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    說是小菜，但因為時間還早的緣故，所以這一頓“食物”被做成了早飯，白米飯，醬豆腐，甜蘿卜，腌魚條，味增湯還有米糕。

    香姬得這個很不滿意她大聲訓斥道：

    “這個能用來招待客人嗎？！你們是怎么做事情的？”

    “香姬殿下不必生氣，”本多正信拿起了一塊米糕，一邊小口啃著，一邊道：“是在下來的過早了，以至于仆人們將這一餐理解成了早飯，一切都是因在下而起，怪不得他們，不過這米糕味道確實不錯，香糯可口，用的恐怕是近江的大米做的吧？”

    “想不到本多大人對飲食也有研究啊，”香姬眼睛眨都不眨地看著他：“這也是您的特長嗎？”

    “殿下說笑了，在下曾在坂本城開過飯館，還幸蒙少主光顧過。”

    “真有此事嗎？”

    “有的，”我點點頭：“本多大人店里的飯菜，挺好吃的。”

    “多才多藝的本多大人，我真想領教您的手藝。”

    “好了，香姬，”再說下去，就算本多正信脾氣再好（其實根本就不好），也會被香姬逼得受不了，所以我插話道：“本多大人現在已經是本家的武士了，怎么能在讓他再回到廚房呢？”

    “。。。。。。”

    “本多大人，先用早飯吧，我還有些事情希望能夠要請教。”

    說完這句話之后，我們四個人便低著頭吃飯，再沒有一句話。

    就在我們吃完飯沒多久，我的“便宜叔叔”明智長安就來了。

    說實話，明智長安到我們“明智集團”來上班已經有很長一段時間了，基本上也算得上兢兢業業，把歷史上的那個“天下總代官”的智慧與手腕發揮得淋漓盡致，明知家原本的財政只能說維系在一個“平衡”的狀態，但當明智長安開始主管財政之后，“平衡”變成“略有富余”。

    而且在一個月之前，由他主持修建的“米蘭城”（－_－|||一個讓人很想吐槽的名字啊）已經竣工，聽從丹波回來的細川藤孝說，米蘭城雖然沒有二條城那么豪華，卻也是極美的一座城池。

    雖然他做出的成績不小，但我對他。。。。。。

    說是“矛盾”或許還有點夸張，但說是“糾結”卻是一點都不過分的。

    原因有二，其一，當然是因為在歷史上，他干的那些“好事”，讓我對他是始終無法完全放心。

    其二，我是想給家族找一個家臣，可是到最后找回來一個叔叔，你說，哪個穿越者能碰上這樣的事兒？我能忍受嗎？

    “長安，吃過早飯了嗎？”我“親切慰問”明智長安同志。

    “臣已經吃過了。”明智長安挺配合的擺出一副“感謝領導關心”的樣子。、

    我用折扇指向本多正信，介紹道：“喏，給你介紹一下，這是我剛剛替父親收的家臣，三河的名門子弟，本多彌八郎正信大人。。。。。。正信，這位是本家的總奉行――明智長安大人，你們兩個認識一下。”

    歷史上的“大久保長安（就是現在的明智長安）事件”，就是本多正信一手策劃的，所以我認為，這兩位歷史上有名的文官能吏，彼此之間是水火不容的。

    （準確得說，大久保忠鄰才是與本多正信水火不容的，大久保長安只是為“大久保黨”，無端的被牽扯進來了而已）

    所以當初不顧一切，甚至被戲弄，也要招募本多正信，除了欣賞他的才干以外，還有一點相當重要，我希望能有個人來制衡明智長安，我和父親，還有我之后的繼承人，不方便向明智長安下手的話，還可以借別人的刀來殺，自己要殺的人。

    “本多大人，長安向來愚鈍，辦事總是不可靠，如果您有什么可以指教的話，請不要客氣，盡管指正。”

    “明智大人，您太客氣了，我還是浪人的時候，就聽說過您的大名，人稱您是‘坂本的大管家’，論處理內政的能力，這家中除了主公與少主，怕是無人能與您相比，”本多正信又露出他那最讓我熟悉的笑容，看上去更像只狐貍了。

    “而且您還是主公的族弟，家中的一門眾，我何德何能，能指點您呢？”

    我kao！本多正信，你干嘛哪壺不開提哪壺啊？

    我心里又是一陣糾結。

    “那個長安，正信，”就在我正在糾結的時候，身邊的香姬開了口，“有什么話，你們二位回頭再講吧，長安，少主上回讓你辦的事情，辦好了吧？”

    “香姬殿下您就盡管放心吧！”一聽要匯報工，明智長安馬上就來了精，因為他所做的工，都是他一向最擅長的，“關于管理南蠻教的相關條目備注，我都起草好了，少主請過目。”

