蕭鵬笑了:“這位辛格大仙,號(hào)稱社會(huì)福利和精神組織的boss,特別會(huì)迎合底層人生的心理需求,別的宗教莊嚴(yán)肅穆的講解教義,引導(dǎo)信徒素食等等,而他呢?傳教方式是喝酒吃肉k歌,舉辦文體活動(dòng),一言不合就舉辦演唱會(huì),所有演唱會(huì)都自己寫歌自己唱。就這樣,他在印三整個(gè)國(guó)家內(nèi),號(hào)稱有六千萬(wàn)信徒!每一場(chǎng)演唱會(huì)都有幾萬(wàn)人買票往里沖!像他這樣一邊收著門票錢,一邊給腦殘粉洗腦的也沒誰(shuí)了,絕對(duì)是印三宗教界的泥石流。你看,說他是精神導(dǎo)師、音樂人、自創(chuàng)型歌手沒錯(cuò)吧?”
布隆伯格無(wú)語(yǔ)了:“好吧,算他沒錯(cuò),那導(dǎo)演之類的又是怎么回事?”
蕭鵬撇嘴:“人家還自編自導(dǎo)自演自唱了一部神劇,叫做神的使者,還特么的是三部曲,其中一部他自己扮演了21個(gè)角色,你說他算不算是導(dǎo)演演員制片人?”
布隆伯格苦笑道:“好吧,你說的對(duì),這還真算。”
蕭鵬道:“其實(shí)阿三收拾他也是沒辦法的事,這家伙太能胡搞了。很久之前就有人匿名舉報(bào)這位大仙強(qiáng)x教派內(nèi)的女信徒了,但是這信還沒遞到印三總理的案頭,寫信的人和遞信的人就讓人給殺了,其實(shí)這還不算什么,他最牛的舉動(dòng)是十多年前,忽悠自己的信徒自宮。說這樣可以更加接近神靈。”
“自宮?”布隆伯格不解:“那是什么意思?是自己建造皇宮的意思么?”
蕭鵬伸手一指布隆伯格的褲襠,言簡(jiǎn)意賅:“就是切了蛋蛋。”
布隆伯格只覺得自己褲襠一涼:“哦我的上帝,他這是瘋了么?真的有人會(huì)這么做么?”
蕭鵬笑了:“你太低估信仰的力量了,還真的有人這么做了,前段時(shí)間,四百多名自宮的信徒站了出來,聯(lián)合指控辛格,這還不是全部的受害者,還有很多人依然相信這么做是有用的,自宮后沒有看到神跡只不過自己修行還不夠而已。”
布隆伯格聽了蕭鵬的話,只剩下喊上帝了。
“而且印三神奇的還不止他一個(gè)人。”蕭鵬笑道:“其實(shí)當(dāng)年在華夏和印三對(duì)峙的開始時(shí)候,我就說過,這個(gè)事情九月前肯定會(huì)有結(jié)果,而之所以當(dāng)時(shí)敢下這個(gè)結(jié)論,原因很簡(jiǎn)單,只要他們有班納吉那樣的豬隊(duì)友,阿三就算真想跟華夏打都打不起來。”
“班納吉?”布隆伯格問道:“干什么的?”
“你知道大吉嶺么?”蕭鵬反問。
布隆伯格點(diǎn)頭:“當(dāng)然,大吉嶺紅茶,紅茶中的香檳,還有人不愛它么?”
