整個(gè)園林之中，沒有一個(gè)人敢說(shuō)話。
這種時(shí)候，無(wú)論是巫祝一脈的官員，還是非巫祝一脈的官員，都沒人插嘴。
武乙也不以為意，繼續(xù)說(shuō)道：“‘天神’雖然耳目手足俱全，但有目難視于物，有耳難聽于聲，有手足難動(dòng)于形。讓他和予博戲，實(shí)在是難為他了，于是予便委曲一下，陪他玩一些低級(jí)之博。”
每說(shuō)一句話，無(wú)不是雙關(guān)之語(yǔ)，看似在說(shuō)眼前人偶“天神”，所指卻都是天上之神。
眾臣依然沒有人說(shuō)話，就像武乙一個(gè)人在自言自語(yǔ)一樣，大家都在等著他的表演。
這下子，武乙就忍不住臉色陰沉起來(lái)了，不自覺輕哼了一聲。
聽到武乙的輕哼之聲，眾臣臉色微變，知道這位陛下肯定是有些生氣了。
但是，一面是商帝，一面是神靈，無(wú)論哪方，都不是他們能輕易得罪的啊。
“不知陛下所說(shuō)低級(jí)之博，是指什么博戲？”
最終，還是太祭站了出來(lái)，向武乙問(wèn)道。
他身份特殊，既是宗室出身，又掌祭祀之事，這種時(shí)候，他不出言相詢，還指望誰(shuí)呢？
商帝得罪神靈，影響最大的，自然是太祝，畢竟太祝是負(fù)責(zé)溝通鬼神之巫。
然而太祝，早就不在朝會(huì)上發(fā)一言了，與商帝武乙的關(guān)系，也只是維持在表面上。所有人都知道，他們?cè)缤頃?huì)來(lái)最后爭(zhēng)斗的。
到時(shí)候，就是不知是換帝，還是巫祝一脈銷聲匿跡了？
太祝之外，能在鬼神之事上有發(fā)言權(quán)的，就是他這位太祭了，想到這里，太祭不由苦笑一聲。
當(dāng)初武丁先帝將祭祀之權(quán)，借助后母辛之力，從巫祝手中奪下，然后賜給宗室之人，他們眾多宗室，還都開心不已。
如今百年時(shí)間過(guò)去，太祭之位是穩(wěn)了，當(dāng)太祭的人卻太難了。
先帝庚丁之時(shí)，太祭要擔(dān)心巫祝勢(shì)力過(guò)大，將帝權(quán)給奪了；到了這位陛下，早年見他打壓巫祝，本以為以后就有好日子過(guò)，沒有想到，這日子比以前更加難熬。
這位陛下，哪里是要打壓巫祝啊，簡(jiǎn)直是要將巫祝一脈連根拔起啊。
這也就算了，反正更多出手的，都是萬(wàn)方煉氣士。
現(xiàn)在好了，陛下將主意打在了神靈之上，真不知道他是怎么想的？
武乙哪里知道，就這一念之間，太祭想了這么多，他只是微微頷首道：“眾多博戲，都太復(fù)雜，多考教智謀與經(jīng)驗(yàn)，‘天神’尚未開化智慧，哪里玩得過(guò)來(lái)。是以，予和‘天神’，便只玩玩投著便是了。”
所謂投著，是博戲之中的一個(gè)重要步驟，放到后來(lái)之時(shí)，便就是擲骰子的意思了。
博戲之名，博就是指博著，戲才是指棋戲。
每套博具中有六根箸，行棋前要先投箸，據(jù)投箸結(jié)果進(jìn)行行棋。
博箸是用半邊細(xì)竹管，中間填金屬粉再髹（xiu）漆而成，剖面呈新月形，這樣投擲時(shí)就能夠正反不同，便出現(xiàn)不同數(shù)目的籌碼。
“六根博著，以切面朝上為正，以圓面朝上為反，若是正面多于反面，則是予勝；若是反面多于正面，則是予負(fù)。”
武乙說(shuō)完之后，往旁邊伸手，于是便有侍從，將六根博著奉在他手中。
“第一局，還是博酒吧，誰(shuí)要是輸了，便飲酒一爵。”
他看了一眼旁邊，侍從馬上會(huì)意，在他與木偶‘天神’中間，斟滿兩爵酒。
武乙手拿博著，往旁邊的一處空地上面一扔。
清脆的竹管落地之聲之后，六根博著散落在地上，四根切面朝上，兩根圓面朝上。
“四正兩反，看來(lái)是予勝了。”武乙哈哈一笑：“去，給‘天神’上酒。”
旁邊一位侍從，臉色煞白，渾身汗如雨下，卻不敢違背武乙的旨意。
他顫抖著身子，取過(guò)酒爵，慢慢來(lái)到人偶‘天神’旁邊，然后按照武乙之前吩咐的，往人偶‘天神’的口鼻裂縫之處，直接灌了進(jìn)去。
眾臣見此，都各自對(duì)視，眼中頗有憂慮。余光之中，都不自覺看向了旁邊的太祝。
然而太祝，面色平靜，似乎眼角還頗有笑意，淡淡看著武乙所作所為。
在他旁邊的帝子托，則一直眼望蒼天，不知道在想些什么。
“哎，‘天神’之能有限，除下吃喝受祭，似乎也做不了什么，下一局還是博酒吧。”
武乙的話，就像一根刺，扎向了所有眾臣的心中。
成湯至今數(shù)百年，雖然與鬼神立約，可是眾神們，除下接受他們的祭祀，好像確實(shí)什么都沒有做過(guò)。
五百年，大河不斷泛濫，商室?guī)锥冗w都，從未見什么神靈庇佑，都是商民自己與河患相斗。
戎狄蠻夷滋擾不斷，也都是依靠商人自己，與他們斗爭(zhēng)。
