有一句話叫‘一人得道雞犬升天’，這在夜輕寒前世之時(shí)，就已經(jīng)聽過了。
而這句‘一人得道雞犬升天’真正的出處，其實(shí)是出自于神靈統(tǒng)治時(shí)期的三千維度時(shí)空，原話是‘一神得果雞犬升天’。
就是說當(dāng)一個(gè)神靈在得到神果，成了真正的神靈以后，連身邊雞犬的地位都水漲船高。
神靈身軀的構(gòu)成最重要的除了神果以外，還有神國(guó)一環(huán)，神國(guó)就有些類似于如今這個(gè)萬古時(shí)代的奧義境生命的法界宇宙！但奧義境生命的法界宇宙在三千維度時(shí)空是無法外顯，而神靈的神國(guó)，卻是神靈彰顯身份和實(shí)力的一種手段，這也是為何遠(yuǎn)古萬古時(shí)代以前生靈們看到神靈，會(huì)在心頭不由自主的升起頂禮膜拜的原因。
除了一方面是因?yàn)樯耢`的生命層次要比普通生靈和修行生靈的生命層次高許多，更重要的原因還是因?yàn)樯耢`的身軀有神國(guó)這一奇特的空間組成，所以導(dǎo)致神靈的神軀看起來異常龐大，就連三千維度時(shí)空那一座座雄偉的山川在神靈的面前，也不過是如同渺小的螻蟻罷了。
所以三千維度時(shí)空會(huì)擁有如此廣袤的地域，連法則大能都說不清三千維度時(shí)空的邊界在哪里，也是有這一方面的原因的。
否則的話，以神靈如此龐大的神軀，又怎么能夠在‘狹小’的三千維度時(shí)空里行走呢？
所以，世人對(duì)于神靈的稱呼，一般都是在前面加了個(gè)偉大的前綴，而這偉大也包含了世人對(duì)于神靈那龐大的神軀的崇敬之情的。
而神國(guó)這個(gè)組成神靈神軀的重要組成部分，除了是一個(gè)空間以外，也是神靈神力來源的力量源泉，還是神靈豢養(yǎng)信徒的地方。
至于神靈的‘雞犬’，在神靈得到神果以后，地位也隨之水漲船高，往往都會(huì)在神國(guó)之中，替神靈管理和豢養(yǎng)信徒，要不然就是代表神靈行走世間，以神靈代言人的身份在三千維度時(shí)空和三千法界行走。
所以夜輕寒縱覽神靈統(tǒng)治時(shí)期的歷史以后，得出的結(jié)論就是任人唯親！最初的神靈們因?yàn)榈圩宓拇嬖冢�是非�？释裥牡模砸恢倍甲屪约荷磉呑钣H近的‘雞犬’為自己布施信仰，幫扶下等生靈。
那時(shí)候的神靈，對(duì)于下等生靈還是頗有憐憫之心的，而憐憫之心一生，自然也就會(huì)對(duì)這些下等生靈頗為照顧了。
不過當(dāng)?shù)圩逋耆[去，不說銷聲匿跡，但幾乎已經(jīng)是在三千維度時(shí)空絕跡、完全隱藏了下來，也沒有再在世間行走以后，神靈的惰性就開始展現(xiàn)出來。
而在神靈的惰性展現(xiàn)出來了以后，神靈身邊的‘雞犬’也是有樣學(xué)樣，而且因?yàn)檫@些‘雞犬’不需要像神靈那樣自重身份，所以在施展自身惰性的時(shí)候，更是丑態(tài)百出，將自身的丑態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。
最開始的時(shí)候，這些‘雞犬’在收到下等生靈對(duì)神靈的祈愿的時(shí)候只是拖延，到后來這些‘雞犬’的惰性越來越重，就干脆對(duì)下等生靈的祈愿愛辦不辦，有的理會(huì)，有的完全不理會(huì)，甚至連將下等生靈的祈愿輸導(dǎo)到神國(guó)的步驟都取消了。
