“若前三個問題是貴人推心置腹的答案，我便有些眉目了，若論富足整個大荒中富甲一方的氏族在下幾乎都識得，若論權(quán)貴金族白帝金神皆無子嗣，聽聞早年金族窫窳候生得兩子，一個是天靈之軀，修靈奇才，一個是博覽群書，聰穎絕世，貴人便是金族窫窳候公孫少典的二公子，是也不是？”

    公孫掣倒吸了一口涼氣，只覺背心發(fā)麻有些緊張，雙手微顫抖，強擠出笑意說道：“裘老板，說笑了，我們氏族在云合只是做些小生意，和公孫家小有來往，公孫掣那小子自小便是我朋友熟識的很，長大后，他整日深居聚靈殿研習書卷，又怎會破衣爛衫的跑來良陽。”

    公孫掣只覺曾久居云合，除了云合內(nèi)的事情外，就本部族其他地方發(fā)生的事情都不怎么了解，總覺人們都是偏居一隅，安貧樂道。全然沒有想到，在天南海北、廣袤無垠的大荒中一個小小的酒樓老板，單憑三個問題就能猜測出一個未曾謀面人的身份。

    “在下心中實則早有答案，貴人有難言之隱，我便不再多問，金族兩位公孫公子現(xiàn)今都可謂名震大荒的人物了，若是他二人出行，那濟濟一堂的隨從可要站滿我這小小醉仙了。”

    裘財笑著為公孫掣打了個圓場說道，怕是裘財早已看破了他的身份，既然公孫掣不想承認便定有他的緣由，承認或是不承認又能如何，裘財作為一個生意人與公孫掣既無糾紛也無爭斗，只想與他交個朋友，必撕破臉皮不如順應(yīng)其意。

    此時公孫掣仔細的上下打量了一番裘財，從進了醉仙庭以來就沒有仔細的端詳過這位其貌不揚的老板，現(xiàn)在仔細看來，裘財雖說相貌平平，但著實有一股說不上的氣質(zhì)令人拜服，這二人心靈相惜，棋逢對手，都凝視著對方。

    片刻后，裘財哈哈大笑，又端起酒杯暢飲說道：“這神仙釀?wù)媸墙^了，但貴人滴酒不沾，可惜，可惜了。”

    公孫掣自覺若是裘財心懷不軌也不至與他飲酒暢談，以他的情智只是略施小計便能達其目的何必多語，若是真沖他來的早就出手了，想到此處心里也就放下一絲警惕。

    自幼從未飲酒的公孫掣拿起桌上酒杯說道：“既然裘老板如此看得起我，那我這第一杯酒就敬給閣下了。”

    公孫掣一飲而盡喝入嘴中，只覺得一股清香撲鼻，如飲甘露，入喉時又覺洶涌一般的烈焰一瀉千里，飲罷后頃刻卻又是余韻無窮，欲罷不能，一時間諸多表情在臉上更迭。

    裘財笑道：“貴人，這神仙釀著實不錯吧。”

    公孫掣嘴中火辣只是頻頻點頭，緩了片刻說道：“以前聽說人生如酒，我喝了這第一杯酒怕是悟出了其中一二。”

    裘財又將酒斟上：“貴人，且說來聽聽。”

    “幼年時，在庇護下成長，無憂無慮，清香淡雅，如同端起酒杯聞到美酒的芳香一般；壯年時，體會五味雜陳，為生活拼搏奮起，來處不易，如入喉時的炙熱灼燙；暮年時，已是看盡世事變遷，離合聚散后，洗盡鉛華如飲畢酒香的余味，只能回憶百味人生想要再飲一杯的暢快。”

    頓了頓公孫掣又接著說道：“人生如酒卻非酒，美酒可以續(xù)杯繼飲，但人生只此一杯，再無回頭，只怕酒醒卻是一場空。”

