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諸夏紀(jì) 正文 第一章 殷商入蜀之路

作者/會說忘言 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “蜀道之難,難于上青天啊。”

    山嶺之中,姬考手持竹杖,一邊攀爬,一邊輕聲長嘆。

    自己終于可以名正言順抄句詩了,只是可惜,后面的一句就沒法抄了。

    當(dāng)然,要是換做他前世之時,每逢持杖登山,肯定會再來一句“竹杖芒鞋輕勝馬”什么的,此時就算了吧。

    “難于上青天?你這小娃倒是有意思,等到你未來真能走到登天之路的關(guān)口,就知道眼前這入蜀之路,與坦途無異。”

    青衣神蠶叢氏走在人群最后面,忽然笑笑說道。

    姬考聞言,頓時尷尬一笑,心中卻覺得,要是真按照這位青衣神的理解,把上青天理解為修行者踏出登天之路,那還真是沒得比了。

    笑完之后,他便繼續(xù)跟在眾人后面,一邊走一邊引氣修行。

    路上之時,難以導(dǎo)引煉氣,但是用之前所習(xí)的行走煉氣之法,還是可以的。

    這一路以來,他終于勉強將心神之中,那浩蕩不息的雷霆給壓下了。

    當(dāng)初在沬邑之時,他靜坐行氣,也不知道是哪位女神出手,將一道恐怖的雷霆,直接打到他的心神之上。

    那一道突如其來的雷霆,可是將他給震得,連續(xù)半個月才緩過來。

    這雷霆之力,絲毫都沒有影響他的肉身,可是在他腦海之中,卻總是能見到萬千雷霆,不斷生滅,睜開眼睛是這樣,閉上眼睛更是如此。

    任何人一眼見到他,都會認(rèn)為,他這段時間絕對沒有休息好。

    臉色蒼白,雙目無神,感覺像是全身虛脫,精力透支了一樣。

    從沬邑出來之后好幾天,隨著姬考不斷引氣,情況才稍有好轉(zhuǎn)。

    那恐怖的雷霆,漸漸從他的心神腦海,去往了煉氣的定境之中了。

    周天日月星辰輪轉(zhuǎn)不定,萬千雷霆此起彼伏,這便成為了他新入之境。

    雖非他自身之力,但是一切又自然而然。

    ······

    便在他入蜀使館閣的第二日,這些蜀地使者們,就做出決定,直接離開沬邑了。

    雖然不知道對方為何突然這么著急,姬考也只能跟著一起走,已做決定,不可能反悔。

    同時,他也聽聞了前一天晚上,萬方臺的大戰(zhàn),以及諸多煉氣士都被救出沬邑的事情了。

    這個消息,倒是讓他心情稍微釋然了一些。

    商帝武乙突然崩殂,加上伊尹婦好等人都在外地,這些煉氣士,恐怕是最危險的了。

    以他的實力救不了人,卻也希望這些人能夠逃出沬邑,回到各自方國。

    畢竟,這些人代表著三十位通神真人的傳承啊,可以說是諸夏方國煉氣士一脈的希望所在。

    他不知道的是,就在他走出沬邑之后不久,新任商帝文丁,在巫祝們的簇?fù)碇拢瑤е姵寂c部分沬邑百姓,也離開了沬邑。

    當(dāng)初商帝武乙為了打壓巫祝,從殷都之中遷出,在外奔波多年,才找到了沬邑,這樣一塊巫祝勢力薄弱的地方。

    現(xiàn)在,巫祝想要重新恢復(fù)在萬方兆民心中的影響,他們決定效仿武乙的做法,遷都。

    將殷商都城,重新從沬邑遷回殷都。

    那是盤庚遷都之后,一百多年來商人的都城,巫祝在那里有著盤根錯節(jié)的勢力,百姓們都對巫祝信賴有加。

    ······

    姬考跟著蜀地這十幾位使者,出沬邑已經(jīng)有近一個月了,一路上過大河,經(jīng)漢水,此時又在巴山之上穿行。

    如今蜀道未通,從漢中入蜀地,尋常人走起來十分艱難。

    但是對姬考這個修行已經(jīng)入門,完全能夠舉形升虛的人來說,卻并沒有什么難度。

    更不用說青衣神了,以他的無上神通,只要他愿意,估計片刻功夫,就能帶著所有人,橫跨妖類聚集的終南淳物群山,直入蜀地。

    不過青衣神始終像個路人一樣,一直吊在隊伍最后面,任憑蜀使的所作所為。

    這些蜀使,則一點也不急著回去一樣,半路之上,走走停停,有方國則就地休息,沒遇到有方國之地,則遣人過去了解情況。

    由殷商而至蜀地,路上經(jīng)過方國,其實不在少數(shù)。

    他們從河洛之地而出,過大河之后,便有崇方、洛方、祭方等方國,這是殷商所能輻射之地。

    再往南過漢水,則有庸方、彭方、濮方、巴方等地,這些地方,雖然仍是諸夏之疇,卻多是信奉巫祝所在。

    畢竟巫祝圣地靈山,就在南邊不遠,大江之畔,雄踞漢水一帶。

    要是他們沒有穿巴山,過巴原,再往南行,就是荊楚南蠻之地了。

    不過此地南行較遠,即使這些蜀使經(jīng)常分散行動,也沒人去到大江之旁。

