thu jan 28 20:00:00 cst 2016
宋蒙泉說(shuō)：孫峨山先生，曾在高郵的船中臥病不起。
忽然覺(jué)得似乎上岸散步，并感到很輕松爽適。
不一會(huì)兒有人領(lǐng)他向前走，他恍恍惚惚地忘記為什么要向前走，也沒(méi)多問(wèn)。
接著來(lái)到一戶(hù)人家，門(mén)庭豪華，院落清潔。漸漸走入內(nèi)室，見(jiàn)一少婦正在分娩。
他想退避，被領(lǐng)他的人從背后拍了一掌，就昏迷不醒入事了。
等過(guò)了好久他醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己身形已經(jīng)縮小，躲在襁褓中間。
心里明白這是已經(jīng)轉(zhuǎn)生，無(wú)可奈何了。
一想說(shuō)話，就覺(jué)得寒氣從門(mén)向內(nèi)鉆，說(shuō)不出來(lái)。
他環(huán)視室中，室中的家俱器物和對(duì)聯(lián)書(shū)畫(huà)，都十分清楚。
到第三天的時(shí)候，婢女抱著他洗澡，失手掉在地上，他就又失去了知覺(jué)。
醒來(lái)的時(shí)候，仍舊臥病船上。
家人說(shuō)，他已經(jīng)氣絕三天，只是因?yàn)樗闹彳�，心膈還溫，才沒(méi)敢入殮。
孫峨山先生急忙索取一紙，寫(xiě)出自己的見(jiàn)聞，派人沿他所走的路線去那戶(hù)他曾轉(zhuǎn)生的人家，告訴主人不要以過(guò)笞打婢女。
然后，又慢慢地為家人詳述了事情的經(jīng)過(guò)。
當(dāng)天他的病就徹底好了，于是便親自前往他曾轉(zhuǎn)生的人家，見(jiàn)到婢女等人都如同老相識(shí)一樣。
這家主人老年無(wú)子，與孫峨山先生相對(duì)惋惜嘆息，并稱(chēng)奇異。
近年通政夢(mèng)鑒溪也有類(lèi)似事情，也記得前往道路和出生門(mén)戶(hù)。
事后前去訪問(wèn)，果然該家當(dāng)天生兒立即死去。
不久前在直廬，圖閣學(xué)時(shí)泉對(duì)其情況作過(guò)詳細(xì)敘述，大抵與峨山先生的情況相類(lèi)似。
唯一的一點(diǎn)兒不同是峨山先生記得前往轉(zhuǎn)生的情況，不記得返回時(shí)的情況；夢(mèng)鑒溪?jiǎng)t往返情況都很清楚，而且途中遇見(jiàn)了他已經(jīng)去世的夫人，到家入室時(shí)見(jiàn)到夫人與女兒共坐。
佛家關(guān)于輪回轉(zhuǎn)生的學(xué)說(shuō)，是儒家避而不談的。
而實(shí)際土轉(zhuǎn)生的事往往就有，前因后果，道理上自然沒(méi)有錯(cuò)。
只是峨山、鑒溪二位先生，暫時(shí)進(jìn)入輪回，隨后又返歸了本體，無(wú)緣無(wú)故地現(xiàn)出了這么個(gè)輪回轉(zhuǎn)生的泡影，就不可按佛家通常的輪回之說(shuō)進(jìn)行解釋了“六合之外，圣人存而不論”，姑且可以作為闕疑，暫不追究�！堕單⒉萏霉P記》
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