    一個涉世不深的豆蔻少年竟如此老練，將世事浮沉看的這般透徹，不忍心下一陣敬佩，裘財聽完公孫掣這一番話語后起身叫好：“透徹。”與公孫掣碰杯盡飲。

    公孫掣又問道：“裘老板既然說透徹，在下不禁要問現(xiàn)在的裘老板已是富甲天下，豪紳一方了為何不閉門酣酒，歌舞升平，頤養(yǎng)天年呢？”

    “想必貴人之前是深居樓閣中不問江湖事，初涉大荒定然是對大荒無從所知了，有幾人能像貴人一般幼年能豐衣足食，受人庇護。”

    裘財抿了抿嘴唇拿起桌上玉筷夾了兩三口菜，又飲下幾杯酒后，向公孫掣敞開心扉，直言不諱。

    他本姓宇文，氏族原本是邊疆偏居一隅的小氏族，當年連年兵戈，氏族之間互相吞并，無力對抗強盛氏族，氏族中壯年男子被抓做新設(shè)兵勇，大戰(zhàn)一開從各個氏族抓來的兵勇作為先鋒敢死先與敵人交鋒，可謂是九死一生，若是逃跑則殺其家人子嗣。

    祖輩親人大多戰(zhàn)死沙場，他的爺爺帶著家人在亂世之中算是茍活了下來，那個年代不論是兵勇還是貧民各個皆是食不果腹，整個大荒尸橫遍野。

    狍鸮之災后天帝設(shè)立五族，強令大荒各族止休兵戈。從此大部分兵勇被解散，但這些卸甲的兵勇卻又被帶回部族，變成了圍城修殿的苦丁，每個部族基本被劃分為三個層次，上層便是各族執(zhí)掌大權(quán)的權(quán)貴，中層是大荒中小有所成的修靈人士，這些人被籠絡(luò)起來替權(quán)貴賣命，權(quán)貴則是以黃金、美玉、修靈法門為誘惑控制他們，最底層的就是大荒中的平常百姓，生來便受到壓迫剝削。

    宇文氏族當年被遷至良陽城，加入了良陽城的建設(shè)中，其爺爺疲于勞苦。

    相傳當年建立五族，天帝蒼梧一行后不知為何就深居不周山中，一住就是五十年不問大荒世事，那時的大荒雖說兵戈徒減，但各族為壯大發(fā)展，正所謂興亡百姓苦，大荒仍是民不聊生。

    在其十歲那年，良陽土族爆發(fā)了起義，父親作為當年領(lǐng)袖之一帶著氏族參與其中，五族黎民知道土族起義事后，各地大大小小都發(fā)生了暴動，但此時各族權(quán)貴以及修靈人士對靈力的運用已是爐火純青，以一擋百，對暴動的黎民如殺雞宰狗一般，不久各地的暴動皆被鎮(zhèn)壓。

    鎮(zhèn)壓后各部族權(quán)貴對黎民剝削更甚，以土族為首，簡直就是砸骨洗髓一般，手段最殘忍的當屬水族，北荒被本就尚武好斗，對暴動的氏族趕盡殺絕，斬草除根。

    天帝深居不周山，怕是根本不知大荒中發(fā)生的諸多。就在又一次黎民陷入水深火熱中，瑯琊聚盟突然召開，天帝發(fā)布五方天帝令，令燭龍游走大荒，體恤民情。

    但燭龍所到之處早已被各個部族修飾遮掩，欲蓋彌彰各處皆是一派安居樂業(yè)，豈料天帝聰穎又遣應(yīng)龍潛入大荒暗自查探，應(yīng)龍下來不周山?jīng)]走百里便看到四處水深火熱，民不聊生，二人回不周后，應(yīng)龍將所見所聞告知二人。

    傳聞?wù)f應(yīng)龍在水族將至北海的先民城看此地世豪無所不為，慘不忍睹，燭龍一怒之下去奔赴先民城，一夜見將滿城豪紳士族盡數(shù)殺絕。

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