而根據(jù)每一個(gè)神靈的封號(hào)，將下等生靈的祈愿輸導(dǎo)到神國(guó)的過程，本身是神靈應(yīng)盡的職責(zé)。
而神靈在自身的惰性出現(xiàn)的時(shí)候，就將這項(xiàng)工作交由身邊的‘雞犬’做了，所以才會(huì)導(dǎo)致神靈身邊的‘雞犬’會(huì)有如此大的權(quán)力。
再等到這些‘雞犬’發(fā)現(xiàn)神靈的惰性越來越強(qiáng)，就連抽查自己這些人有沒有做事都很少了的時(shí)候，這些‘雞犬’也自然而然的將下等生靈的祈愿輸導(dǎo)到神國(guó)的工作偷懶起來了。
在這之后，神靈又發(fā)現(xiàn)了只有自己最忠實(shí)的信徒，才能夠讓自己的神力迅速增長(zhǎng)，神靈便開始發(fā)展自己的信徒，對(duì)于下等生靈就更加不怎么重視了。
甚至為了讓更多的下等生靈信仰自己，這些神靈不斷對(duì)法界宇宙發(fā)起‘天災(zāi)’，并且發(fā)展出瘟疫、疾病等等這些讓下等生靈隨時(shí)可能會(huì)喪命的毒物出來，讓這些下等生靈日夜生活在恐懼之中。
這樣一來，就能迫使不少畏懼死亡的下等生命對(duì)神靈進(jìn)行信奉，成為神靈最忠實(shí)的信徒，相信在來世自己會(huì)去到神國(guó)之中享受極樂，從此不再受生老病死和貧瘠、瘟疫的折磨。
從而誘使這些下等生命開始虔誠(chéng)的信奉神靈，成為神靈忠實(shí)的信徒。
而在神靈故意降下瘟疫、疾病這些毒物，讓人禍變成天災(zāi)的時(shí)候，自然不可能是神靈自己親自動(dòng)手的，往往都是神靈身邊親近的‘雞犬’動(dòng)的手，所以這才是神靈身邊的‘雞犬’最令人畏懼和討厭的原因。
在神靈時(shí)期結(jié)束了以后，一些親近度不夠，沒能隨神靈一道前往萬千神界的‘雞犬’，即使是在三千維度時(shí)空到處東躲西藏，最后也沒有一個(gè)好的下場(chǎng)，全都一一挖出來挫骨揚(yáng)灰，最后滅殺靈魂而死了。
只有那些早早逃到三千法界的‘雞犬’，才得以逃過一劫。
當(dāng)然，在那些法界宇宙有了奧義境生命以后，一些沒有及早逃離的‘雞犬’，也是會(huì)被追殺致死的。
這也是因?yàn)樵谏耢`時(shí)期結(jié)束了以后，所有的神靈都前往了萬千神界，而那些以前被神靈和神靈的‘雞犬’欺壓過的生靈，自然而然的就將怒氣爆發(fā)了出來。
神靈們即使不前往萬千神界，也不是他們能夠欺負(fù)的，所以也就只有將自己的一身怒氣發(fā)泄在這些神靈的‘雞犬’上了。
也正是因?yàn)檫@些歷史原因，夜輕寒才會(huì)將這段神靈統(tǒng)治時(shí)期，總結(jié)成四個(gè)字——任人唯親的！至于神靈這樣的統(tǒng)治手段，在夜輕寒看起來已經(jīng)和高明不高明不沾邊了，畢竟到了神靈的惰性已經(jīng)完全展現(xiàn)，欲望也完全展現(xiàn)，只想收攏信徒，也只管自己信徒的時(shí)候，神靈的統(tǒng)治就已經(jīng)是任由世人和萬族自生自滅了，根本就不曾管過世人和萬族。
甚至還會(huì)為了逼迫世人和萬族信仰他們，這些神靈還故意去欺辱世人和萬族，這樣的統(tǒng)治自然是極為可怕的，也是極為陰暗的，最后被萬族聯(lián)手推翻也就不稀奇了。
