wed dec 30 21:00:00 cst 2015

    塞外有一種稱為雪蓮的植物，生長(zhǎng)在崇山的積雪中，形狀與現(xiàn)在的洋菊相似，因此起名作蓮。

    雪蓮出生，必定成雙成對(duì)，一雄一雌，雄的大，雌的小。

    但是雌雄二蓮不是并在一起生長(zhǎng)，也不是生長(zhǎng)在同一條根上，兩者的距離總是要有一二丈遠(yuǎn)。

    見到其中一株，再尋找另一株，沒有找不到的。

    大概就像兔絲、茯苓一樣，都是同一種氣化育出來的，所以二者氣息相同。

    凡望見雪蓮花，默不作聲，前往探取，必定能得。

    如果大呼小叫，用手指點(diǎn)告訴同伴，它就會(huì)縮入雪中杳無痕跡，就是挖雪探找也不能得。

    草木有知，這一情理不可解釋。

    當(dāng)?shù)厝苏f這是由于山神愛惜雪蓮所造成的，也許是這樣吧！

    此花生在極寒的地方，但性能卻是極熱的。

    在陰陽二氣的對(duì)立統(tǒng)一體中，右一方偏勝的情況，卻沒有偏到絕滅了一方的情況，積陰凝于外部，純陽必定結(jié)于內(nèi)部。

    坎卦是一根陽爻夾在兩根陰爻中間，剝和復(fù)二卦是一根陽爻居于五根陰爻的上方或下方，就都是雪蓮的卦象。

    用雪蓮泡酒作補(bǔ)藥，多會(huì)促使血液發(fā)熱，暢通循環(huán)。

    有人用來制造chun藥，禍果極為強(qiáng)烈。

    天地之間陰陽二氣協(xié)調(diào)，萬物才能正常生長(zhǎng)。

    人身內(nèi)部陰陽二氣協(xié)調(diào)，各個(gè)系統(tǒng)才能正常運(yùn)行。

    所以《素問》說：“亢則害，承乃制。”

    自從丹溪提出“陽常有馀陰常不足”的說法，醫(yī)生沒有吃透這話的本旨，往往補(bǔ)陰排陽，用寒藥殺伐生氣。

    張介賓等人矯枉過直，遂又偏重于補(bǔ)陽驅(qū)陰，大量使用人參桂枝等補(bǔ)藥，流弊至于殺人。這是不懂得《易經(jīng)》學(xué)說雖然主張扶陽，但也并非毫無限制，對(duì)乾卦中的上九一爻，就已作出“亢龍有悔”的告誡。

    世人的奢望和嗜欲日益強(qiáng)烈，不少人被嗜欲拖垮身體，補(bǔ)藥容易暫時(shí)見效，所以堅(jiān)信的人越來越多。

    因此，我認(rèn)為偏重殺伐陽氣，好似推行韓非的刑名之學(xué)；而偏重補(bǔ)益陽氣，如同實(shí)行商鞅的富國(guó)之術(shù)。初步使用，都可見到功效，但積重不返，必會(huì)損害根本，弊病是相同的。雪蓮之功不補(bǔ)禍患，也是這個(gè)道理。《閱微草堂筆記》

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