三瀑廟位于洛市南郊十七公里外，它是建在海拔一千多米高的“三瀑峰”半山腰處。規(guī)模并不大，四進(jìn)庭院式建筑風(fēng)格，占地面積約300平米左右。值得一提的是，西雍位面雖然跟地球有很多相似之處，但“神話”系統(tǒng)卻不是一樣的。
雖然六極是指“神魔巫妖仙佛”，也出現(xiàn)過牛頭馬面之類的真魔，但牛頭馬面實(shí)際上是“職位”，而不是個(gè)體的名字。同理，生死判官，月老之類的，也是屬于“六極秩序”中的職位。
三瀑廟遠(yuǎn)近聞名，但并沒有纜車之類的直達(dá)，想要去就得走崎嶇的山路。有的地方連石梯都沒有，也只有真心要拜訪的人才會(huì)走一趟，平時(shí)卻沒有多少游客愿意去受這種苦。要知道這種崎嶇山路曾經(jīng)摔死過不少游客的。
魏賢走的很穩(wěn)當(dāng)，他消耗5點(diǎn)信力激活一張“神行符”，這玩意兒其實(shí)一點(diǎn)也不“神行”，也就是走路不摔跤，行走速度很平均。但若是遇到陡斜的地方，神行符也木卵用，該手腳并用的還是要手腳并用。
好在有神行符的情況下，魏賢是不需要摔死的，但還沒有走完三分之一的山道時(shí)，一股神奇的感覺充斥著魏賢。然后，魏賢聽到“金額輸入”的提示，這讓他嚇的腿軟，以為自己又成了紅包奴隸，又或者吞噬戰(zhàn)敗紅包的事主找上門了。
紅包發(fā)起者：魏賢。
紅包留言：是你在呼喚我嗎？凡人。
總金額：10點(diǎn)信力。
紅包個(gè)數(shù)：1。
當(dāng)前為：鎖定。
目標(biāo)：勿虛和尚。
紅包結(jié)束時(shí)間：00：04：59。
“有個(gè)很多傳奇故事的紅包也不是好事，總喜歡用經(jīng)驗(yàn)來引導(dǎo)主人。”魏賢懟了自家紅包一句，但還是將這個(gè)被魏氏紅包規(guī)定好的信力紅包發(fā)了出去。
三瀑廟后進(jìn)院內(nèi)，氣氛非常緊張，這從四個(gè)和尚身體躺在血泊中，五個(gè)道指提著劍圍攻最后一個(gè)和尚，就能夠體會(huì)的出來。
三瀑廟的奇葩之一就是明明是廟，住的卻是一群和尚，而不是一群道士。當(dāng)然，這其實(shí)是事出有因的，三瀑廟最早是叫三瀑寺的，后來也不知怎么弄的就變成了“三瀑廟”，但住的一直都是和尚。
“勿虛，放下禪杖，放你等離去。”圍攻的五個(gè)道士中，一個(gè)滿頭銀發(fā)，白胡飄飄的老道士提聲喊道。
“是你在呼喚我嗎？凡人”。
勿虛的腦中爆出冰冷而機(jī)械的聲音，勿虛的眼淚頓時(shí)奪眶而出，手中重杖朝地下一頓，生生的將地板頓的四裂，讓周圍五個(gè)道士看得眼皮直抽抽。“咣當(dāng)”，重杖斜落在地，勿虛不顧被人包圍的危局，雙膝跪于地，呤唱一句“真佛普照”。
之前提過，這六極宇宙祈禱時(shí)一般都是“真佛、真仙、真魔”在上或普照之類的，沒有什么無量天尊，阿彌陀佛，口號(hào)都是很標(biāo)準(zhǔn)滴。但魏賢也就是沒聽到這句，要聽到了，肯定就把紅包收回去了，在他的位面，他想發(fā)就發(fā)，想收就收，沒有哪個(gè)來懲罰他不講信用。