    一路之上,劉全、子朱、任季這三位和姬考同樣,被選去幫助蜀地改制易俗的商民,可就和姬考所為不一樣了。

    姬考走在后面,很少言語,但是他們?nèi)齻就不同了,因為知道自己肩負(fù)重任,所以經(jīng)常向這些蜀使打探蜀地的一些情況。

    可是他們發(fā)現(xiàn),自從過了大河之后,這些蜀人的態(tài)度,就不像當(dāng)初在商地那般熱切了。

    對于他們的問題,總是愛理不理,然后便各自忙自己的。

    蜀人所忙碌的東西,姬考大致也算是看明白了,應(yīng)該是在繪制從殷商到蜀地,這一路上的地形圖,以及記錄各方國的的具體情況。

    方國人數(shù)多少,國君是賢是愚,都在他們的了解之列。

    見到這些種種,姬考即便沉默少言,也不得不心中憂慮不已。

    如果說繪制地形圖,這還可以理解蜀人是想要更方便與諸夏方國溝通往來,但是將方國情況了解得這么具體,那真是別有企圖了。

    這位柏灌氏蜀君,看來所謀不小啊,修行之余,姬考暗自想道。

    正因為看到了這些情況,姬考一路之上,就更沉默少言了。

    已經(jīng)有言在先,想要不去蜀地,已經(jīng)是不可能的了。他能做的,就只有藏拙于身,只懂耕種之法,默默去蜀地做開荒之事了。

    好在開荒非一日之功,要是期間有變,可再做謀算。

    “大巴山之地,旁邊有赤帝神農(nóng)遺脈,又有白虎神君所庇佑的巴方,你們這些小動作,暫時還是停下來吧。”

    到了大巴山之上,青衣神忽然開口,讓這些蜀使消停。

    前面所經(jīng)之地,修行之人少,蜀使所為,并沒有多少人在意。

    但是大巴上乃是一處極為特殊的地帶,它與終南淳物群山相接,時有妖類出沒。四神君之中的白虎神君監(jiān)兵,更是做了巴方的國祭之神。

    再加上神農(nóng)陛下當(dāng)年又在此地架木為梯,采嘗百草,救民疾夭,教民稼穡,還留存了一道修行法脈在此。

    這個地方,形勢復(fù)雜,即便他早便走出了登天之路,也不敢輕易沾惹。

    “子朱君,你熟知天下諸方來歷,對這巴方可有了解?”

    劉全作為一名巫祝,幾乎很少關(guān)心巫祝修行之外的東西,巴方之名,他也就是聽過,對于其來歷,卻不甚了解。

    而與他同來的兩人,子朱乃是子姓商氏,成湯之后,對于天下方國都曾了解過。另外一位任季,乃是任尹之子,擅長治民。

    子朱聽了劉全之問,笑著說道:“大巴山之南,有山名武落鐘離山,山有五峰,巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏五氏同居此山,皆為伏羲氏部族所出。”

    “昔年太昊生咸鳥,咸鳥生乘厘,乘厘生后照,后照是始為巴人。”

    “堯舜之時,巴氏有君名后廩,稱廩君,以白虎為圖騰。廩君之時,德行與武力并重,其他四氏皆歸服,是以立國為巴,以初夷城為都。”

    “巴方又名巴甸,無論是夏后氏之時,還是我殷商之世,都與諸夏常有往來,為我諸夏之一。”

    ······

    “蜀使,考有疑問相詢?”

    忽然,姬考也生出了一個疑惑,向蜀使冉緇問道。

    “典藏史請講?”

    因為他們出沬邑之時,姬考依然是殷商典藏史,是以蜀使冉緇還是以官名稱之。

    姬考道:“蜀地與巴方,相隔極近,我觀巴方之地,已熟耕種之法,一直沒有傳到蜀地之中嗎?”

    巴方的耕種歷史,可以說是極早了,在神農(nóng)之時,便已經(jīng)開始,完全是與中原耕種同時發(fā)展的。

    蜀使冉緇尷尬一笑:“巴蜀雖然是近交,但是關(guān)系不睦,巴蜀之間,征戰(zhàn)不息,巴人可不會愿意傳耕種于蜀地。”

    姬考聞言,點了點頭,沒有再問,便隨著蜀使一路往西南,避過巴方城邑所在,翻過大巴山。

    過去之后,便是蜀地了。

    或許是因為青衣神在后,即便是大巴山這種山高林密,妖類盤踞之地,他們也沒有遇到任何一個妖類。

    偶有野獸,也只是淪為他們口中的食量。

    終于,離開沬邑近兩月之久,他們來到了蜀地之中。

    到了蜀地,所行就快多了,再向西南而行,便是一處開闊平坦的浩大之地,蜀民多是在此建立城邑。

    這里即是平坦之地,又是大江源頭,水源充足,蜀地先民逐水而居,是以慢慢稱為部族方國。

    后來羌夏之民南下,蠻越之民西上,與此地的冉民相合,終于孕育出了與中原相近,卻又有不同的蜀地文明。

    然而他們才入蜀腹地,見到的第一幕,竟然就是一場戰(zhàn)爭。

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