tue mar 29 10:00:00 cst 2016

    正乙真人能夠作催生符，人家中大多有這符。

    這不是求雨驅妖，同真人有什么關系？這事情實在不可理解。

    有的說：“道書記載有兩個鬼：一個叫語忘，一個叫敬遺，能夠使人難產。知道它的名字而寫在紙上，它就離去了。符或者是制服這兩個鬼的吧？”

    要知道在四海內外，登上臨產的褥墊的，幾乎像恒河里的沙，難以計算，那天下只有這語忘、敬遺兩個鬼嗎？

    或者是一處各有兩個鬼，一家各有兩個鬼，它的名字都叫語忘、敬遺呢？

    如果天下只有這兩個鬼，它們將要到處游歷奔走而興災禍，那是何等的勞苦？

    如果一處各有兩個鬼，一家各有兩個鬼，那么生育的時候少，不生育的葉候多，紛紛亂亂地千百億萬個鬼，無所事事，靜靜地等待人的生育而興災禍，鬼又何等的閑散無用呢？

    有的說：“難產的原因是多方面的，語忘、敬遺是其中之一。不能肯定它是語忘、敬遺，也不能肯定它不是語忘、敬遺，所以要召喚神將試行勘查。”

    這也是一種解釋了。只是以萬一有可能的事情，而天天召喚神將試行勘查，神將來了而有鬼，神將就驅趕了它；神將來了而不是鬼，神將就要徒勞往返，不是褻瀆神靈了嗎？

    即使神不嫌褻瀆，而一道符口一員神將，這是要煉出無數的神將，使之等待如周幽王不時發出報警的烽火似的召請；上帝將要因為真人的一道符口，增設一員神將。如果諸多的符口，共一員神將，那么這員神將即使有千手千眼，也疲于奔命；上帝將要因為真人諸多的符口，特地設置無數化身的神，供捕風捉影的差事了，能還是不能？但是趙鹿泉前輩有一道符口，是從明代傳下來的，說是品行高潔的真人精煉剛氣所畫，試了一下，它的靈驗如同聲音的回響。

    鹿泉不是不負責任亂說的人，這道符何以靈驗我就無從推測了。《閱微草堂筆記》

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