蕭鵬道:“大吉嶺位于印三西孟加拉邦,而班納吉就是西孟加拉的首席部長(zhǎng)。要知道,大吉嶺地區(qū)除了紅茶外,還有廓爾喀人。而關(guān)于廓爾喀,除了廓爾喀黑龍雪茄外,最著名的就是廓爾喀雇傭兵了。”
廓爾喀雇傭兵,世界聞名的外籍雇傭軍團(tuán)之一,以紀(jì)律嚴(yán)明和英勇善戰(zhàn)聞名于世,而且對(duì)雇主非常忠誠(chéng)。再過去一百五十年間,廓爾喀人幾乎參加了所有與英國(guó)或者印三有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
“不過人們往往更了解廓爾喀雇傭兵的武器狗腿刀,本名叫庫(kù)克銳,那是廓爾喀士兵隨身必備的武器。廓爾喀雇傭兵也被人稱為彎刀勇士。每年印三都要招募兩千以上的廓爾喀雇傭兵為己國(guó)出力。在廓爾喀雇傭兵的行為準(zhǔn)則里,甚至有一條是明文規(guī)定禁止對(duì)印度教信徒使用武器,也算對(duì)印三忠心耿耿了吧?”蕭鵬問布隆伯格。
布隆伯格聽后點(diǎn)頭稱是。
“在當(dāng)時(shí)印三和華夏對(duì)峙初期,班納吉就在西孟加拉邦下了一道命令,要求本邦的十年級(jí)義務(wù)教育推行孟加拉語(yǔ)教學(xué),要求邦內(nèi)所有人都要學(xué)孟加拉語(yǔ),這可把西孟加拉境內(nèi)的廓爾喀人給惹毛了,直接引起騷亂,現(xiàn)在廓爾喀人正占領(lǐng)著大吉嶺鬧獨(dú)立,要建立廓爾喀國(guó)呢。”蕭鵬給布隆伯格介紹道:“而西孟加拉邦所處的位置正好是印三想去洞朗地區(qū)的交通要道,這么一鬧印三的后勤補(bǔ)給怎么跟得上?而九月后的對(duì)峙地區(qū)天氣惡化,沒有補(bǔ)給品的印三要不然開戰(zhàn),要不然撤退,要不然凍死,沒有第四種選擇。”
布隆伯格搖頭道:“可是就這樣被人侵犯了邊界還不動(dòng)手,你們?nèi)A夏人也忒好欺負(fù)了吧?”
蕭鵬笑了:“你這說法和華夏網(wǎng)上很多人的說法一樣,都說阿三這樣的弱國(guó)敢挑釁,揍丫的,其實(shí)我很信奉我們?cè)瓉眍I(lǐng)袖的一句話:在戰(zhàn)略上藐視敵人,在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。一個(gè)人口僅次于我們?nèi)A夏的有核武器國(guó)家,從任何層面上講,那都不是個(gè)弱國(guó),與其直接開戰(zhàn),不如用別的方法解決問題,付出最小的代價(jià)得到最大的成果才是成熟的做法。再說了,對(duì)印三如果真的開戰(zhàn)了,那反而是幫助了他們。”
“蕭鵬,這我就不明白了,憑借華夏的軍事實(shí)力,我毫不疑問兩邊如果開戰(zhàn),勝利的會(huì)是華夏,但是為什么揍他們反而是幫了印三?”布隆伯格問道。
蕭鵬笑了:“你以為我們?nèi)A夏人跟你們星條國(guó)人這么沒腦子,碰到問題只會(huì)動(dòng)手,打著打著發(fā)現(xiàn)自己的國(guó)際地位降到谷底?我們?nèi)A夏有句古話,叫知己知彼百戰(zhàn)不殆,我們要了解自己的對(duì)手。。”
布隆伯格聽了之后撇撇嘴,對(duì)蕭鵬說星條國(guó)人沒腦子表示不信服,但是還是對(duì)蕭鵬說道:“那你跟我講講,讓我也了解一下。”
蕭鵬解釋道:“其實(shí)在1947年之前,巴基斯坦和孟加拉國(guó),還有緬甸阿富汗,都屬于英國(guó)的殖民地。名字叫做英屬印三殖民地。二戰(zhàn)之后,各國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲,最后英國(guó)同意英屬印三獨(dú)立。但是印三在被英國(guó)殖民之前,莫臥兒王朝統(tǒng)一的時(shí)間非常短暫,可以說阿三并不是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,組成全國(guó)的是一個(gè)個(gè)的封建土邦,這一點(diǎn)我們可以從印三至今沒有一個(gè)全國(guó)能夠統(tǒng)一使用的語(yǔ)言上就能看得出來。所對(duì)于大多數(shù)印三人來說,他們觀念里就沒有國(guó)家的概念,他們最多只會(huì)認(rèn)同自己所屬的土邦這一級(jí)。用巴基斯坦國(guó)父真納的話說,印三從來沒有成為一個(gè)真正的民族,它只是地圖上畫著的一個(gè)國(guó)家。”
