開辟一脈煉氣修行之法？

    即便姬考機遇非凡，得天獨厚，卻也沒有想過走這一步，至少現在沒有想過。

    這可不像是開創武道，他連一點修行經驗都沒有，依樣畫葫蘆，都不知道自己能不能畫好，何談開創？

    不管是在哪里，需要有所成就，都必須踏在前人臂膀之上，才是正理。

    要是集天下修行煉氣之法，讓他經年累月研究，姬考或許會有這種自信。

    以浩瀚典籍為基，開辟一道，才是煌煌正途，他開創武道是如此，后世那位圣賢西出函谷關也是如此。

    合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土�？罩袠情w，談何建起？

    與長桑君夫婦閑談許久，姬考從未提過，要拜入岐山這一脈門下，而長桑君與青囊君，也沒有說出任何將姬考收入門下的話。

    師擇徒，徒亦擇師，非志趣相投，最好不要成為師徒。

    尤其是岐山一脈，與其說是煉氣士的一支，還不如說是醫道的一支。

    他們這一脈，對于煉氣修行，或許成就一般，但是在醫道之中，卻有著舉足輕重的地位。

    醫道之中，分有幾脈，他們岐伯一脈，精通藥草之性，為天下所煉氣士所敬仰。

    醫術與煉氣之道，在他們這一脈修行之中，齊頭并進，相輔相成。不成良醫，難以在他們這一脈煉氣修行上有所成就。

    這一脈修行，感玄而成，也包含諸多元氣法力錘煉之法，既有木氣、水氣等先天化生之氣，也有病氣、瘟氣等后天沾染之氣，對于醫者，都有救死扶傷妙用。

    反倒是星辰入境，可以演化的種種氣機，他們這一脈還真沒研究過。

    接下來幾日，姬考也不急于馬上開始修行，時常與姬叔君，以及長桑君青囊君二人，討論修行之事，吸取更多的經驗。

    了解煉氣之法的同時，也對巫祝和圖騰兩脈修行，有了一些明悟。

    煉氣修行，按照姬考原本的猜測，應該有十幾個境界，然后每個大境界之中，又分出各種小境界，而且名字聽起來都要給人一種震撼。就是那種，雖然不知道是什么，但是感覺很厲害的震撼。

    事實告訴他，沒有。

    入境之后，只有三大境界，感玄第一，洞真第二，通神第三。而最初的時候，連三大境界都沒有，煉氣就是煉氣，造詣如何，如人飲水，冷暖自知。

    后來煉氣士從蒙昧之中，理清頭緒，大概將這一脈分成了三層境界。

    感玄之境，實是養氣之境，重在養而不在煉，呼吸吐納之時，將天地靈陽之氣納入體內，靜則藏于下丹田之中，動則散于九竅百骸。

    若是修行深處，則不單單是依靠口鼻吐納，周身竅穴，盡數打開，皆是可以納氣養氣之地。

    一些元氣基本妙用，到此時才可施展，或是舉形升天，或是化光成刃，或是凝煞煉罡，諸般妙用，始現人前。

    感玄之后的洞真之境，才算得上是煉氣之境。到了這一步，丹田蘊實，普通的天地靈陽之氣，開始漸漸演化，而成契合自身的先天祖氣、混元道氣、混沌母氣等等，養在胸腹之間。當然，道氣、祖氣、母氣等，都是最頂尖煉氣士所成就的，一般洞真所成先天之氣，卻要遜色一些。

    所謂洞真，即是洞悉各種元氣真實妙用，這一步的時候，煉氣士的諸般神通，可以逐步推演。

    什么斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、回天返日、呼風喚雨、震山撼地等等，在這一步之時，只要對自身元氣洞悉合一，則都可演化而出。

    洞真之后，則是通神。事實上，通神亦不過是洞真的一種妙用，只因為這是煉氣士的長生久視之路，故此單獨算一層境界。

    即便是修士踏入通神之境，洞真之路也不能停下，這是煉氣神通之基。

    至于通神，常定常寂，一切歸元，真氣直入泥丸宮上丹田之內，無遮無礙，萬象通明，化作元神可從天門而出，離體顯化，如天地神明一般，是謂通神。

    存養既成，氣足神全，出入自由，故可長生久視。

    這一步之時，還能演化身外之身，也即法身，聚則成形，散則成氣，隱顯莫測，變化無窮，千里萬里，須臾即到，又稱陽神。

    通神之境，長桑君與青囊君，都只是聽說過，不說他們，就連他們的老師百草先生，也離此境還差一步。

    至于通神之上的煉氣境界，神明自得，圣心備焉，與遠古神明圣王天妖大巫分庭抗禮，傳聞天下煉氣士，也沒有多少到達這一層境界，故此長桑君與青囊君，都不敢言。

    相比之下，還是圖騰修行的三大境界，容易理解多了。

    蘊靈、接引、法相，而后便是類神靈天妖之境。

    孕育靈性之基，而后接引天地之靈，再后便化生法相，最后便與這圖騰生命無異。

    而巫祝一脈，更是簡單，并沒有什么境界之分，巫祝便是巫祝，最多對實力強悍者，直接以巫相稱。

    上古之時，便有巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝等等巫師，再厲害一點，則稱呼為大巫或者巫神。