不過，畢竟是自己的位面，魏賢的紅包都是先發(fā)貨再付款的，就象那個(gè)施小敏，也是在先獲得嘿哈戒指后逃出危險(xiǎn)，再支付費(fèi)用給魏賢的。這個(gè)叫勿虛的和尚也是如此，他喊完真佛普照后，就獲得了10點(diǎn)信力，而這10點(diǎn)信力能夠激活“三瀑”。
三瀑說它是個(gè)陣也是可以的，憑空之間就冒出一條瀑布，但瀑布又有三折之度，這也是三瀑的叫法來源。一瀑震，一瀑順，一瀑愣，震就是將五個(gè)道士甩了三瀑廟，順則是在五個(gè)道士落地后又推出一段較長的距離，愣則是讓五個(gè)道士無法動(dòng)彈。
勿虛和尚還是沒能完全控制這件寶物的，否則，只需要震瀑就能退敵，但他卻是把“三瀑”全用了出去，10點(diǎn)信力也就此消耗空。但每一瀑都是要消耗5點(diǎn)信力的，也就是三瀑陣?yán)镞�殘留5點(diǎn)，所以，勿虛和尚才求10點(diǎn)，而不是更多或少。
魏賢雖有神行符卻仍是走的氣喘吁吁，以他打工狂的體質(zhì)都走的這么累，可見這山道有多難走。正在道邊石塊上歇腳時(shí)，看到五道快速奔跑的身影，“沒聽說我的位面有武俠屬性啊！”看到那明顯異于常人的奔跑速度，魏賢就有些納悶。
所謂的沒聽說，就是沒有從魏氏紅包資料庫里挖出這些信息，事實(shí)上，西雍位面也確實(shí)不存在武俠屬性的。因此，魏賢有理由懷疑這五個(gè)下坡奔走如飛的道士，身上有他的東西。
沒錯(cuò)，整個(gè)位面都是姓魏的，那位面里的寶物、裝備，自然也姓魏。
“可惜這些凡人不自覺，不肯把妞送上，也不肯讓我順順利利的搶個(gè)銀行”，位面之主很悲傷的吐槽，自然也沒有跳出來喊“把我的東西交出來”，任由那五個(gè)道士如同草上飛般下了山去。
施小敏動(dòng)用“嘿哈戒指”沒有什么后遺癥，這是因?yàn)椤昂俟渲浮睂儆诩t包構(gòu)件，但信力不是。相反，信力就不是凡人能夠動(dòng)用的，所以，勿虛的后遺癥很嚴(yán)重，10年壽命就是擅用信力的代價(jià)。
但這10年壽命不是魏賢收的，是被六極宇宙給吃了，也不曉得明明是封閉的位面，六極規(guī)則怎么就能滲透進(jìn)來呢？也只能說沒有位面是不可滲透的，封閉蒙蔽的是六極執(zhí)政者，卻蒙蔽不了無處不在的六極規(guī)則。
“我倒是好奇這10年壽命是落到哪一極規(guī)則身上，莫非是佛極？”
魏賢足足花了1小時(shí)35分的時(shí)間才到達(dá)三瀑廟，而勿虛和尚奉獻(xiàn)出來的是“勇敢”。跟純潔一樣，勇敢也是一種材料，也是凈化混沌力量的一種能量，魏賢如今有信力，也就不急著把“勇敢”拿去賣。
名稱：勇敢，1一種材料。2數(shù)量足夠多的話，能夠凈化混沌力量造成的某種傷害。
“果然是位面諸多生靈的力量，才使混沌力量被壓制，創(chuàng)造出位面的紅包真牛逼”，魏賢邊嘀咕邊跨入門檻。
第一進(jìn)廟院供奉的是一個(gè)手提長劍的和尚，魏賢發(fā)現(xiàn)自己居然知道這貨是誰，他叫普洱。普洱不是茶，他是第一百七十六任紅包，活了八百多歲，等級(jí)卻是只有“高級(jí)”，終身都沒有游歷過一個(gè)位面。
他死后，解除綁定的紅包給了他一個(gè)差評。
“說起來，我的前任們非神即魔，非巫即妖，非仙即佛，我怎么沒有歸屬？等等，莫非這就是我歸屬一直是問號(hào)的原因？”
