，可稱絕世佳品，剛柔兼備，點劃之間，往往書出神來之筆。

    可以說是幽深無際，古雅有余，自秦漢以來的的諸位書家，沒有超過他的。

    就是古時候的一些帝王實施好的政治，給人間送去愛與關懷，廣結人心，象鐘繇這樣的書法名家也出現的不多。

    這都是奉行德行的結果啊！

    鐘繇的行書稍遜王羲之、王獻之。

    他的草書位列衛誕、索靖之下。

    論到他的八分書，前有魏武帝的泰山受禪碑。

    因此，鐘繇在書法中造詣最高的還是真書。

    鐘繇死于魏明帝太和四年，享年八十歲。

    鐘繇隸書、行書已達出神入化的境界，他的八分草書也至臻妙品。

    現存有鐘繇遺留下來的書法珍品十二種，神筆巧運，奇品常見。

    【原文】魏鐘繇字元常。少隨劉勝入抱犢山，學書三年。遂與魏太祖、邯鄲淳、韋誕等議用筆。繇乃問“蔡伯喈筆法”于韋誕，誕惜不與。乃自槌胸嘔血，太祖以五靈丹救之得活。及誕死，繇令人盜掘其墓，遂得之，由是繇筆更妙。繇精思學書，臥畫被穿過表，如廁終日忘歸。每見萬類，皆書象之，繇善三色書，最妙者八分。（出羊欣《筆陣圖》）

    繇尤善書（明抄本無書字）於曹喜、蔡邕、劉德升。真書絕世，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣。可謂幽深無際，古雅有余。秦漢以來，一人而已。雖古之善政遺愛，結人于心，未足多也，尚德哉。若其行書，則羲之、獻之之亞。草書則衛索之下。八分則有魏受禪碑，稱此為最也。太和四年薨，迨八十矣。（矣原作年，據明抄本改）元常隸行入神，草八分入妙。（出《書斷》）鐘書有十二種，意外巧妙，實亦多奇。（出袁昂《書評》）

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