“那這又能說明什么問題?”布隆伯格不解問道。
“說明印三境內(nèi)存在著一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法調(diào)和的矛盾!”蕭鵬伸出一根手指說道。。
布隆伯格愣了:“有什么矛盾是永遠(yuǎn)無(wú)法調(diào)和的?你這么說就夸張點(diǎn)了吧。”
蕭鵬笑著說道:“一點(diǎn)也不夸張,當(dāng)年英國(guó)人走時(shí),給印三留下了一個(gè)超級(jí)大的麻煩,那就是宗教沖突。印度教和伊斯蘭教是永遠(yuǎn)不可能調(diào)和在一起的,兩個(gè)派別誰(shuí)也看不慣誰(shuí),幾百年來兩派的沖突就沒有中斷過。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧,印度教視牛為圣物,不但絕對(duì)不能吃牛肉,而且要把牛加以膜拜,你可以在印度的城市街頭滿馬路看到所謂到處溜達(dá)的神牛,這可是印度一景了,但是對(duì)于穆斯林來說,牛肉使他們的主要食物,當(dāng)然要經(jīng)常殺牛,你說這個(gè)矛盾如何調(diào)節(jié)?”
布隆伯格也被蕭鵬問住了,這個(gè)問題還真的沒法回答。這個(gè)矛盾還真的無(wú)解。
“也就是因?yàn)檫@點(diǎn),印三獨(dú)立后,英國(guó)人給出了一個(gè)解決方案,也就是所謂的蒙巴頓方案,把印三根據(jù)宗教信仰劃分裂為不同的國(guó)家,英屬印三境內(nèi)的各個(gè)土邦自行決定進(jìn)入哪個(gè)國(guó)家。最終結(jié)果英屬印三根據(jù)宗教劃分就變成了兩個(gè)國(guó)家,信仰印度教是現(xiàn)在的印三,信仰伊斯蘭的是巴基斯坦,不過那時(shí)候的巴基斯坦,是分為東巴基斯坦和西巴基斯坦兩個(gè)地方的,1971年時(shí),東巴基斯坦被阿三用武力威脅,最后改名,就是現(xiàn)在的孟加拉國(guó)。”蕭鵬對(duì)布隆伯格解釋道。
“哦,那為什么克什米爾邦現(xiàn)在是阿三和巴基斯坦沖突的地區(qū)呢?”布隆伯格問道。
蕭鵬笑了:“克什米爾邦王公本人是印度教徒,希望加入印三,可是克什米爾邦的老百姓大多是穆斯林,巴基斯坦要求舉辦全民公投,而克什米爾王公直接請(qǐng)求印三出兵,于是那里就變成了今天這樣的戰(zhàn)亂地區(qū)。”
布隆伯格好奇問道:“這不已經(jīng)按照宗教劃分為不同國(guó)家了,還有什么矛盾不可調(diào)和?”
蕭鵬擺手道:“邁克爾,你問的這個(gè)問題太傻了,那只是個(gè)籠統(tǒng)的劃分,除了克什米爾這種歸屬有爭(zhēng)議的地方,即便在沒有爭(zhēng)議的地方,兩種教徒本來就是混居雜居的,不可能整整齊齊的在兩群人中間劃個(gè)邊界。所以無(wú)論是在巴基斯坦還是印三國(guó)內(nèi),都有大量的對(duì)方教徒留在了自己的境內(nèi),這就給今后的宗教沖突埋下了伏筆,現(xiàn)在穆斯林人口占印三人口的13,兩邊沖突不斷。最近一年,光因?yàn)槌圆怀耘?dǎo)致的沖突就至少造成幾十人死亡了。”
布隆伯格皺眉道:“我明白了,如果華夏同他們開戰(zhàn),那會(huì)讓他們放下內(nèi)部矛盾,團(tuán)結(jié)起來共同對(duì)外!”
蕭鵬打了個(gè)響指:“bingo,所以這忙可不能幫他們!”
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