“見過昆吾老祖。”
一團(tuán)火焰，如同從天際而來，紅流翻滾，沸騰了半邊天空。
同樣是火，卻不像扶桑一脈的火焰那么霸道，卻更顯純粹。
扶桑一脈的火焰，是太陽之上的神火，而這團(tuán)火焰，卻是人間之火。
來自東夷扶桑一脈的巫奄，看到這火焰之時，只感覺自己身上的太陽真火，正不斷跳動，似乎要與遠(yuǎn)處那火焰相較一樣。
巫奄按捺住自己的火焰，口中喃喃自語：“不急，不急，有機(jī)會的。”
火焰落在了靈山一處高峰之上，化成了一個須發(fā)微微泛白的老者，手持巫杖，遙遙對著昆吾行禮。
在他頭頂上方，一團(tuán)赤紅火焰，熊熊燃燒，在虛空之中變幻不定。
靈山附近，都是巫道中人，見到這團(tuán)火焰，都已經(jīng)明了這一脈的身份了。
火師祝融一脈，執(zhí)掌人間火焰，才有這般神火。甚至有段時間，祝融一脈，還是諸巫脈之長，天下巫祝景仰。
昆吾看著這老者，臉色微動：“你是季連羋姓之后？”
“正是，羋姓之后鬻熊，見過昆吾老祖。”
前來之人，正是楚君鬻熊。剛剛之時，他正在與荊伯商討，他們這種后輩中人，是不是要晚點登靈山，先看看形勢再說。
但是在昆吾出現(xiàn)之后，鬻熊便打消了這個念頭。
他這番過來，本就是為祝融一脈揚名而來，有強(qiáng)援在上，怎能不早點去相認(rèn)呢？
“好啊，祝融一脈，終于再度起來了，吾心甚慰，吾心甚慰。”
昆吾豪邁的聲音，傳遍各方，心中的興奮，溢于言表。
早年成湯代夏，先滅昆吾，后伐夏后，定鼎天下之后，很多與夏后氏牽扯頗多的方國勢力，一一被征討伐滅。
其中，便有祝融之墟的季連羋姓一脈，也有大彭、豕韋等彭姓一脈。
他們所出，都是祝融八姓，陸終之后。
姬考見到靈山之巔，楚君鬻熊稱昆吾為老祖之時，便已經(jīng)猜到了這昆吾的身份了。
顓頊之后，吳回之孫，陸終之長子，己姓，本名叫做樊。
傳說中陶器本是由寧封子發(fā)明，后來到了己樊之時，改良了陶器制造工藝，有功而被封于昆吾。
看來，這位己樊，既是昆吾巫脈之首，也是昆吾國的首位方國之君了。
姬考心中微微動念，祝融八姓之中，似乎出了好幾位了得的人物啊。
楚國楚人不說，還有彭祖、董父以及眼前這位昆吾，兩位出人世間的存在，一位人世間的巔峰。
“楚君等我一道。”
一朵灰黑色的云團(tuán)，從火焰燒來的地方，沿著近乎相同的軌跡，落到了楚君鬻熊所在的山峰之旁。
這云團(tuán)千變?nèi)f化，始終沒有定下形狀，時而如虎，時而如羊，時而狀人，時而狀鷹，種種形態(tài)，不斷變化。
最終，這云團(tuán)逐漸變小，一個白衣人出現(xiàn)在云團(tuán)之中，頭戴猙獰面具。
這個面具，冠飾、鼻、目、眉、角、耳、口、齒等官能都完全具備，但是這些卻非一種物種所有，分別取自不同的物種。
看到這個古怪猙獰的面具，所有人都認(rèn)出了它，饕餮。
“荊伯來了啊。”
鬻熊自然認(rèn)識這個白衣人，正是與他敵友難言的荊伯，諸荊部族之首。
“尊客是代表縉云一脈，還是代表饕餮一脈。”
忽然，靈山主峰上面的巫姑，看著變幻不定的云團(tuán)，與紛繁復(fù)雜的饕餮面具，出聲問道，嘴角閃過一絲若有若無的笑意。
她修行年數(shù)上千年，不管是縉云一脈，還是饕餮一脈，都曾經(jīng)打過交道。
不過這兩脈，在天人之亂的時候，都已經(jīng)被舜帝所夷滅，后來商室之中，又被他們靈山掃蕩了一次。卻沒有想到，竟然還能有神通者重現(xiàn)世間。
“饕餮一脈，本就源自縉云一脈，便以縉云稱吧。”
荊伯淡然說道，一身白衣，稍顯落寞。
“隨便你，商人之后，竟然就剩你們這一脈，最是尊崇巫道了，可惜，可嘆啊。”
巫姑看著荊伯，不再說話了。要是此人還以饕餮一脈自稱，那自然是要做過一場。但是既然已經(jīng)反本溯源，自居縉云一脈，過去之事，那就過去吧。
荊人所居，就在靈山不遠(yuǎn)，她也清楚荊人的來歷。
成湯立商，但是不過四五十年后，商室的動亂就一直不斷。
其中便有帝室之中的不斷爭位，但凡失敗者，或者被殺，或者放逐來到南方。
而被放逐到南方來的商人，便在荊棘之中，刀耕火種，將周邊荊人逐漸演變成為部族，成了荊人一脈的首領(lǐng)。
但是南遷商人，信奉巫道，走上了近乎遠(yuǎn)古先民的道路，與殷商越來越背道而馳。是以，就連殷商都不認(rèn)他了。
