鄧杰知道只要夜輕寒一死，烏神朱往生絕對(duì)不會(huì)允許自己還和左忠慈右玄庭兩個(gè)奧義尊行者繼續(xù)纏斗下去。到時(shí)候，烏神朱往生肯定會(huì)干預(yù)三人之間的戰(zhàn)斗，在烏神朱往生加入戰(zhàn)局以后，鄧杰就肯定會(huì)步夜輕寒的后塵，跟隨夜輕寒死去了。
只是夜輕寒死在金圣這位大前輩的手里，而他鄧杰卻是要死在烏神朱往生左忠慈右玄庭三個(gè)小人的手里了。
終于！
夜輕寒的‘飛蛾撲火’和金圣的‘泰山穿云’撞擊在了一起，勝負(fù)一觸揭曉。
從隱匿之地顯出身形的奧義尊行者奧義至圣者們，紛紛目不轉(zhuǎn)睛的看著。
不過(guò)，這些奧義尊行者奧義至圣者們的臉上卻是沒(méi)有多少期待的神，而是擺出一副幸災(zāi)樂(lè)禍或是假意惋惜的神，好像對(duì)于接下來(lái)的勝負(fù)，他們?nèi)家呀?jīng)知曉了，無(wú)論是誰(shuí)都欺瞞不了他們的。
結(jié)局，必然是夜輕寒身死的下場(chǎng)！
“小小飛蛾，也敢與我泰山爭(zhēng)輝�。俊�
見(jiàn)到夜輕寒的‘飛蛾撲火’襲擊到自己的面前，金圣更是面帶不屑，直接發(fā)聲對(duì)夜輕寒嘲諷起來(lái)，好像是在說(shuō)夜輕寒是飛蛾不假，但自己才是真正的那堆火，足以將夜輕寒這只飛蛾給直接燒死的那堆火焰！
這一刻，金圣內(nèi)心之中無(wú)比自信。
“搖山真意！”
等到金圣‘泰山穿云’在距離夜輕寒不到一尺的空間時(shí)，金圣才終于亮出了自己最后的獠牙。
真正帶給金圣澎湃自信的就是他口中的‘搖山真意’！
這‘搖山真意’是一種下等規(guī)則真意，金圣能夠成為五星逐月奧義至圣者，除了這‘搖山真意’以外，還有另外一種下等規(guī)則真意傍身。
在三千維度時(shí)空的奧義至圣者修為評(píng)定中，領(lǐng)悟了一種下等規(guī)則真意的，就是四星逐月奧義至圣者。領(lǐng)悟了兩種下等規(guī)則真意，或是領(lǐng)悟了一種中等規(guī)則真意的，就是五星逐月奧義至圣者。
以此類(lèi)推，領(lǐng)悟兩種中等規(guī)則真意，或是領(lǐng)悟了一種上等規(guī)則真意的，就是六星逐月奧義至圣者。
至于七星逐月奧義至圣者，那就只能是領(lǐng)悟了無(wú)上真意，也就是法則真意的，才能算是七星逐月奧義至圣者了。
而金圣雖然不是真的七星逐月奧義至圣者，但步入五星逐月奧義至圣者的時(shí)間也挺長(zhǎng)了，他的‘搖山真意’早就已經(jīng)達(dá)到了掌控層次，再加上他的修為也是早就已經(jīng)達(dá)到了七段奧義至圣者的修為。
所以，這‘搖山真意’對(duì)于金圣來(lái)說(shuō)，幾乎可以說(shuō)是沒(méi)有任何限制的，只要金圣的法界偉力沒(méi)有枯竭，就能夠一直使用這‘搖山真意’的。
‘搖山真意’是非常大眾的一種規(guī)則真意，其盡頭為山之法則一道，卻是比較小眾的一條法則大道了。
畢竟山之法則主鎮(zhèn)殺，但因?yàn)楸旧淼馁|(zhì)量過(guò)大，往往在攻擊的時(shí)候，力量會(huì)過(guò)于分散了，所以山之法則主的鎮(zhèn)殺，經(jīng)常都會(huì)變成鎮(zhèn)壓。
這樣一來(lái)，山之法則的殺傷力自然有限的很，而山之法則的殺伐手段也多不到哪兒去了。
