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帶著神龍回娘家 正文 第三百四十六章 董種樹講洪荒(一)

作者/撿貝拾珠 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “不過,任兄對人類貢獻頗豐。”比子又說:“別處的人類壽命只在三十來歲,很少有活過四十的。任兄這里卻能活到六、七十,比別處多了一倍。”

    “咳!終究還是老死。最原始的那三十六個,一個也沒了!比螐娬f著,表情暗淡下來。

    “看來,人類的壽命也就這么長了。任兄節哀順變吧!大家都知道你已經盡了心了。”

    任強點點頭。見金蓮和三公主陪在一旁坐著,知她們嬸子侄女定有話相談,便知趣地告辭回去了。

    ……………………

    董種樹游歷回到東海西岸時,時間已經過去近百年。

    董種樹問起任強情況,任強告訴他,東海西岸的人們已經繁育了四、五代。

    最初的三十六個泥點小人全都過世,住處也由原來的十八戶“家屬院”發展成了一個擁有二百來戶人家的大村莊,已定名棘津州棘津村。

    村里的人們按部就班,打獵、尋野果子、生兒育女,養老送終。

    村里人對任強的稱呼,也變成了“亞爺爺”“亞老爺爺”!皝喞侠蠣敔敗。

    仙家的駐顏術讓任強不老不衰,這反倒成了任強接觸棘津村人的障礙。沒有特殊情況,他一般不去村里。

    每日所做之事,或靜下心來修煉自己的玄術,或到近處的洪荒中走走,打殺幾個小妖獸,倒也沒遇見大的危險。

    八十年前收養了楊莘、馬蘭、朱青、茍杳、牛奔、季紅六個妖獸,后來也都找到了自己的另一半,在棘津村里生育繁衍起來。

    由于配偶都是凡體,所育后代妖氣漸小,到現在,竟退化成名副其實的家畜了。

    在這百十年里,除了去海里、孔宣母親所鎮的不死火山、麒麟領地麒麟山外,別處哪里也沒去。

    董種樹聽了任強的介紹,笑笑說:“我勸任兄還是到外面走走,見識一下外面的天地。對你的發展有好處!

    任強點點頭,說:“比子也是這么勸我的。不過,真要撂下這里,還真有些舍不得!

    董種樹:“我這次回來,打算靜修一段時日,你若出去,我可以幫你照看人族。

    “洪荒中發生了很多事情,你不出門,就很難聽說。我們身在洪荒,不了解洪荒,對自己生存很不利。

    “任兄慧根不淺,應該走出去,到大天地里闖練闖練。你自身修為提高了,才能更好地保護你的子民!

    任強點點頭“董兄弟說的對,我一定汲取。兄弟給我多介紹一些你在洪荒中的見聞吧!保ㄈ螐娙湓挷浑x本行,又向董種樹搜集起洪荒資料來了。)

    董種樹難得遇知己,哪有不講之理!于是,將洪荒所見所聞,原原本本,娓娓道來。為了書寫方便,現隱去第一人稱,將故事梗概總結如下:

    三清、接引、菩提成圣

    原來,盤古的元神化身道祖鴻鈞時,曾留了七道鴻蒙紫氣。這鴻蒙紫氣乃大道之基,內含天道法則,為成圣機緣。

    道祖鴻鈞在紫霄宮講道時,將七道鴻蒙紫氣分別賜給了太上老君、元始天尊、通天道人、女媧、接引道人、準提道人和紅云。

    女媧造人得大功德成圣,給了那些分得鴻蒙紫氣之人以啟發,如三清、接引、準提等,都在這人族上動腦筋。

    首先,太上老君忽然心有感悟,離開昆侖山,在人族聚集之地首陽山上,向人族宣布:

    “我乃是昆侖山太上老君,今來人族見爾等皆是大聰慧之輩,特來講道,望爾等好生把握!”說罷便開始講道。

    太上老君不眠不休,一連講了三個月,眾人心中震撼,盡皆跪拜。

    太上老君身上突然飛出了一道金橋,直連天地,卻是先天至寶太極圖所化。

    太上老君飛身端座金橋之上,聲音片刻間傳遍洪荒眾生:“我乃盤古元神所化三清之首,當掌教化之功。今觀洪荒有生靈曰‘人’,故而有感立一教名曰人教,來教化洪荒人族。

    “今以混沌靈寶太極圖為鎮教法寶,我當為人教教主,從此以后人族以我為尊。”

    說完右手舉過頭,大喝一聲:“人教,立!”

    立時,太上老君身上鴻蒙紫氣環繞,同時天降功德,太上老君已然成圣。

    洪荒眾生盡皆下拜,口呼:“圣人萬歲!”

    有了太上老君成圣經驗后,余下眾人恍然大悟,原來成圣可以如此這般。當下眾人依葫蘆畫瓢,個個把眼光瞄在了立教、教化上!

