“其一，我姬氏祖地，如今還落在西戎手中，你等未來之時，一定要將祖先故土，從戎狄手中奪回。你們要知道，從后稷先祖開始，那里有我們祖祖輩輩的陵墓�！�
擊敗戎狄，以回故地，這是復仇之愿。
“其二，我姬氏先祖后稷，與商人先祖契，為同父異母之兄弟，也都是堯帝的兄弟。如今成湯浩浩，為天下第一大邦國，而我姬氏，茍且于邊陲之地，受困于戎狄之手，何其衰也。未來之時，你等一定要興旺我姬氏，以饗宗廟�！�
興盛宗室，以奉先祖，這是興周之愿。
“其三，昔年我們先祖顓頊之時，絕地天通，將巫祝之風，不再肆虐民間。但是由此之后，祭祀為邦國之事，卻讓巫祝有了涉足國事的機會。各國之中，常有欺壓君主的巫祝之徒。我立周國之時，本不想立設巫祝，可是戎狄強大，我等不得不以巫祝為助力。你等記下，終有一日，巫祝將再不能肆意妄為�！�
打壓巫祝，以安萬民，這是正王道之愿。
復仇、興周、正王道，便是姬亶所遺三愿。
在百年之后，姬亶被稱為古公亶父。未來的姬氏，稱這三愿為古公三愿。
姬亶神情亢奮，說完這三條遺愿，便緊握姬昌之手，
“祖父放心，昌一定會協助叔伯父輩，以畢生之力，完成你的心愿。若是無法完成，必將此三愿傳之后世，子子孫孫，不敢稍有遺忘。”
姬昌跪在姬亶身旁，向他悲戚說道。
姬亶含笑看著自己這位身懷四乳的孫子，滿臉安詳，溘然長逝于姬氏宗廟之中。
他這一生，跌宕起伏，年幼之時便承大任，為姬氏之主，開始繼先輩之志，復修后稷、公劉之業，積德行義，躬耕種地。
只是戎狄不容他在豳地行耕種之事，姬亶無奈，攜民而走，來到周原之上。
在一次東去殷都，拜會商帝之后，他得到了商帝的支持，開始在這岐山腳下，建立邦國城邑，以對抗戎狄。
此后數十年間，周國逐漸從毫微之中興起，有了今天的規模，這都是姬亶的功勞。
姬亶壽元雖然不短，超過百歲，但是畢竟勢單力孤，心中謀劃，難以盡數見功。
因此，才有所遺三愿。
這三愿，都是姬亶一生的追求，也是姬氏祖輩到現在以來的追求。
無論哪一條，此時的姬亶，都是連曙光也看不到。
他設計大宗伯，讓巫道傳于姬氏，可以說是給后人走出了第一步。
當然，他也只能做到這里。后人如何，已經不是他所能料了。
······
“皇矣上帝，臨下有赫。監觀四方，求民之莫。維此二國，其政不獲。維彼四國，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顧，此維與宅�！�
周公姬亶的葬禮，濃重且悲傷，整個周原，都陷入了悲痛之中。
大宗伯在祭臺上面，兩手各持拿一條毒蛇，一邊跳著奇怪的舞蹈，一邊吟誦著贊揚上帝與姬亶的詩句。
眾多姬姓子弟，在祭臺之下舉哀，哀悼先公。
姬考同樣在眾兄弟之中，看著喪禮的進行。
同時，一種芒刺在背的感覺，始終伴隨他左右。
他看向高臺之上，操蛇而舞的大宗伯，心中也明白，大概是這位高人，心中還有不甘吧。
連續幾十天，各種儀式紛繁而復雜，姬考沒有心思管這些東西，倒是旁邊，他的弟弟姬發，津津有味看著。
如今的姬氏，剛剛脫離戎狄風俗數十年，各種禮儀制度，還沒有完全。
喪葬禮儀，多是用了殷商的禮儀，卻還是有些區別的。
殷商之人，認為靈魂來自于天，屬陽，主管人的精神知覺；魄來自于地，屬陰，主管人的形骸血肉。
魂魄相合人則生，相散人則亡。
二者離散之后，魂升天，魄入地，最后復歸于天地之氣�；耆胩旌筠D化為神，魄入地后腐化成水歸入土壤，魂對后人有庇護之效，先人的魂魄得到后人的無限崇拜。
更有甚者，很多家族，在先輩死后，墓室就放在家宅之中，可以日日祭祀。
他們認為，這樣的話，先祖就可以時時庇佑他們。
當然，周人不可能將殷商喪葬之禮，全盤接收，其中自然會有取舍。
但是大體的流程，還是差不多的。
屬纊以驗生死，用新絮放在死者口鼻之處，因為新絮極為細微，一旦有呼吸，就能生出變化，所以用來檢驗死者是否完全斷氣。
確定斷氣之后，那就是下一步招魂了。
人之將死，親屬認為魂魄還在，要做最后的挽留。
招魂、遷尸、楔齒、綴足、設奠，帷堂，這便是招魂六事了。
