說著她快步走到里屋，很快她就端出一大碗粥，粥里放了一些花生米和幾塊豆腐。一動看見碗里正熱氣騰騰地冒著煙，但他餓極了，不顧粥燙，上來就“咕嚕咕嚕”喝了幾口，粥下到肚子里胸口都覺得燙得很疼，而且嘴都快燙破皮了。少婦道：“慢點(diǎn)慢點(diǎn)，這個碗送給你了，還有這個小布袋和這件棉襖也送給你，天冷，你穿得太少了。”說完，她回到屋里去了。
約莫吃了十幾分鐘，一動把少婦的這碗粥吃完了，再在地上坐了個把小時，他感覺好受多了。他站起身，穿上少婦的棉襖，把兩只碗裝進(jìn)小布袋里，繼續(xù)他的前行之旅。他沒有目的地，也不知道目的地，他只知道不停地行走，去尋找歸宿和遠(yuǎn)方！
一路乞討，一路前行，半年過去了。這一天上午，他來到了一座大山附近。這山叫無始山。“這山真高！”李一動仰望著無始山感嘆道。從那個叫無始村的村子走到這里，一動整整走了兩天，而且沿途渺無人煙，如果不是在無始村有個老頭子送了他一袋花生，他根本走不到無始山！他也沒料到無始村到無始山這么長的路程上都沒有人家。
望著面前的這座大山，一動想，不管怎樣，自己今晚都得在這座山上過夜了。他決定先上山找點(diǎn)野果吃。他往山上爬，爬了四個多小時都沒找到一個水果，山上有很多高大樹木，再往上爬了一會兒，他忽然看見了一條路。這路有六尺寬左右，明顯可以看出這是人為修出的路，因?yàn)榕赃叺臉淠旧煜蚵愤叺臉渲Ρ蝗丝硵嗟暮圹E還在。有人來過這里？一動閃過這個念頭。他決定順著路往上走去。走了約一里路，迎面下來一個挑著空水桶的年輕人。看見李一動，年輕人很驚訝，他急切的問道：“喂，你是什么人？怎么到這里來了？”一動答道：“我是個逃難的人，今天上午來到這座山上，想上山找點(diǎn)野果子吃，我都兩天沒吃飯吃菜了，兩天來只吃了些花生，喝了些水。”
“哦，那你跟我到山頂上去吧，我們家里正好做好了晚飯。”年輕人邊說邊往回走，約莫又走了兩個小時，兩人終于到了山頂。山上有座青磚青瓦的破廟，里面?zhèn)鞒稣f話聲。年輕人喊道：“老伯，山里來了個逃難的人，他想找點(diǎn)飯吃。”話音剛落，破面內(nèi)走出一老一少，老人約莫七十歲，頭發(fā)花白，一身灰布衣服，少年約莫十八歲，一身青衣。剛才那個年輕人繼續(xù)下山跳水，一老一少則帶一動入破廟吃飯。
破廟雖簡陋無比，卻也收拾得干凈整齊。一張桌子邊還坐著個黃衣少年。老頭道：“小伙子，你叫什么名字啊？從何而來呢？”這時那個青衣少年端來一碗熱飯和一碗青菜放在桌上，灰衣老頭招呼一動坐下吃飯。
“餓壞了吧？快吃吧。”老頭說。一動兩天半沒吃飯，拿起筷子狼吞虎咽，很快就吃完了一碗飯一碗菜。一動一連吃了四碗飯，三碗菜才填飽了肚子。
于是把自己的來歷都向他們?nèi)齻�人說了一遍。老頭聽完后，說道：“一動啊，以后你就和我們一塊在此住下吧。我們也是來自四面八方，原先都互不相識，各人有各人的不幸，都是這個社會沒人疼的可憐人！我們的事情以后慢慢說個你聽。我叫周二虎，他叫張三北，他叫王五，那個去挑水的叫馬六架。”
一動激動地說道：“謝謝老伯收留我，我一生一世都要感謝您！”
王五道：“一動，你先洗個澡吧，我的一套衣服給你換上，這雙鞋子也給你。”說完他帶著一動來到洗澡的茅棚，給他打好熱水倒入木桶中便走出洗澡茅棚。
一動洗完澡換上衣服后來到臥室睡覺，半年的討飯?zhí)油錾氖顾麖奈丛谝粋�像樣的家中睡覺，今天他終于可以在家中睡覺了。極度困倦的他一躺到床上就睡著了。
第二天早晨醒來，周老伯和王五他們親熱地招呼他坐下一起吃早飯。
他們五人進(jìn)行了深入的交談。李一動道：“為什么我們的社會總不能達(dá)到一個美好善良的程度？為什么世上總有一些害人的人呢？”王五道：“你這個問題很大，都是大道理。我們五個人誰都講不好。”
馬六架道：“什么大道理？我看就是小道理，簡單而明了，很容易講清楚！人與人之間的關(guān)系就是大動物與小動物之間的關(guān)系。大蟲吃小蟲，小蟲吃毛蟲。弱肉強(qiáng)食，叢林法則。”
張三北道：“的確如此。人最重要的就是能力，其次才是道德。孔子被稱之為圣人，這說明他是一個很善良很有道德的人，但是他缺乏軍事才能，不會打仗，無能力奪取天下。他雖然不斷地去游說列國諸侯，但也不斷失敗，因?yàn)樗呱械牡赖虏⒉荒芨谢切⿹碛熊婈?duì)的一方諸侯。因此，孔子的以仁義治理天下的愿望無法實(shí)現(xiàn)。設(shè)想一下，假如孔圣人有卓越的軍事政治才能，一統(tǒng)天下，那就能實(shí)行他的仁義以執(zhí)政，造福眾生！很可惜，他沒有軍政才能，而殘暴的秦始皇卻以杰出的軍事政治才能統(tǒng)一了天下，他恰恰實(shí)行了與孔子仁政相對的暴政！孔子和秦始皇的例子證明能力勝于道德。”
周二虎道：“秦始皇統(tǒng)一天下也不是他一個人的功勞，秦國的歷代君主都很有軍政才能，為秦國的強(qiáng)大奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ)！準(zhǔn)確地說，秦始皇是站在巨人肩膀上的巨人，而其他被滅六國君主乃是站在矮人頭上的矮人，巨人滅矮人，完全符合客觀規(guī)律。從這個意義上說，才能決定一切而無關(guān)道德！秦國和六國就是一個最有力的歷史證據(jù)。推而廣之，國家與國家之間如此，家庭與家庭之間如此，人與人之間也如此！如果說秦始皇是憑借其高尚的品德、善良仁慈的心而奪去了天下，那真是歪曲事實(shí)、荒唐至極！”
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