這是喪尸產(chǎn)生新一代的方式，據(jù)說最初是一株極為稀有的變異的植物，這種變異植物以喪尸尸體為食，不斷成長(zhǎng)、開花、結(jié)果。

    但是沒想到它結(jié)出的果實(shí)居然會(huì)是喪尸，這種植物的結(jié)果率極高，而且不分季節(jié)，只要給它足夠的養(yǎng)分它就能不斷結(jié)果，就如同一個(gè)喪尸轉(zhuǎn)化器，將一只只死去的喪尸轉(zhuǎn)化為活的喪尸。

    而且這些被轉(zhuǎn)化的喪尸有更高的覺醒異能的概率。

    一開始人類還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，就在他們抱著能熬死喪尸的僥幸心理時(shí)，一場(chǎng)大型喪尸潮爆發(fā)了。

    這次喪尸潮的規(guī)模前所未有，人類忽然意識(shí)到這些喪尸的數(shù)量多的有些過分。

    但此時(shí)已經(jīng)晚了，H市原本還有些小型基地的，但這次喪尸潮后無一幸免，只有三大基地保住了安危。

    之后人類派了無數(shù)的人員前去查探，才知道了這種植物的存在，它就被人類命名為了母皇。

    而母皇巢，就是它扎根的地方。

    母皇巢不多，整個(gè)H市只有一個(gè)，全國(guó)估計(jì)也不過十幾個(gè)。

    按理來說只要剿滅的母皇巢，喪尸就應(yīng)該走向了滅亡，可是哪有那么容易。

    母皇巢外圍了一圈又一圈的喪尸，每天都有無數(shù)高階喪尸守在旁邊，三大基地聯(lián)合起來圍剿都沒能成功，甚至連母皇巢的內(nèi)圈都沒能進(jìn)去。

    那些進(jìn)了母皇巢的人更是有去無回。

    曹欣然卻想著將母皇卵切片研究，不得不說，這個(gè)想法有些天方夜譚。

    但是拋開別的，白墨還是很欣賞她的這份科研精神的。

    可惜，她犯了大忌：人體試驗(yàn)。

    其實(shí)在白墨的意識(shí)里，人體試驗(yàn)也不是不行，但絕對(duì)不是曹欣然這種枉顧他人意愿的活體實(shí)驗(yàn)。

    白墨指的是在當(dāng)事人自愿的情況下進(jìn)行試驗(yàn)。

    就好像自愿將遺體捐贈(zèng)給醫(yī)院，獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)研究一樣。

    那也是一種人體試驗(yàn)。

    但是和曹欣然的人體試驗(yàn)卻有著本質(zhì)上的區(qū)別：自愿和被迫是完全不同的概念。

    白墨其實(shí)覺得在必要的時(shí)候進(jìn)行人體試驗(yàn)是可以被允許的行為，因?yàn)槿水吘购蛣?dòng)物不同，有些試驗(yàn)就是在小白鼠身上做再多次試驗(yàn)也無法預(yù)測(cè)它在人身上會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果。

    可是人體試驗(yàn)是不能真正被允許的，哪怕白墨認(rèn)同這種行為她也不會(huì)同意人體試驗(yàn)的合法化。

    這似乎看起來很矛盾，但其實(shí)道理很簡(jiǎn)單。

    自愿！

    白墨認(rèn)同人體試驗(yàn)的根本就在自愿這兩個(gè)字。

    如果能夠確定實(shí)驗(yàn)體是自愿進(jìn)行人體試驗(yàn)的那沒問題，可問題就出在這上面。

    沒有辦法確定實(shí)驗(yàn)體是否是自愿的，就算有協(xié)議書也沒辦法確定實(shí)驗(yàn)體就是在清醒的情況下簽署的。

    現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，又有能夠干擾人思維的精神異能，讓一個(gè)人在不知情甚至無法掌控自己行為的情況下同意進(jìn)行人體試驗(yàn)是再簡(jiǎn)單不過的一件事。

    而這個(gè)時(shí)候，法律和協(xié)議書就會(huì)成為這些劊子手洗脫嫌疑擺脫罪名的證據(jù)。

    人體試驗(yàn)是絕對(duì)不可能在法律上被允許的！

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