sat apr 09 10:00:00 cst 2016
宏恩寺的僧人明心說：上天竺有位老僧，曾前往陰曹地府。
他見到面目猙獰的鬼卒，驅(qū)趕數(shù)千鬼囚來在一所大公廨外，都被剝?nèi)ヒ路蠢ζ饋怼?br />
有位官員面南而坐，屬吏手持名冊點名，被點名的鬼囚，要一一接受皮肉精粗的檢查和身體肥瘦的揣量，就像屠市買賣豬羊一樣。
老僧心里感到很奇怪，見一個屬吏站在離主官稍遠(yuǎn)一點的地方，是自己過去相識的施主，就向他施禮問訊說：“這都是些什么人？”
這個冥司屬吏說：“諸重天界的魔眾，都是用人做糧食。如采佛運用巨大神力，攝伏了魔王，使其皈依了五戒，不再殺生吃人。可是魔王的部族繁多，經(jīng)常叛亂不服，都說自開天辟地以來魔眾就是以吃人為生。魔眾吃人就像人吃五谷一樣天經(jīng)地義，佛能斷絕人吃五谷，我們魔眾就不再吃人。這樣亂亂哄哄，即使魔王也管束不了。佛考慮孽海洪波，沉淪在孽海中不能轉(zhuǎn)生的鬼囚越來越多，無間地獄已經(jīng)不能容納。于是向閻羅發(fā)出文書，打算將這里的獄囚轉(zhuǎn)移過去，供魔眾吃；他們腹中有了食物，就可避免荼毒生靈了。十殿閻羅王就此召開了一個專門會議，認(rèn)為與民命關(guān)系重大的人物，沒有超過郡守和縣令的，他們造起福來最容易，造起禍來也既深又重。只是每種中冤愆大多不是他們自己造成，通過冥司的業(yè)鏡一照，具體罪過就都各有所歸了。其中對民危害最大的是吏、役、官的親屬和官的仆隸四種人。這四種人沒有官的責(zé)任，卻有官的權(quán)力。官有的還要自己顧慮到考核成績，他們卻只知道謀取私利，攀龍附鳳，依仗權(quán)勢，作威作福。他們的行為，足以使人敲骨出髓，流油滴血，是罪大惡極的。四大洲內(nèi)，只有這四種惡業(yè)最多，所以現(xiàn)在可以趁機清理地獄，將他們清出來去供應(yīng)湯鍋。其中白嫩的，柔脆的，體肥的，供給魔王吃；粗糙體瘦的，供給魔眾吃。因此，先要選擇一番，作幽區(qū)別，然后再發(fā)遣。這中間罪業(yè)稍輕的，一經(jīng)碎割烹炮，就化為烏有消失了。業(yè)重的，將拋馀的殘骨，用業(yè)風(fēng)一吹，還會恢復(fù)本形，再提供到刀案上；從一二次到千百次不等，要依據(jù)罪業(yè)程度。業(yè)最重的，一天要無數(shù)次化形，反復(fù)切割燔灸，永無休止。”
老僧聽罷，舉手加額，慶幸地說：“真不如削發(fā)出家，可以免除此患。”
冥吏說：“這話是不對的。他們既然有權(quán)可以害人，也就有力可以濟(jì)人。靈山會上，原有宰官；即使這四種人，也未嘗沒有逍遙于蓮界的。”
語畢，老僧忽然醒寤。
他有一個侄兒當(dāng)時正在縣署聽差，于是立即修書督促回家，勸其改業(yè)。
這件事情是由老僧告訴其侄，而明心在寺中得以聽到的。
事情雖然很荒誕，似乎是出于寓言；但神道設(shè)教，使人知道害怕，也是警告世人的一片苦心。
因此，不可視為胡言妄語。《閱微草堂筆記》
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