所以，在三千維度時(shí)空還是有奧義境生命會(huì)修行山之法則旗下的規(guī)則真意，畢竟山之法則旗下的規(guī)則真意大多都流傳甚廣，只要是善于理財(cái)?shù)膴W義境生命，在將自身的財(cái)富積累到一定程度以后，就能夠花費(fèi)錢(qián)財(cái)去觀看山之法則里的規(guī)則真意了。
當(dāng)然，山之法則的規(guī)則真意為何能夠?qū)Υ蠖鄶?shù)奧義境生命敞開(kāi)，其根本原因還是在于山之法則一系的法則大能，在九天之上還是太過(guò)于弱勢(shì)了。
畢竟山之法則的殺傷力有限，只要不是思想特別搖擺不定的奧義境生命，往往都會(huì)一路堅(jiān)持到底，絕不會(huì)去修行山之法則這樣特別小眾的法則真意規(guī)則真意的。
所以，山之法則的法則大能才會(huì)將山之法則旗下的規(guī)則真意，全都公布出來(lái)，一方面是為了斂財(cái)，另一方面則是為了能讓更多的奧義境生命修行山之法則一道。繼而好讓山之法則在開(kāi)枝散葉的同時(shí)，也能夠?yàn)樯街▌t一系的法則真意輸送些新鮮血。
但大多修行山之法則旗下規(guī)則真意的奧義境生命，都是選擇能夠多修其它法則的真意。
比如山之法則旗下就有一名為堅(jiān)固真意的規(guī)則真意，在修行這門(mén)堅(jiān)固真意的時(shí)候，除了未來(lái)可以開(kāi)創(chuàng)自身的山之法則以外，還能夠憑借著這門(mén)堅(jiān)固真意到金之法則的門(mén)檻。
到了能夠開(kāi)創(chuàng)金之法則的時(shí)候，那結(jié)果就太不一樣了。
畢竟金之法則在九天之上也是屬于上三游的法則大道，而山之法則卻是屬于下三游的法則大道。一下從下三游法則修行成了上三游的法則，那接過(guò)自然是大不一樣的。
在九天之上，不少奧義境生命也曾經(jīng)聽(tīng)聞，九天之上的法則大能就是靠自身所領(lǐng)悟的法則大道，來(lái)劃分彼此之間的地位的。
上三游的法則大能地位最高，其次是中三游的法則大能地位次之，地位最低的就是下三游的法則大能。
而奧義境生命本身也是從億萬(wàn)萬(wàn)宇宙法界中的凡俗生命脫穎而出的，自然這一個(gè)個(gè)奧義境生命也都是心高氣傲之輩。但凡有一個(gè)算一個(gè)，只要是認(rèn)為自己有機(jī)會(huì)能夠開(kāi)創(chuàng)法則大道的奧義境生命，都不可能會(huì)去主動(dòng)修行下三游的法則大道。
每一個(gè)奧義境生命首選的都是上三游法則大道，若是實(shí)在沒(méi)有那個(gè)天賦和機(jī)緣，才可能會(huì)退而求次的選擇中三游的法則大道。
至于下三游的法則大道，一般的奧義境生命卻都是不會(huì)選擇去修行的，只有那些本身修為已經(jīng)達(dá)到了七段奧義至圣者，卻又認(rèn)為自己并沒(méi)有多大把握能夠開(kāi)創(chuàng)法則大道的七段修為奧義至圣者，才會(huì)選擇修行下三游的法則大道。
就好像金圣這樣！
金圣就是在自身成為七段修為奧義至圣者以后，修為停滯不前，又沒(méi)有參悟高深規(guī)則真意的機(jī)會(huì)，所以才選擇大家都能修行的‘搖山真意’，來(lái)提升自己的實(shí)力的。
豈料這一修行，就讓金圣發(fā)現(xiàn)了自己在‘搖山真意’上的修行天賦。
金圣也沒(méi)想到自己能夠在‘搖山真意’上的修行一日千里，在短短幾千年的時(shí)間里，就將‘搖山真意’修行到了掌控層次，這自然是令金圣感到大為驚喜的。
