sat nov 28 19:00:00 cst 2015

    我在烏魯木齊時，軍吏拿來幾十張文書，捧著墨筆請我簽批，說：“凡是客死在這兒的人，其靈樞回家鄉，照例要給文書。不然死者靈魂就不能進關。”

    因這個文書通行于陰曹地府，所以不用朱筆簽發，上面的印也是黑色的。

    文書上的行文字跡都極其低劣。

    我說：“這不過是里中小吏們變著法子撈錢罷了。應請求將軍去掉這個規矩。”

    過了十天，有人報告我說，城西的墓地里有鬼哭，因為沒有文書回不了家鄉。

    我斥責他胡說八道。

    又過了十天，有人報告鬼哭聲近城了。

    我還像上次那樣斥責了他。

    之后又過了十天，我住處的墻外索索有聲。

    我以為是小吏在搗鬼。

    過了幾天，聲音到了窗外。

    當時月光明亮，我親自出去尋視，什么也沒有發現。

    同事、御史觀成說：“你堅持的是正確的，即便是將軍也不能責怪你。不過鬼哭是大家都真切地聽到了的，得不到文書的鬼，必定要怨恨你。何不試試給它們文書，姑且堵堵那些說三道四的人的嘴？倘若鬼還哭，那么你也有可說的了。”

    我勉強聽從了他的建議，這天夜里鬼就寂然無聲了。

    又，軍吏宋吉祿在印房，忽然昏倒在地。

    好久乏后他醒過來說，看到他母親來了。

    不一會兒，臺軍呈上來一封公文。

    打開一看，是哈密縣報告宋吉祿的母親來探視兒子，在路上去世了。

    天下什么事沒有？儒生們論起來，說這很平常。

    我曾寫了烏魯木齊雜詩一百六十首，其中有一首道：“白草在風中颼颼響，一直遠接陰云，關隘山川的疆界是由誰來劃分的？鬼魂來往隨著公文，在《原鬼》中韓昌黎也沒有寫到這種事。”寫的就是這兩件事。《閱微草堂筆記》

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