    他將一張白紙遞到了我的手中。

    “南蠻教（這里專指天主教）規范條例

    第一，南蠻教徒間接聽命于極西教宗（教皇），但亦須遵守日本刑律，但凡有違抗即奸犯科之信徒，一律按日本刑律嚴懲不赦。

    第二，日本天皇或其任命的日本最高政府首腦，主管所有南蠻教在日本之事物，若教宗無暇相顧東方事務，日本最高政府首腦行使教宗之管理權。

    第三，南蠻教會需在日本政府之許可之下召開教會及舉辦各種宗教事務，否則，一律視為非法集會，按日本刑法處理。

    第四，南蠻教徒擁有對日本土地之居住權，使用權，租借權及各項權利，但土地之所有權為日本政府所有，教徒私自購買或轉讓，須在日本政府官員之許可之下進行，否則，一律視為非法。

    第五，日本全境，五畿七道，六十六州，各個教派宗黨，一律平等，無高低貴賤之分，彼此需相親相愛，不得相互惡意中傷，聚眾斗毆。”

    “嗯，寫得很詳細，基本上都概括出來了。”我點了點頭，“那幾天開會開得頭都疼了，這下好了，事情全都解決了，可以睡個安穩覺了。”

    按照帕斯托雷的想法，我與父親召集家臣，并將他與其他幾個傳教士叫了過來，一起商討這個問題。

    剛開始的時候，因為明智家與會的，除了我之外，大部分都是佛教徒，還有一些是道教徒，他們與帕斯托雷等人一開始，就吵了起來，脾氣暴躁的齋藤利三還差點拔出刀來要砍人。

    于是，這個令人無比厭煩的“宗教會議”就這么一直開了下去，開了整整兩天。

    最后就有了這個。

    剛開始的時候，可不止只有五條條例，不僅條目繁多，而且條件苛刻。

    或許你以為上述五條，對南蠻教很過分，但實際上，剛開始的時候，比這個苛刻的條目大有存在，最后還是在帕斯托雷等人的強烈反對下，才取消或者修改的。

    這套“管理條例”全部借鑒于歷史上的亨利八世改革，在不改動天主教義，不直接針對天主教徒的情況下被傳教士們接受的。

    說它不直接針對南蠻教，是因為不久之后在丹波，無論是佛教，還是道教，都要被頒布類似的條例，反正丹波的宗教勢力弱小，明智家怎么折騰都掀不起什么大的風浪來。

    會議結束后，帕斯托雷用顫抖的手，問我道：“您真的也是天主徒嗎？殿下？”

    我微笑著回答他：“當然是，但我也是一個日本人！”

    這句話被在場的所有人都聽見了，他們紛紛用自己的方式將我這句話記了下來。

    于是歷史上就多了句名言。

    明智信光：吾愛天主，吾更愛日本！

    后世的日本愛國憤青均拿明智信光，也就是我，充當愛國教育的榜樣，編出了種種荒誕不經，子虛烏有的事例不提。

    “非常好！”我夸了他一句，“多印幾份，送到光忠大人，齋藤大人，細川大人等府上，還有南蠻教堂那里，帕斯托雷先生，菲羅先生等人，都要傳到。”

    “是。”

    我所說的南蠻教堂，并不是歷史上大名鼎鼎的南蠻寺，而是在另一方面的，四條坊門街上。

    那是一所新修建的教堂，距離我的府邸很近，以至于我每天都能聽到一些風格非常熟悉，在前世聽得都快睡著了的歌曲。

    好了，南蠻教的事情就差不多到此為止了，現在該談些正經事情了。

    “現在京都這邊的事情都處理得差不多了，本家下一階段的目標，將會是山陰dao，而要想圖謀山陰dao，首先要圖謀的，就是丹波國，”

    講到這里，我有些期待的看向本多正信：“本多大人，您初來本家，對本家的大小事物并不熟悉，可能我這樣一開口詢問有些失禮，但我還是想問一句，您有什么高見嗎？”

    本多正信笑了笑：“本家曾經攻取過丹波，按說，對于丹波的一切都應該很熟悉才對，而我從未在丹波呆過，對哪個國家一無所知，所以，少主您您恐怕沒有問對人啊？”

    呵呵，你唬誰啊？

    要別的新人這么說，我或許就信了，但問題是，你堂堂本多正信，人稱“德川家第一智囊”的人物，會真的就如此束手無策嗎？

    而且惡意我對你的了解，你敢到我這里來，恐怕早就在路上做好了準備，認真的思考過這個問題了。

    你又想在我面前裝大尾巴狼是吧？

    我今天偏不給你機會！

    “那真是太可惜了，我已經有一套想法的，本來想跟您交流的，但是我現在突然想起有事情要做，那就改天再說吧，沒什么事的話，先請二位退下吧。”

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