甚至天命生商的玄鳥一脈，都出力比神靈更多，百年前鬼方犯境之時(shí)，曾聽聞?dòng)行B與天妖爭(zhēng)鋒，以護(hù)商民。
卻從來(lái)沒見，有任何神靈出手，盡管戎狄所奉之圖騰，多是天妖之屬。
“呀，‘天神’怎么又輸了啊？”
博著落地，清脆的竹聲再度傳來(lái)，五正一反。
武乙呵呵笑道：“去吧，再給‘天神’奉酒一爵。”
侍從領(lǐng)命，再度顫巍巍走了過(guò)去，極為謹(jǐn)慎的，將一爵酒水，從人偶‘天神’的口鼻裂縫之處，將酒水灌入。
“陛下，‘天神’的衣服濕了。”
忽然，侍從看到人偶下面的衣服，有些濕漉漉的，像是沾染了酒水一樣。
武乙定睛一看，卻是人偶下方，同樣有裂縫，想來(lái)是有酒水從此滲出了，他忍不住嘆笑：“還想著博三局結(jié)束，沒想到‘天神’才輸了兩局，便已經(jīng)嚇尿褲子了。也罷也罷，這場(chǎng)博戲就此結(jié)束吧。”
天神尿褲子？
這種話從武乙口中說(shuō)出來(lái)，讓所有的重臣，都不由得心中哀嘆。
陛下這是真打算，將神靈往死里得罪啊。
辱神至此，不怕天誅嗎？
“這一次博戲就此為止，以后我要是有興趣，再與他博斗，到時(shí)在請(qǐng)諸位來(lái)觀。并且，諸位要是有意，也可以與這‘天神’博戲。”
武乙忽然淡淡說(shuō)道，讓眾臣心驚肉跳，這種事情，武乙敢做，他們又哪里敢啊。
“算了，不難為你們了，你們且回去吧。大變將至，何去何從，自己回去好好想想。”
見到他們或是膽戰(zhàn)心驚，或是欲言又止，或是臉平意動(dòng)的神色，武乙忽然感覺意興闌珊，揮了揮手，說(shuō)了最后一句話，便讓他們退下了。
前路蒼茫，同道者似乎都不在此輩之中啊。
回去的路上，所有人都低著頭不說(shuō)話，都在想著，這位陛下為何要這么做？
折辱神靈，對(duì)他而言，對(duì)殷商而言，有什么好處呢？
神靈雖然無(wú)護(hù)土佑民之功，卻也沒有殺戮暴虐之禍，他這樣，就不怕禍從天降嗎？
他們想不明白，但是涉及神靈之事，又不好當(dāng)眾討論，尤其是在那位溝通鬼神的巫祝旁邊。
回去之后，相熟的大臣便開始約定時(shí)間飲宴，準(zhǔn)備再夜間好好談一談此事。
也不知道是有意還是無(wú)意，他們的飲宴邀請(qǐng)，都將太祝與帝子托給遺忘了。
當(dāng)然，太祝與帝子托也毫不在意，此事他們正在巫廟之中，相視無(wú)言，佇立良久。
“子瞿暴虐無(wú)道，早晚必受天誅。”
許久之后，太祝才恨恨說(shuō)道。
帝子托沒有說(shuō)話，神情復(fù)雜，不知道在想什么，反而是巫廟之中，傳來(lái)一個(gè)蒼老的聲音：“武乙小兒，到底是要做什么，你們知道嗎？他素來(lái)聰慧，絕不做無(wú)用之舉，所行皆有目的，這一次的目的又何在呢？”
太祝搖了搖頭：“我也不知啊，這樣弄出一個(gè)所謂的‘天神’。除了能在言語(yǔ)之上，折辱神靈之威，其實(shí)并沒有任何用處。”
這種手段，對(duì)他們巫祝來(lái)說(shuō)，還不如一個(gè)通神煉氣士的震懾大。
最起碼，通神煉氣士，是可以危險(xiǎn)到很多巫祝性命的存在。
“也許，父親他，是打算讓天下人知道，神靈并不足畏吧。”
帝子托忽然悠悠一嘆，想起了自己曾經(jīng)無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的秘密，欲言又止。
······
罪予臺(tái)，列星臺(tái)。
姬考此時(shí)，心神沉入傅說(shuō)所留的玉簡(jiǎn)之中，觀看其中留存的典籍。
剛剛探入心神，玉簡(jiǎn)之內(nèi)，是蒙蒙一片，基本什么都看不到。
過(guò)了一會(huì)，才在他面前，現(xiàn)出了四個(gè)金色大字，境，玄，真，神。
姬考福至心靈，先是將心神往境字探去。
一道激烈的撞擊，打在了姬考心神之上，頓時(shí)，他便感覺自己有些微頭痛。
這種感覺，與當(dāng)初仇生在周原宗廟之中，一指點(diǎn)在他眉心，讓姬考得到他們那一脈的感玄之法時(shí)類似。、
不過(guò)許是姬考此時(shí)心神比當(dāng)初要更為強(qiáng)大，許是傅說(shuō)手段更高，并沒有那么痛楚。
傅說(shuō)一脈的入境之法，便在他腦海之中流淌而過(guò)。
這一脈的入境之法，頗為別致，或可名為誠(chéng)意之法。
不像仇生一脈觀天之法，需要定坐觀天俯地，外知宇宙，內(nèi)察自心，而后心神出游，入得境中。
傅說(shuō)這法門，則是講究意誠(chéng)為先。
不論是躬耕也好，版筑也好，行文也好，心誠(chéng)意至，不受外擾，心意與自身所行合一，便可自然入境。
入境之法無(wú)高下，各有所思，各有所行罷了。
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