武丁伐荊楚，伐荊更勝伐楚。
“荊人竟然是商人一脈嗎？”
姬考聽到巫姑之言，心中卻是一驚。
姜瑤為靈山山神，自然清楚山腳下的變故，是以將這段過往之事娓娓道來。
“其實在這里面，還有饕餮一脈與玄鳥一脈的爭斗在其中。”
“早年之時，饕餮氏曾有恩于子契，是以子契之后，祀奉玄鳥之外，還祀奉饕餮。玄鳥一脈不傳巫法，而饕餮氏乃是縉云氏一脈之后，并無法相，兩者也算相安。”
“后來靈山與成湯立約，靈山之巫入商，自然就與同為饕餮一脈的巫祝相爭了。”
“最終，饕餮一脈爭不過靈山，只好南遷了。”
姬考聽了之后，驀然想起一事，殷商的各種陶器銅器，除下玄鳥圖案之外，最為廣泛的，似乎還真是饕餮圖案。
而這被舜帝親口所說，比肩三兇的第四兇饕餮，除下殷商，也沒有其他方國有它的圖紋。
“荊伯楚君，這兩年你們聯(lián)手，倒是占了我百濮不少地界啊。因為靈山論神將至，我沒有去找你們麻煩，如今在這論神之會上面，我們也好好了結(jié)一下恩怨。”
在荊伯上來之后不久，一道泱泱水氣，也沿著當(dāng)初火焰與云團(tuán)所過的方向而來。
水氣氤氳，讓所有人都感覺到一陣清涼舒適。
而后，一位蒼老婦人，手中拿著一根青翠欲滴的翠竹，出現(xiàn)在另外一座山峰之上，與荊伯楚君遙遙相對。
在水氣氤氳之中，隱約現(xiàn)出了一個峰巒疊峙，深邃幽奇的曠野，峰秀數(shù)郡之間，羅巖九峰，各導(dǎo)一溪、岫壑負(fù)阻，異嶺同勢。
“蒼梧之野，是九嶷一脈。”
單單要是曠野，可能沒有人認(rèn)識，但是這九峰并出，便被很多人認(rèn)出來了。
這九座山峰，也是一處讓人族傷心之地。舜帝南巡，便就是崩在此處，葬在此處。
舜南巡崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷。
便是姬考沒有見過，聽到他們一說，也頓時反應(yīng)過來了。
“原來你百濮巫脈，竟然是源自九嶷山，難怪你自稱蒼吾。”
楚君鬻熊看著這蒼老婦人，忍不住嘆道。
九嶷巫脈，乃是舜帝死后才有的，所繼承的，正是舜帝的巫脈。
人族上古之帝，自從帝嚳之后，便沒有走煉氣之路的了。
堯帝乃是走法相登天之路，以一位龍君為法相；舜帝與禹王，走的則都是巫祝之路。
只是可惜，他們?nèi)唬蚴且驗樘鞛?zāi)，或是因為人禍，或是因為己愿，走沒有走出人世間。
“百濮蒼吾君，你是打算與誰論神呢？是楚君還是我？”
百濮乃是諸多部族之中，比較特殊的一部。
從上古到現(xiàn)在，便一直沒有首領(lǐng)，各以邑落自聚，故稱百濮。
甚至百濮的巫祝，也沒有替所有人做決定的習(xí)慣。一旦有大事，他們通常是各邑落的長者，聚在一起商討決策。
一旦產(chǎn)生分歧，便少數(shù)服從多數(shù)，多年以來，一直如此。
是以盡管他們?nèi)硕啵窃谂c荊楚作戰(zhàn)的時候，依然是處于下風(fēng)。
姬考也曾聽說過百濮的制度，這可以說是上古民主制度了。不過很可惜，民主雖好，用在此時，終究是少了效率。
這便如同部落制一樣，早晚還是會被君主制淘汰。
百濮能一直如此，之前或是沒有足夠威脅他們的外敵，或者是守護(hù)他們的巫祝太過厲害。現(xiàn)在外敵有了，就看這位九嶷一脈的蒼吾，能不能守護(hù)住百濮的“民主”制了。
荊伯的話說出之后，周圍之人，頓時都閃過一絲笑意。
果然是后起之秀，不知道論神規(guī)矩啊，要是參加過一次巫道論神，絕對不會說出這樣的話。
然而在他對面的蒼吾，同樣是沒有巫道論神經(jīng)驗的人。
“咳咳，便是以一敵二，又有何妨？”
蒼吾看起來就是一個虛弱老嫗，但是話語之間，卻頗有氣魄。
荊伯與鬻熊對視一眼，竟然不知道說什么了？
在此地高人眾多，也不是吵架之時，他只能淡淡說了一聲：“那我便等著蒼吾君。”
“何必以一敵二，我等雖然看不慣你九嶷山一脈，但是同處大江之南，和江北之人大戰(zhàn)，才是正理啊。”
一陣大笑聲，從南方之中傳來，笑聲肆意張狂，似乎更勝剛剛的昆吾。
所有人的目光，都投向了南方，只見三個壯漢，并行而來。
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