“那你覺(jué)得什么是值得張道友你討論的呢？”
一名奧義境生命面色不虞的說(shuō)道，其實(shí)在他的心里已經(jīng)有些明白夜輕寒和世尊為什么要打啞謎了。
這并非是世尊要打啞謎，而是因?yàn)槭雷鹬谰退阕约赫f(shuō)出實(shí)情來(lái)引誘夜輕寒，夜輕寒也是不可能會(huì)說(shuō)其中的詳情來(lái)得罪在場(chǎng)的奧義境生命了，所以世尊也就只能陪著夜輕寒打啞謎了。
不過(guò)這名奧義境生命明白了個(gè)中的原因歸明白了，但對(duì)于張無(wú)稽的不滿意，卻是沒(méi)有半點(diǎn)理解和原諒。這是因?yàn)閺垷o(wú)稽在那番話出口以后，不僅沒(méi)有收口，反而是越說(shuō)越多，越多說(shuō)就越令人氣憤，想要讓這名奧義境生命原諒張無(wú)稽自然是不可能的事情。
“張某認(rèn)為根本沒(méi)有討論的必要�！�
張無(wú)稽自鳴得意，覺(jué)得自己的話已經(jīng)完全瓦解了眼前的危機(jī)，“張某不妨直接告訴諸位道友，其實(shí)這厄運(yùn)之念也是‘六根清凈陣法’幻象的一環(huán)，而本來(lái)‘六根清凈陣法’的主陣人方德懷修為就不低，比他修為稍弱的道友們中了他的道也不稀奇�！�
說(shuō)完以后，張無(wú)稽還覺(jué)得自己所說(shuō)的話挺中肯的，應(yīng)該算是給周遭的道友們留足了臉面，想到這里，張無(wú)稽還頗為有些自鳴得意。
“原來(lái)如此。”
張無(wú)稽殊不知周?chē)膴W義境生命聽(tīng)完了他的話以后，雖然都有恍然大悟的感覺(jué)，但對(duì)他這個(gè)人卻是更加不滿了。
“不過(guò)這張無(wú)稽也活該被洪道友針對(duì)，的確是有些令人生厭�！�
幾個(gè)很看重自己面皮的奧義境生命直接當(dāng)面嘲諷起了張無(wú)稽，雖然沒(méi)有明說(shuō)張無(wú)稽到底什么地方令人生厭，但幾個(gè)奧義境生命卻都明白就是張無(wú)稽那張不知道節(jié)制的嘴巴，是最令人生厭的。
這時(shí)，在場(chǎng)的奧義境生命也沒(méi)有哪一個(gè)還不明白夜輕寒和世尊打啞謎的原因，這些奧義境生命紛紛在心內(nèi)對(duì)夜輕寒保持了一份感激之意的同時(shí)，對(duì)于張無(wú)稽這個(gè)給他們解惑了的道友，卻是都開(kāi)始心生暗恨了。
“蠢貨！”
洪四海見(jiàn)到這一幕卻是開(kāi)心得很，不僅朝張無(wú)稽傳音嘲諷道：“蠢貨張無(wú)稽，你真以為只有你自己才懂？你知道的我洪四海也全知道，我剛才故作不知，就是不想像你個(gè)蠢貨一樣，得罪這在場(chǎng)的所有奧義境道友�！�
這個(gè)時(shí)候，洪四海卻是忘了自己之前聽(tīng)到張無(wú)稽的話以后，產(chǎn)生的那種恍然大悟的感覺(jué)了。
“得罪？”
聽(tīng)到洪四海的傳音，張無(wú)稽朝周?chē)膴W義境生命望去，見(jiàn)到身周的奧義境生命大多面色不虞，張無(wú)稽瞬時(shí)表情一變，知道洪四海這番話雖然是在嘲諷自己，但洪四海的話卻是所言非虛了。
這不由得讓張無(wú)稽有些百思不得其解，張無(wú)稽在心頭暗想，一直都是覺(jué)得自己對(duì)于周?chē)膴W義境生命的情緒已經(jīng)頗為照顧了，也小心的避免了對(duì)他們進(jìn)行說(shuō)教，甚至連討論都不曾討論，卻是料不到他們還是因此而恨上了自己。