招魂遷尸好理解，楔齒是為了防止死者閉口而于飯含不便，綴足則是為了防止死者雙腳僵戾不便換壽鞋。設奠是為了鬼神有所依憑之處，帷堂是為了遮蔽死者之面容。
此六事，共稱為復。
復，盡愛之道也。有禱祠之心焉，望反諸幽，求諸鬼神之道也。
大宗伯在祭臺設祭，操蛇而舞，也是希冀死者魂歸。
生者一人持死者上衣和下衣，由正屋之東角登至房頂，面向幽冥世界之北方，一手執上衣領，一手執下衣腰，用力招揚，高呼死者姓名，呼叫其魂兮歸來。如是反復者三，意味死者魂魄已歸附此衣。然后卷起衣服投擲房下，另一人迅速覆蓋到死者身上，翼其復活。
做這些事情的，都是姬考的叔伯父輩，當然是嫡系的幾位，庶子沒有這個資格。
再往后面，則是連續幾十天的哭喪與吊喪了。
哭喪是自家人的舉哀，姬考他們這些子孫后輩皆坐于東方，主婦姑姊妹皆坐于西方，按照殷商的規矩，一日三哭。
吊喪，則是外人前來吊唁。他們接到訃音后，上門哀悼死者慰問生者，還要贈送禮物。
姬亶作為邦國之主，附近的一些邦國宗族，都派遣使者過來吊喪了。
就連商天子，同樣派人過來慰問，以示對周國的看重。
當然，在這期間與這之后，還有其他各種流程，為銘、沐浴、飯含、穿戴、小殮、送賓、大殮、出殯、入葬等等一系列流程。
一整套流程下來，加上吃喝都有限制，姬氏所有人，都消瘦無比。
姬考終于明白，為何從葬禮的狀態，就能看出一個人是不是孝順了。
這樣的葬禮，要是誰還能滿臉紅光，甚至體重不降反增，絕對是沒有用心。
當然，姬氏家風極好，所有人都感念姬亶之德，陷入沉思哀悼之中。
甚至于，所有邦國之中，先公逝去，馬上新的君主上任這件事，在此時的姬氏，提都沒有人提。
就連過來吊喪的各國使者，以及商帝派來的吊唁官，都不住感嘆。
“周氏之德，吾邦所不及也�！�
尤其是商帝的使者，對比殷商這數百年，因為王室內亂，導致的天下不安，更是感覺汗顏。
他決定，回去之后，一定要向商帝武乙，宣揚他所見到的姬氏之德。
······
這些種種，姬考都沒有特別在意，隨大流即是。
唯有最后下葬的一幕，最令姬考心驚，神色大變。
賓客送走之后，便開始了將姬亶送往陵墓的下葬儀式。
各種青銅陶瓷與玉器陪葬其間，這都不用說，本就是邦國之主下葬所必需的。
特別是殷商王室，聽說陪葬之風極為盛行，諸邦國都爭相效仿。
但是，當陵墓之外，被軍士壓來的幾十個奴隸，以及他的曾祖父生前的一些姬妾侍婢到場之后，就讓姬考震驚了。
這，是要殉葬嗎？
死后有人殉葬，很多時候，都代表著死者的哀榮。據說到了亡者世界，這些殉葬的人，都會成為死者的部屬。
看到那些面如死灰的奴隸，以及滿臉驚怕的姬妾侍婢，姬考的內心，如同有大鼓在敲響。
他知道這個世間，存在一種制度叫做殉葬，本來還覺得很正常。
但是，真讓這些即將殉葬的人，出現在他面前的時候，姬考動容了。
他的內心之中，閃過一絲念頭，這種時候，還是不要站出來，與世間的規矩相對抗了，還是任憑它去。等到以后自己有能力之時，再來改變這些陋習吧。
這個念頭，僅僅是一閃，馬上便被姬考否決了。
要是都像他這么想，那么射日的，逐日的，反天的，治水的，都將不存于世間。
前人之中，有不懼艱險死亡，迎難而上者，后人之中，有雖千萬人吾往矣者。
輪到他來了，兩世為人，境遇之奇，世所罕見。既然明知道眼前之事不對，又怎能畏首畏尾，瞻前顧后，為保全自己而視若罔聞呢？
“兩位伯祖，祖父，請問這是要做什么？”
儀式正在進行，這些奴隸與侍妾，被軍士驅趕著，王陵墓之中而去。忽然之間，姬考的聲音傳到了姬泰伯他們三兄弟的耳中。
聲音不大，但是卻堅決無比。
“考啊，這些奴隸與侍妾們，將到亡者世界之中，陪伴你的太祖父，不讓他感到寂寞�！�
面對這個奇異的孫輩，姬泰伯撫著長須，十分耐心地回答他。
“可是太祖父，他會喜歡這樣嗎？”
姬考的問題，就像石頭扔進了水中，霎時掀起了波浪。
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