    幾天功夫，姬考對于修煉之境，有了一些整體把握，也從長桑君青囊君那里，得到了一些煉氣修行，應該謹慎注意之事。

    鐺！鐺！鐺！

    這一日，幾人正在閑談世間之事，忽然之間，岐山之頂，忽有鐘聲三響，悠悠蕩蕩，傳遍群峰之間。

    雖說傳遍，但是這鐘聲似乎帶有奇異，近乎有無之間，非修行入境之人，以心氣相聽，難以聽到。

    在另外一座峰頭之上，姬氏那些仆役，就完全沒有聽到這悠悠鐘聲。

    或許不僅是岐山，方圓百里，鐘聲都有傳到。甚至周原之上，巫廟之中，大宗伯都冷哼了一聲，以示心中不快。

    聽到這鐘聲，他就想起了他當時的右腿，就是被那個金鐘所打瘸的。

    雖說后來他用巫醫之術，將自己的右腿醫好，不過這個仇，是已經結下了。奈何他實力不足，否則早就打上岐山了。

    “咦。”青囊君忍不住驚呼：“金鐘三響，竟然是老師要授道，你們還真是好運氣啊。”

    她看了一眼峰頂，又看了看姬考幾人，心中十分疑惑。幾天之前，姬氏初來之時，他們老師才剛剛為眾弟子講過一次醫道，怎么這一次又要講了。

    而且這種擊金鐘而講道，可是有緣者都可以去聽的。

    傳聞這種擊金鐘而講道的方法，是崆峒山上，那位帝師所首創，后來其他煉氣士覺得挺有意思的，才慢慢傳開了。

    人道修行，本來就是前人無私傳給后人，才慢慢有的。只是到了后來，因為擔心所傳非人，禍患世間，才漸漸有了門戶之見。

    盡管這樣，后人承先人之德，自然也要有所回報。不能回報先人，那就回報給世人了，取之于人，亦要授之于人。

    就在長桑君為他們講金鐘來歷的時候，岐山腳下，已經有十余位煉氣士飛騰而至。然后，為顯尊重，這些人都開始徒步上山。

    姬考沒想到，在這岐山方圓百里之內，竟然有這么多的煉氣士。而且，這還不是全部。

    “走吧，我們先上去。”

    作為最年長的兩位門人，長桑君與青囊君，肯定要提前到場，幫助自己老師迎客。

    姬叔君點了點頭，帶著姬考與青女，健步而上。

    ······

    岐山峰頂，是岐伯殿所在，內殿是祭祀岐伯以及其他醫道創始人的地方，外殿則是他們這一脈傳道授徒之地。

    等到姬考他們到來之時，發現外殿之中，已經有不少人了。

    殿下坐著的，是長桑君與青囊君的諸位師弟，他們見到長桑君他們進來，一個個起身打招呼。

    長桑君與青囊君一一點頭致意，走到殿中，才對上首之人行禮相拜。

    而上首坐著兩人，一位著玄色長袍，黑須童顏，正是岐伯一脈的執掌者，百草先生。

    他含笑點頭，指了指旁邊這位身穿黃袍，卻形如老農的老者，對這夫婦兩人說道：“這是雷公先圣一脈的吳回真人，你們過來拜見。”

    黃帝軒轅執掌天下之時，醫道創立，高人輩出，彼時有三大名醫，被公認最為杰出。這三位名醫，便是岐伯、雷公與俞跗。其中，岐伯善藥石，雷公善針灸，俞跗善穴位推拿，各有所專。

    而百草先生說出真人二字，最是讓人驚訝。

    所謂真人，不逆寡，不雄成，不謨士，不知說生，不知惡死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之。

    這在煉氣修行之中，是通神修士所專屬，尋常煉氣之時，可不敢以真人自居。

    姬考心中暗道，果然是人不可貌相，海水不可斗量，這位吳回真人，狀若老農，從外看來，遠不如百草先生風姿氣度。

    卻沒有想到，他修行境界，卻高百草先生一頭，已是通神修士，不受壽元之累。

    “見過吳回真人。”

    吳回見到他們行禮，輕笑點頭：“不必多禮，這次來找你們老師，乃是有事相求。恰好你們老師心有所感，借此機會，擊金鐘而傳道�！�

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