奧羅格蘭德其實異常的荒涼，尤其是蕭鵬他們所在的這個叫做海倫德爾的地方，根本就看不到幾家人煙。

    但是海倫德爾有一個只要經過六十六號公路都會進來看看的地方：馬路旁邊一個明顯的大門，一個車輪，一個鐵牛，一個三叉戟的樹狀鐵架，上面掛滿了瓶子。這就是傳說中的瓶子森林。

    關于瓶子森林，應該說是一個拾破爛的老人和他藝術范的兒子有關：在奧羅格蘭德的居民，一直都有收廢品的習慣。海倫德爾有個姓郎的一家人，老朗在小郎很小的時候，就帶著小郎外出在沙漠撿人丟棄的東西，各種廢品，各種瓶子，別的垃圾可以賣錢，瓶子不好賣，就放在那里堆積著。

    后來小郎長大了，去當了海軍，結婚生子。但是他這撿垃圾的習慣一直沒有放棄。積攢了越來越多瓶子，等他退休后，為了紀念死去的父親，在地上豎起了一根一根的鋼管，把一個一個的酒瓶子插在這些鋼管上，幾十年積攢下來的瓶子，就這樣讓他建立起了一個瓶子森林，自娛自樂。

    盡管這里偏遠，但是這個奇特的瓶子森林還是被往來的游客發現，并且宣傳了出去，變成了六十六號公路上一個奇特的景觀，每個路過六十六號公路的人，都會來這里看一看。而且這里的影響力也越來越大，今年琴島國際啤酒節的會場附近，也建立了一個類似的瓶中森林，當然，比這里規模小多了，琴島那邊也就是十幾棵瓶子樹，而這里至少幾千棵瓶子樹，占地幾萬平米。

    蕭鵬把車停好，幾人一起背起行李包走進這個奇妙的瓶子森林里。蕭鵬拿著相機拍個不停。

    走到這里，感覺就像是穿越到另外一個世界，各種各樣的廢棄物變化了奇妙的藝術品：幾十年前的打印機、廢棄的老槍、破爛的吉普車，點綴在五顏六色的瓶子做成的森林里。每棵樹都有自己獨特的設計，都有不一樣的小心思，都有自己獨特的標簽，置身其中，會有誤入另一個時空的感覺。

    而喜歡繪畫的艾米莉亞更是開心的眼睛都不夠用了：“蕭鵬，我們晚上可以不可以在這住一晚上？”

    蕭鵬笑了：“沒問題，我這就把帳篷支好。”

    阿蕾西問道：“你們住在這里？那我呢？”

    蕭鵬無語道：“你要離開？那行，等我一下，我把摩托車搬下來。”說完蕭鵬跑出去，找了個墊板，還真把摩托車給推了下來：“搞定！阿蕾西，這下沒問題了！”

    阿蕾西一副無語的表情看著艾米莉亞：“艾米莉亞，你一直和這么沒有紳士風度的人在一起么？這人也太無趣了吧？”

    艾米莉亞小聲道：“呃，好吧，我也不知道他為什么這樣，可能跟你差點撞到他有關吧。”

    她還真說對了，其實還真跟阿蕾西差點撞到蕭鵬有關，蕭鵬差點因為她的莽撞暴露自己的秘密，能不生氣么？所以才句句話嗆他。

    瓶子森林深處傳來吉他聲，蕭鵬循聲望去，在瓶子森林的一側有一輛房車，已經有人坐在那里彈琴娛樂了。瓶子森林對所有客人都是免費的，在這里沒有門票，不用交費，歡迎旅人隨便參觀，當然，如果你在這里捐款的話，可以拿個專門的玻璃紀念品。其實就是個小圓形玻璃燈泡，也沒有什么標記，和馬路上買的基本沒啥兩樣，也就是個心意。

    彈吉他的是個六十余歲的男人，和三個女人坐在一旁，一個歲數較大，兩個歲數比較年輕。男人的吉他水平不錯，幾個女的都穿著波西米亞風格的衣服坐著傾聽，看上去倒是很優雅，但是看幾個人的表情都有點古怪，一副懶洋洋的樣子，這是大白天喝醉了？

    “他們是嬉皮士。”阿蕾西小聲說道。

    “現在還有嬉皮士？”蕭鵬滿是疑惑的問道。

    蕭鵬可是看過報道，嬉皮士文化那可是四五十年前的一種流行文化，概況起來說，就是從六十年代開始，西方有相當一部分年輕人蔑視傳統，廢棄道德，有意識的遠離主流社會，有一種不能容于主流社會的獨特生活方式，來表達他們對現實社會的叛逆，被人稱為嬉皮士。恩，完全可以理解為華夏的殺馬特非主流之類。

    搖滾樂和毒品，是他們生活中不可割舍的一部分。曾經在采訪一位嬉皮士關于毒品的看法時，她是這么說的：每個人都應吸毒，就連兒童也應如此，他們為什么不能早一點覺醒，非要等到老呢？人類需要徹底的自由，上帝就在那里，我們需要消滅虛偽、欺詐、欺騙，重新回到我們兒童時所具有的價值觀念的純潔中去。