    昆侖山上的通天道人,在聽到太上老君之言后,也是恍然明白了自己成圣的機緣在立教之上,開口道:

    “我乃鴻鈞圣人門下三弟子上清通天,今我立一教,廣開山門,為洪荒眾生大開方便之門,行那教化之功。

    “截取一線天機之意,教名‘截’。我為教主,以先天至寶誅仙四劍為鎮壓截教氣運。是故爾等洪荒靈智,只要心誠,皆可前來聽吾講道!

    說完也舉起右手,大喝一聲:“截教,立!”

    天地間又是一番動作,通天已然成圣。

    緊接著,原始道人也宣布:“我乃鴻鈞圣人門下二弟子玉清原始,我今立一教,教名‘闡’。我任教主,以先天至寶盤古幡鎮壓氣運。闡者,應述天道也,應天順人,闡發大道,教化眾生之意!

    說完同樣舉起右手,大喝一聲:“闡教,立!”

    天地間自也有一番動作,原始也已經成圣!

    相隔時間不長,接引與菩提二人共同在西方靈山宣布:“紅塵大道,苦楚頗多,我等今哀眾生疾苦,欲建西方極樂世界,我等為西方教兩位教主,以十二品蓮臺、七寶妙樹為鎮教之寶,教化眾人。”

    如此,接引、菩提也已成圣。

    短短幾年內,洪荒便發生了翻天覆地的變化。在紫宵宮中得到鴻蒙紫氣之人,一下便有六人成圣!

    圣人不死不滅,乃天道之下最高存在,圣人以下,終為螻蟻。

    從此,妖管天,巫管地結束,以妖族妖皇帝俊、東皇太一、巫族十二祖巫為首的洪荒準圣年代一去不返了。

    圣人收徒

    那些巫、妖兩族的成員們,誰也不服誰的氣兒,在不周山旁打了幾場大仗,甚至驚動了祖巫、妖皇、東皇這等大神,卻是誰也沒有占到便宜,兩族各自死傷上千萬人,矛盾已經無可調和。

    那些圣人卻對兩族不管不問,任其相互撕殺,只各自招收門徒,壯大實力。

    太上老君清靜無為,又是人教教主,對于收徒弟一事到不怎么在意,何況能夠入的太上老君法眼的修道之人可不是那么容易的,所以,太上老君也就只有玄都一個徒弟而已;

    原始向來注重身份,喜愛資質悟性俱佳之輩,特在昆侖山下設了一個大陣,能夠入得陣勢,又能破的大陣者皆可入原始門下。

    一番刷選之后,卻有十四個修道者留了下來。如九仙山桃園洞廣成子、太華山云霄洞赤精、子等人。

    而截教通天教主卻是有教無類,來者不拒,在收了峨嵋山趙公明、三仙島三宵、九龍島羅宣、呂岳等許多外門弟子后,又招了多寶道人、無當圣母、金靈圣母等許多弟子。一時間,截教聲勢無兩,成了洪荒第一大教。

    而西方教接引、準提二人四處奔走,想要廣找門徒,然西方貧寒荒涼,本就人煙稀少,資質好者更是少之又少,故兩人只得暗暗叫苦,將眼光投向了人口眾多的東方……

    三清分家

    要說昆侖山廣收弟子本來是件喜事,可是這個事情在昆侖山卻引發一場大問題。

    原來,原始天尊乃是盤古三清之一,向來便注重身份,所以收徒也是很嚴格的,而且原始天尊也是不喜妖族之輩。

    這次昆侖收徒,截教通天門下雖不乏資質悟性極高之輩,可是卻多為妖族之人,鱗蟲甲羽昆之輩四處可見。

    原始自然不喜,多次與通天說起此事?墒峭ㄌ靺s是一直認為有教無類,圣人當廣開方便之門,行那教化之責,不管弟子是什么,圣人應該都有責任去教化他。

    兩個人唇槍舌箭,不斷駁論,誰也不服誰。

    老子本是喜歡清靜的人,現在見自己的兩位師弟都要光大教派,公說公有理,婆說婆有理,自己如果開口偏向哪一方,必然引起三清不合。

    老子推算了一番,說道:“我觀我們三清所悟的道皆有不同,門下有些沖突是很自然的。天道所趨,這昆侖山我們三個是不能全住了,還需另外找個府邸,分家!

    “師兄這般卻是太過嚴重了吧?!”原始聞言大驚,畢竟是他和通天兩個人挑起來的事端,如今嚴重到要分家的地步,卻不是他們能夠相見的。

    但是聽老子說是天道所趨,原始連忙演算天機,在道基的牽引下,天機顯現三清分家勢在必行。

    “唉,也是天道使然!既然如此,師弟我自領門人另尋寶地。”通天說著也不再多言,轉身就去招呼自己的弟子了,然后騎牛駕云往洪荒而去,倒是走的瀟灑痛快。

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