這自然是令張無(wú)稽非常想不通的事情了。
張無(wú)稽卻是不知道這其實(shí)不是他好不好為人師的問(wèn)題，即使他不對(duì)在場(chǎng)的奧義境生命進(jìn)行說(shuō)教，但在張無(wú)稽將夜輕寒和世尊的啞謎說(shuō)出來(lái)以后，就已經(jīng)將有的沒(méi)的奧義境生命都給得罪了。
唯獨(dú)只有那些一直沒(méi)有開(kāi)過(guò)口，或是開(kāi)了口，也沒(méi)有承認(rèn)自己看到了厄運(yùn)之念的奧義境生命還顯得頗為自得。
畢竟張無(wú)稽的話，可是變相的承認(rèn)了他們有先見(jiàn)之明，有識(shí)人之明，特別是在如此之多的奧義境生命都在這辨識(shí)厄運(yùn)之念上犯了錯(cuò)以后，他們的識(shí)人之明就更加顯得鶴立雞群了。
所以，這一部分奧義境生命倒是對(duì)張無(wú)稽沒(méi)有什么惡感，甚至是頗為欣賞的。
只不過(guò)這一部分奧義境生命雖然修為整體較之其他的奧義境生命修為略低，但這一部分的奧義境生命數(shù)量實(shí)在太過(guò)稀少了，張無(wú)稽根本無(wú)法從他們那里借勢(shì)。
……
高空上張無(wú)稽所說(shuō)的話，夜輕寒和世尊倒是都聽(tīng)得一清二楚。
雖然在內(nèi)心之中，夜輕寒和世尊都覺(jué)得這張無(wú)稽在為人處世上，應(yīng)對(duì)的頗為愚蠢，但夜輕寒和世尊的身份都不簡(jiǎn)單，自然不會(huì)去理會(huì)張無(wú)稽和周?chē)膴W義境生命相處得到底如何了。
就算到最后，張無(wú)稽被周?chē)膴W義境生命撕成了碎片，夜輕寒和世尊都不會(huì)有半點(diǎn)憐憫，更不可能去理會(huì)或是幫助張無(wú)稽的。
畢竟像張無(wú)稽這些沒(méi)有任何身份背景的奧義境生命，在出了二一六法界之后，日后在三千維度時(shí)空遇到了，也不過(guò)只是點(diǎn)頭之交而已，生平不管多少個(gè)萬(wàn)古時(shí)代也是不會(huì)再產(chǎn)生半點(diǎn)交集了。
“原來(lái)諸位道友也對(duì)你個(gè)孽障的幫助不小啊！”
雖然不準(zhǔn)備理會(huì)張無(wú)稽，但在聽(tīng)到張無(wú)稽幫忙解釋了以后，世尊還是微微一笑，對(duì)張無(wú)稽的解釋頗為滿意，覺(jué)得張無(wú)稽的解釋完全契合了夜輕寒為何能夠看穿厄運(yùn)之念的原因所在。
這樣也就讓世尊想清楚了自己的破綻所在了。
“原本我是想著讓諸多道友也看穿了厄運(yùn)之念的存在，卻是沒(méi)想到這居然成了厄運(yùn)之念的破綻所在，這倒是本尊失策了�！�
世尊搖搖頭，一臉惋惜地說(shuō)道。
言下之意，世尊其實(shí)是準(zhǔn)備讓高空上的諸多奧義境生命也‘看穿’厄運(yùn)之念的所在，好以此來(lái)欺瞞夜輕寒，或是將夜輕寒欺瞞得更深，卻是沒(méi)想到夜輕寒其實(shí)對(duì)佛道修行文明和善之法則頗為了解，反而因此讓夜輕寒看穿了厄運(yùn)之念的虛實(shí)，這的確是世尊沒(méi)有想到的，也是世尊失策了。
換句話說(shuō)，世尊故意讓諸多奧義境生命看穿厄運(yùn)之念的手段，如果是用來(lái)蒙騙那些對(duì)佛道修行文明和善之法則一無(wú)所知的人，其實(shí)是頗為有效的。但遇上夜輕寒這個(gè)對(duì)佛道修行文明和善之法則都非常了解的人，那就只能起到反效果了。
“不止如此�！�
