文人最大的缺點(diǎn)便是剛愎自用、泥古不化而又意氣用事，遇到世間不平事時(shí)，一腔熱血比誰都要高昂，但正是因?yàn)樗麄児虉?zhí)己見、不懂變通的性格，向來又是成事不足、敗事有余。
而善權(quán)謀、識(shí)詭計(jì)者，要么在當(dāng)代就成了朝堂之上的佞臣、權(quán)臣，完全不在計(jì)較身后名，要么便是轟轟烈烈、忠君愛國一生后，留下了供后人茶余飯后、爭吵不休的是非談資。
從上往下看，從下往上捋，在科舉盛行的時(shí)代，在文人占盡上風(fēng)的治國安邦之中，有影響力的文人大多失意于當(dāng)下，得意于后人對于他的評價(jià)。
得意于文壇、失意于朝堂，但即便是這樣，依然是有著大多數(shù)的文人，憑借著一腔憂國憂民的熱血以及理想抱負(fù)，削尖了腦袋想要立于朝堂之上，寄望著靠本能的理想主義，來使天下變成他心目中的那般理想，但終究都是在朝堂之上撞的輕則頭破血流，而后意志消沉、渾渾噩噩的渡完一生。
重則更是家破人亡、身敗名裂，終其一生也被釘在了恥辱柱上，只能夠靠著后世的客觀立場，如同重生一般變成了讓人仰望的存在。
不論是在如今，還是在后世，這樣的事情一直都在發(fā)生著，活在當(dāng)下的從來沒有人會(huì)去珍惜、仰望，唯獨(dú)死了之后，他一生的成就便會(huì)立刻被拔高到另外一個(gè)高度，言論之下便飛仙成圣。
就如同后世的一些文體明星一般，活著的時(shí)候謾罵多過贊揚(yáng)，但一旦去世或者退役后，立刻就搖身一變成了藝術(shù)家、大師，其成就瞬間就成了不可超越的經(jīng)典。
遠(yuǎn)古吹的人越來越多，就如同當(dāng)下的文人士子一般，在死者為大的“權(quán)利”下，站在道德制高點(diǎn)，打著祭祀死人的旗號(hào)，行著為自己謀私利的行徑。
祭祀孔圣人、修繕孔廟的舉動(dòng)，既能夠讓孔圣人的威望在諸多統(tǒng)治者為了民心的情況下，無限的拔高，同樣，也能夠讓統(tǒng)治者借助于此收獲更大的利益。
孔子如是、關(guān)云長如是，未來的朱熹也是如此，生前無法為統(tǒng)治者帶來更多的利益，但在改朝換代后，卻是能夠帶來超乎尋常的集團(tuán)利益。
朱熹想借助修繕孔廟翻身，從而能夠化解來自臨安朝堂之上，韓侂胄對于他的打壓，順帶著還能夠給葉青添堵達(dá)到一舉兩得的目的。
“所以說白了，朱熹顯然如今對于朝堂還未死心啊。”葉青端著茶杯，看著忙碌了一天的蕭貞說道。
蕭貞卻是有些不太相信的撇撇嘴，道：“葉大人，是不是有些……過于小心之人度……。”
“今日餓死事小、失節(jié)事大人士子散去，等過了這陣風(fēng)聲，我們再卷土重來如何？而且，如今生文人，因?yàn)槿~青昨日的卑劣之舉，已經(jīng)不再是同心同德，所以我們此時(shí)借機(jī)而退再緩緩圖之，也算是能夠全身而退。”張恃頗為贊同林擇之避其鋒芒的意見說道。
“晚了。”朱熹仰頭惆悵嘆氣：“葉青行事向來果斷、狠絕，我們?nèi)缃裢顺觯粫?huì)落下更多的把柄給葉青。比如……見到諸多災(zāi)民后，我們便一溜煙兒的跑了，修繕孔廟一舉，便會(huì)被他羅織為沽名釣譽(yù)，更會(huì)惹的天下人唾罵我等無視蒼生之溫飽。而若是繼續(xù)堅(jiān)持修繕孔廟，同樣是會(huì)被葉青羅織為不顧天下災(zāi)民的死活，寧肯把錢財(cái)修繕孔廟，也不愿意救濟(jì)災(zāi)民的罪名。總之……。”
“進(jìn)也不是、退也不是，那我們該怎么辦？這個(gè)葉青，真是可惡至極！”林擇之憤憤怒道，不管怎么說，葉青此舉，確實(shí)是輕易的把他們推到了進(jìn)退兩難的境界，上又上不去，下又下不來，處境著實(shí)是尷尬的讓人難堪。
“如今里鬧成了兩派，加上昨日到今日有些人一天一夜不曾進(jìn)食，葉青又把賑濟(jì)災(zāi)民之地至于左近，朱先生，我們不能如此坐以待斃啊。”張恃順著書房里的淡淡香味，動(dòng)了動(dòng)鼻子，瞬間明白，外面那賑災(zāi)的吃食香味兒，已經(jīng)傳進(jìn)了內(nèi)。
“我去找葉青。”朱熹面色陰沉，此舉簡直是太過于無恥下作！
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