剛繞過第一進(jìn)的廟堂，就有一個(gè)和尚臉色蒼白喊著“真佛普照”，腳步蹣跚的迎了上來。
“瞧這和尚一臉腎虧的樣子，莫非就是勿虛？”
這和尚正是勿虛，退了這波敵人，三瀑廟就保了下來，可惜20年一戰(zhàn)只能保下居住權(quán)，改名權(quán)卻是一直沒有打下來。主要是改名權(quán)的約戰(zhàn)，需要去對方的地頭，客場作戰(zhàn)對三瀑廟的和尚們很不利，他們的寶物一旦離了三瀑廟區(qū)域，就完全是個(gè)擺設(shè)。
勿虛是來制止魏賢的前進(jìn)，三瀑廟四進(jìn)庭院，對外開放只有前兩進(jìn)，后兩進(jìn)的四方院都是屬于禁地。勿虛收到紅包時(shí)跟那個(gè)施小敏一樣，都是只看到朦朧頭像的錢幣，拍了下頭像錢幣，就能獲得到物品。
但他們看到魏賢時(shí)是不會(huì)有什么心電感應(yīng)的，否則早就過來拜位面之主，也不會(huì)來阻止位面之主的入內(nèi)。
魏賢也沒有硬闖，暫也沒不拍“吐真符”，他站在那里問道“和尚，你有何權(quán)利替人增加陽壽？”
勿虛倒也不慌，替人增加陽壽雖然是隱秘之事，卻也不是需要大動(dòng)干戈來保守的秘密，他雙手一合朝魏賢行了個(gè)禮，“真佛普照，積善者——增。”
魏賢眨了眨眼睛，這話不能直聽得翻譯，真實(shí)的意思是“有個(gè)叫普洱的真佛說過，積善者若是夭折，可以增加壽命”。
“意思是，我要替前任犯下的錯(cuò)，買單？還是說，我要遵守前任們定下的條例？”
“普洱有這樣的權(quán)利嗎？”魏賢問道。
勿虛顯然也不吃驚魏賢知道普洱，他不屑的望著魏賢。
魏賢也沒有生氣，他倒是替普洱解釋了一句，“擁有位面紅包的普洱若是沒有權(quán)利定規(guī)則，那這個(gè)位面還有誰？難怪這勿虛和尚吊炸天的樣子”。
“和尚，你有內(nèi)功嗎？”為了確定在自己未綁定紅包之前，位面屬性是不是走了邪路，魏賢把這個(gè)問題拋了出來。
事實(shí)證明，位面屬性沒有長歪，確實(shí)是不存在內(nèi)功的武俠屬性。但普洱畢竟是當(dāng)過位面紅包的，從某些位面交易來了不少東西，普洱雖然被紅包送了個(gè)差評，但他智商甩魏賢幾條街，他經(jīng)過長時(shí)間的研究，制造了一張叫“易筋舒骨丹”的藥方。
這藥方通過內(nèi)服外浴的方式，能夠激發(fā)凡人的潛力，用小說語句來描述的話，獲得到“易筋舒丹”調(diào)養(yǎng)的叫“半步超人”。
三瀑廟有不少的裝備與寶物，這些應(yīng)該都是前任留下來的，魏賢也沒有去搶奪，倒不是看在前任的面子，而是這些和尚能把東西保持到現(xiàn)在，那真真是不容易的。普洱雖然是一百七十六任紅包，活了八百多歲，但他距今已是三萬多年。
三萬多年前，西雍位面還是開放的，而普洱這個(gè)紅包居然不敢進(jìn)行位面游歷，難怪他死后，紅包給他一個(gè)差評。但魏賢覺得自己死后，會(huì)收獲至少五個(gè)星的差評，他也不敢位面游歷的，智商還普通，無法象普洱這樣自創(chuàng)出能傳承數(shù)萬年的藥方。
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