夜輕寒指了指大金剛笑道：“師尊失策的不止是厄運(yùn)之念的布置，還有面前這個(gè)小家伙。夜某想了又想，的確沒(méi)想明白夜某和世尊之間的爭(zhēng)斗，世尊老讓這小家伙、小傀儡在夜某面前跳來(lái)跳去的，世尊難道不覺(jué)得累嗎？”
“咦……難道？”
聽(tīng)到夜輕寒的話，世尊卻是不由吸了口冷氣，暗想夜輕寒將大金剛的虛實(shí)看出來(lái)其實(shí)不稀奇，若是將自己的虛實(shí)也看穿了，那就太可怕了。
“孽障，你還真是該死��！居然還敢說(shuō)我是傀儡！”
還沒(méi)等世尊有什么反應(yīng)，大金剛就咿咿呀呀的朝著夜輕寒沖了過(guò)去，雙掌合十，高舉過(guò)頭，一招好像是力劈華山的掌法從天而降，但實(shí)際上大金剛的掌中卻是帶著無(wú)盡的佛道修行文明特有的心力，和無(wú)盡的佛道意念，無(wú)數(shù)個(gè)萬(wàn)古時(shí)代所積攢的佛道文明之力。
這佛道文明之力是大金剛對(duì)佛道修行文明做出了較大貢獻(xiàn)，才獲得的佛道文明之力。用來(lái)攻敵之時(shí)，卻是要比功德寶光更強(qiáng)幾分。
如果說(shuō)功德寶光對(duì)于大金剛的掌法加持最多也就是一兩成的話，那佛道文明之力對(duì)大金剛掌法的加持，起碼在三成以上。也就是最弱，也有三成以上的加持，最高的話，上限在何處，就連世尊自己都是沒(méi)辦法估量的。
這倒不是說(shuō)佛道文明之力就要比功德寶光強(qiáng)許多，一是因?yàn)楣Φ聦毠獗旧砭筒皇菤⒎チα�，�?duì)于奧義境生命本身的攻防也就只有加持效果，想要讓功德寶光為其加持出特別明顯或是強(qiáng)烈的效果，卻是不可能的了。
二則是因?yàn)榉鸬牢拿髦πg(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，雖然攻擊、殺伐并不是佛道文明之力的主要力量，但也畢竟夾雜了不少在佛道文明之力里。
換句話說(shuō)，佛道修行文明之力里有部分是屬于攻擊的力量，而功德寶光本身并沒(méi)有任何攻擊、防御的力量，功德寶光對(duì)于奧義境生命的攻擊、防御是一種加持，而功德寶光本身其實(shí)是一種功能性力量，是一種純粹的力量，并不像佛道文明之力那般駁雜。
畢竟佛道文明之力里可是有攻擊、防御等多種力量，也是這多種力量性質(zhì)的組合力量，這是因?yàn)榉鸬佬扌形拿骼镉信拷饎�、降魔金剛這類(lèi)需要降妖伏魔的金剛，那就自然得為這些金剛準(zhǔn)備攻擊、防御力量在其中。
不然的話，又怎么能夠讓這些金剛安安穩(wěn)穩(wěn)的伏魔降妖呢？
第三點(diǎn)則是因?yàn)榉鸬牢拿髦�，在遇到大金剛這樣的佛道修行文明之中的人時(shí)，那自然是無(wú)比契合的。能夠?yàn)榇蠼饎偠嗉映謳壮闪α�，自然也就不稀奇了�?br />
“說(shuō)了你是個(gè)傀儡，你還不信�！�
夜輕寒這一次沒(méi)有再與大金剛虛與委蛇，直接對(duì)著大金剛一揮手，一道天火之力就如同火燒云一般朝著大金剛席卷而去，在大金剛?cè)砩舷�，從頭到腳過(guò)了一片以后，大金剛就直接從半空中掉落到地面去了。
等到天火之力完全從大金剛的肉身上褪去了以后，大金剛并沒(méi)有如同一般人那般被天火之力焚燒成虛無(wú)，或是像奧義境生命那般被焚燒成齏粉，而是化成了一個(gè)渾身漆黑的玩偶。
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