而如今這個(gè)萬古時(shí)代，雖然是萬族法則大能和人族法則大能一起共治，就如同神靈統(tǒng)治時(shí)期一樣，但法則大能的手段卻是要比神靈高明許多，至少不會(huì)引起萬族的大規(guī)模反抗，如同人族反抗神靈那般，最后將神靈推翻掉。
但同時(shí)不可否認(rèn)的是曾經(jīng)神靈統(tǒng)治時(shí)期欲神所開創(chuàng)的那套‘六欲思想’，如今所有的法則大能還是在默許著使用，甚至有在暗中推波助瀾，也未嘗不是不可能的事情。
“這天機(jī)陣法中最核心的部分，應(yīng)該是道法自然，而最核心的思想，則是這六欲思想了。”
默然一陣過后，夜輕寒這樣說道。
“最核心的思想是六欲思想？”
鄧杰未免有些疑惑，之前就絕對(duì)夜輕寒的話頭有些越扯越遠(yuǎn)，也沒弄懂夜輕寒一直圍繞著六欲思想來說，到底是要闡述些什么，知道現(xiàn)在夜輕寒說天機(jī)陣法的核心思想是六欲思想，鄧杰這才知道夜輕寒之前的話是何用意。
“沒錯(cuò)！”
夜輕寒微微頷首，“天機(jī)陣法的一切變化都是通過天象來體現(xiàn)的，所以最核心的部分應(yīng)該是道法自然。
而天機(jī)陣法所發(fā)生的一切變化，則都是通過人心來變化的�！�
“人心既欲望！”
鄧杰瞬時(shí)明了。
“對(duì)，人心既欲望�！�
夜輕寒道：“所以，這天機(jī)陣法中也在不斷誘使人的內(nèi)心，產(chǎn)生許許多多的欲望，而天機(jī)陣法再伺機(jī)而動(dòng)，根據(jù)人心所產(chǎn)生的欲望不斷讓陣法發(fā)生改變，以此來迎合人心的同時(shí)，也是要使陣法中人一直在天機(jī)陣法之中淪陷下去�！�
還有句話夜輕寒沒有說出口，如果陣法中人在天機(jī)陣法淪陷下去，那就會(huì)如同之前的鄧杰那樣。
而若是沒有夜輕寒一直幫手鄧杰，將方德懷牽扯住的話，那鄧杰可能早就已經(jīng)死在方德懷的手中了。
所以，這話夜輕寒當(dāng)然不可能說出口，否則的話，當(dāng)著鄧杰的面說出來，豈不是有邀功之嫌？
而且這話說出來，就相當(dāng)于是夜輕寒救了鄧杰的面，那又要鄧杰用什么來報(bào)答呢？
恐怕只能用自己的命來報(bào)答了！夜輕寒自然不是挾恩望報(bào)之人，更何況夜輕寒與鄧杰還是盟友關(guān)系，所以這樣的話，夜輕寒自然是更不會(huì)說出口的了。
“那‘天機(jī)陣，欲言直恐泄天機(jī)’又是什么意思呢？”
夜輕寒說到這類，鄧杰已經(jīng)差不多明白‘天機(jī)者，其耆欲深者，其天機(jī)淺’是什么意思了，主要就是指天機(jī)陣法的核心變法是根據(jù)人心的欲望而來的，所以要是一個(gè)欲望非常多的人淪陷在天機(jī)陣法之中，那能夠從天機(jī)陣法里出去的也就越小。
當(dāng)然，這肯定是指在有人主陣的情況下，但如今天機(jī)陣法的主陣人方德懷已經(jīng)只剩下一副靈魂?duì)顟B(tài)，被夜輕寒擒拿了，所以鄧杰自然不必自己還會(huì)淪陷在天機(jī)陣法之中，只需要去仔細(xì)思考如何破了自己腳下所處的這個(gè)天機(jī)陣法也就可以了。
所以鄧杰也猜到了破陣的關(guān)鍵，應(yīng)該就在夜輕寒闡述天機(jī)陣法的另外一句話里。
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