有一段時(shí)間，金圣甚至都開(kāi)始幻想起，自己通過(guò)修行‘搖山真意’，然后開(kāi)創(chuàng)出山之法則，成為法則大能以后了。
畢竟，山之法則雖然是屬于下三游的法則大道，在開(kāi)創(chuàng)出山之法則以后，這尊法則大能的地位在九天之上也不會(huì)高到哪里去。
只不過(guò)對(duì)于金圣這樣修行其它規(guī)則真意無(wú)望的奧義至圣者來(lái)說(shuō)，‘搖山真意’的修行的確是對(duì)他們非常合適。
畢竟，下三游法則大能的地位，雖然在九天之上頗低，但好歹也是法則大能，怎么論也是要強(qiáng)過(guò)普通的奧義境生命的。
所以，哪怕只是有一線生機(jī)，這些七段修為的奧義至圣者也是會(huì)極力爭(zhēng)取的。
更何況在金圣開(kāi)始修行了‘搖山真意’以后，一直都覺(jué)得自己的生機(jī)可不止一線，起碼是一尺！也就是說(shuō)在金圣的心里，卻是認(rèn)為他自己是有很大的幾率，能夠通過(guò)修行‘搖山真意’，將屬于他自己的山之法則大道給開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的。到時(shí)候，他金圣可就能算是一法則大能了！
自然是非常值得令金圣幻想的。
在金圣自己看來(lái)，自己沉浸了無(wú)數(shù)年的‘搖山真意’的對(duì)手，并非是目前那只由天火之力形成的小小飛蛾。而是那飛蛾背后的主人夜輕寒！
也就是說(shuō)，在金圣的心里‘搖山真意’是必定能夠輕易將夜輕寒的‘飛蛾撲火’撕碎的，而且在這之后，自己的‘搖山真意’的攻擊還不會(huì)斷掉，應(yīng)該還會(huì)持續(xù)向夜輕寒進(jìn)攻的，就算夜輕寒不死，也會(huì)以重傷收?qǐng)龅摹?br />
“哼哼，夜輕寒你死定了！”
想到這里，金圣不由嘴角翹起，看向夜輕寒的眼神如同在看待一個(gè)死人一般。
金圣清楚夜輕寒也掌握了一門(mén)規(guī)則真意，但夜輕寒所掌控的那門(mén)規(guī)則真意，卻是一門(mén)極盡殺伐的規(guī)則真意，此時(shí)自己的‘搖山真意’攻擊在前，夜輕寒想要抵抗下來(lái)卻不是那么容易的一件事情。
再加上金圣本身還有一門(mén)護(hù)身的規(guī)則真意，就算‘搖山真意’攻擊未能奏效將夜輕寒擊殺，那金圣也是能夠憑借自身另一門(mén)護(hù)身的規(guī)則真意，輕易抵擋住夜輕寒的攻擊的。
畢竟，不管是夜輕寒也好，還是金圣也好，其實(shí)都知道在兩個(gè)都領(lǐng)悟了規(guī)則真意的奧義至圣者面前，若是兩個(gè)奧義至圣者都領(lǐng)悟的殺伐類(lèi)的規(guī)則真意的話，那就是看誰(shuí)動(dòng)手在先了。
說(shuō)直接點(diǎn)，也就是在說(shuō)看誰(shuí)更能蹲一點(diǎn)。
誰(shuí)能蹲到敵人，打出先手偷襲敵人的話，那先行動(dòng)手的奧義境生命就能夠占領(lǐng)先機(jī)，一步步將法境差不多的敵人給耗死的。
而此時(shí)的金圣明顯是自己已經(jīng)占盡了先機(jī)，搶先利用‘搖山真意’攻擊夜輕寒，也是搶先用出了‘搖山真意’，夜輕寒想要他自身的殺伐規(guī)則真意，來(lái)抵擋‘搖山真意’的攻擊卻是很難的了。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。