wed feb 17 10:00:00 cst 2016

    福建某位夫人喜歡吃貓。

    捉了貓則先把小口壇子裝入石灰，把貓扔進去，然后用開水澆進去。

    貓的毛被石灰氣蒸騰得全掉光了，就用不著挺麻煩地拔毛：貓血都涌入腑臟之中，貓肉潔白似玉。

    她說經過這樣處理，貓肉味勝過雞雛十倍。

    她天天張網設置機關，捕殺的貓不知有多少。

    后來這位夫入病危，嗷嗷地像貓一樣叫喚，過了十多天便死了。

    觀察盧吉曾和這位夫人住鄰居。

    吉的兒子叫蔭文，是我的女婿，對我講了這件事。

    于是又說起景州一個官宦子弟，愛把貓狗之類小動物的腿弄斷，扭向后面，然后看它們扭來扭去地爬行、哀嚎取樂，并弄死不少。

    后來他的子女生下來后，腳后跟都反向前。

    還有我家婦仆王發，擅長打鳥槍，彈無虛發，每天都能打死幾十只鳥。

    他只有一個兒子，叫濟寧州；是在濟寧州出生的。

    這孩子到十一二歲時，忽然全身長瘡，好像是烙痕。

    每一個瘡口里都有一個鐵彈，不知是怎么進去的。

    用了各種藥都不見效，最后竟死了。

    殺孽的報應最重，確實呵。

    我不明白的是，那些修善果的人都在一定的日子里吃齋，好像遵奉著律令，而平時則不能戒殺生。

    佛家吃齋，難道吃蔬菜水果就算是功德么？正是以吃蔬菜水果來避免殺生。

    如今的佛教徒說，某天某天，是觀音齋期；某天某天，是準提齋期。

    在這一天吃齋，佛極高興。

    如果不是這一天，在廚房里大宰大烹，菜板上堆滿了肥美的肉，盡管慘酷地屠宰，佛也不管。

    天下有這個道理么？況且天子不無故殺牛，大夫不無故殺羊，士不無故殺狗、豬，這是禮法規定的。

    儒者遵奉圣賢的教義，當然萬萬沒有不吃肉的道理；但是除了宴客和祭祀以外，如葉時殺生，也萬萬不妥。為了吃一塊肉，便驟然間殺害一條命；為了喝頓肉湯，便驟然間殺害幾十條命，或幾百條命；以許多生靈無限的恐怖痛苦，無限的慘毒，供我享受瞬間的口福，這與在一定的日子吃齋，不是有點相矛盾么？

    蘇東坡先生一向堅持這種看法。我認為這是比較中肯的觀點。我愿意和修善果的人辯辯這件事。《閱微草堂筆記》

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