    放到華夏，這樣的混賬女人就該槍斃一千次！讓兒童吸毒？虧尼瑪想的出來！難怪看著那幾個人懶懶散散的，這尼瑪是抽飄了啊。

    阿蕾西回答了蕭鵬的問題：“當然了，喬布斯在世時候都說他是嬉皮士，他和他所有的同事都是嬉皮士。其實嬉皮士也是一種生活態度，在這些人眼里，生活不僅是工作、家庭、財產、職業，它更豐富，就像硬幣還有另一面。

    雖然大家嘴上不說，但在生活的間隙，尤其是在不如意的時候，我們都能感受到某種沖動，許多人想找回生活的意義。嬉皮文化其實不僅僅單純是毒品、酒精和性，更是一種生活態度，像蕭鵬他們現在這樣的旅行，不是也是屬于嬉皮文化么？”

    嬉皮士在這里發揚光大，但是要說其起源，細算之下，竟然是源自社會主義前蘇聯。

    在上世紀五十年代的時候，西方爵士樂、搖滾樂剛開始以走私的方式進入蘇聯，那個時代的年輕人感受到來自大洋彼岸的音樂并為之沉迷，但是前蘇聯時期社會物資短缺，以及音樂設備落后，想買到唱片太難了。不過戰斗民族的前輩們也有辦法，用醫院廢棄的光膠片剪圓，在上面刻錄西方音樂專輯，一張ns就這么出現了。然后在暗地里拼命傳播著。盡管前蘇聯政府打壓的厲害，但是這也阻止了不了這些蘇聯青年的熱情，天天抽煙喝酒泡妞，聽著另類的音樂，穿著不太社主義的服飾，終日聚會聽音樂開pr。

    華夏也有過這么一段時間也是，那段時間的年輕人，咳咳，也就是蕭鵬這代人的父輩都是從那個年代過來的。穿喇叭褲，留長發，彈吉他，下舞廳拍婆子。現在想來，其實他們都是屬于嬉皮士。

    不過蘇聯和華夏的嬉皮士已經留在歲月長河了，一個個成家立業，有了新的生活，只有偶爾出現的非主流。但是這里不同啊，人家窮人福利好，該怎么嬉皮就怎么嬉皮，反正餓不死不是么？所以也和摩托騎士一樣，變成了一種生活方式。目前在星條國，還有很多嬉皮士，追求這種自由的生活，關鍵還是因為餓不死慣出來得毛病。。。。。。

    一曲完畢，蕭鵬鼓掌示意，幾人跟蕭鵬等人揮了揮手打了個招呼，蕭鵬就忙著支帳篷了，艾米莉亞忙著在畫畫，而阿蕾西。。。。。。忙著各種自拍。

    蕭鵬拿出便攜烤爐，這次買了那么多調料，可不能浪費，摩托車上兩個車載冰箱，其中一個可滿滿的都是食物。吃飽了才有力氣繼續上路不是？

    星條國人是離不開吃燒烤的，不過蕭鵬可不會使用這里的燒烤方式，雖說他們吃燒烤吃得多，但是論起口味來，還是華夏風格的燒烤更加的好吃。

    其實有人說，星條國的和華夏燒烤比粗糙簡陋的多，這應該有一定誤解，這里的烤肉可以按照地域和燒烤風格分為好多不同的種類，而蘸料的講究勁絕對不簡單，不同肉類烤法也不同，但主要的區別是這里的烤肉更多用大塊肉慢慢熏烤，而華夏燒烤主要是切成小塊肉串起來快烤。

    像加州這邊的烤肉風格，蕭鵬是很不喜歡的，他們烤肉喜歡用醬汁腌過再考，久而久之，大家只能記得他們的醬了。華夏雖然烤肉也要先腌一腌，但是絕不會像他們那樣滿是醬味。

    不過蕭鵬卻主要準備的是羊肉和牛肉、雞肉，豬肉并不多，因為這邊豬肉真的真的真的很難吃！！

    首先這里豬肉幾乎都是用激素催起來的。然后這邊養豬不像華夏那么講究，在華夏，為了去掉豬肉里面的腥味都會把公豬閹割了來養，在星條國，這叫不人道，不能這么做。所以這邊的豬肉大多有腥臭味。

    但是蕭鵬還是買了一些豬肉，倒不是為了吃，而是為了煉神奇的豬大油，燒烤時候抹什么油最好吃？必須是豬大油！

    就像當時電視節目里，華夏大廚和法國大廚對戰廚藝，法國大廚知道華夏人做飯離不了油，直接把油給搶了不讓華夏大廚用油，結果華夏大廚更干脆，直接煉了一塊豬大油做飯，搞得法國大廚直喊他作弊。

    豬大油最大的特點，就是香，當蕭鵬這邊烤的差不多的時候，艾米莉亞也不畫畫了，阿蕾西也不自拍了，幾個披頭士也湊了過來。

    “你這肉烤的真不錯。”蕭鵬背后有人打招呼道。

    蕭鵬回頭一看，倒也樂了：“嘿，你怎么也在這？”

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