魏賢當(dāng)然知道這條裂縫就是不穩(wěn)定的“非序位面通道”，但他確實(shí)是不想在“刑天系”位面呆下去。不管是直覺(jué)又或是“品感”都在預(yù)示著“刑天系”三十三個(gè)位面很危險(xiǎn)，而這種危險(xiǎn)性永遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)他去走“非序位面通道”。
鞋合不合適，只有腳知道，而位面對(duì)于自己合不合適，魏賢也能感覺(jué)得到。不管是太浩、謁、陀螺、天刑等等位面，甚至包括“雍”，魏賢都沒(méi)有感到舒服，所以，他認(rèn)為這些位面并不合適自己，他需要找到讓自己一進(jìn)入就感到舒適的位面，然后開(kāi)始發(fā)展。
非序位面通道如同一條高懸于崖的爛木橋，行走間會(huì)有搖晃的感覺(jué)，光線也忽明忽暗，道壁時(shí)有混沌細(xì)風(fēng)涌入，沖撞著行走者的靈魂。若是抵擋不住，意識(shí)就會(huì)陷入混亂中，一步踏錯(cuò)，就有可能踏到虛空里，從而在虛空中飄浮直到死亡。
魏賢走的很慢，品感收縮到最小的距離，在這種環(huán)境下，把品感放到最大是不合適的。因?yàn)榛煦缰L(fēng)時(shí)有掠過(guò)，品感若是與混沌之風(fēng)接觸，挨餓回來(lái)就是各種混亂意識(shí)，一不小心就會(huì)直接作用到“核”中，從而形成傷害。
魏賢在離開(kāi)“刑天系”位面時(shí)，特意買了一個(gè)“9階寶物：位面沙漏”，此沙漏會(huì)自動(dòng)調(diào)整時(shí)差，使得時(shí)間與所在的位面達(dá)到同步，是游歷位面必備品之一。不過(guò)，雖然是階類寶物，卻也只有位面之主才能煉制出來(lái)，所以，也是很難買到的。
根據(jù)“位面沙漏”顯示，魏賢已經(jīng)走了三個(gè)小時(shí)多，他在一處較為適合歇息的地方停了下來(lái)。通道是有形的，它是由密集“光線”形成的，道路與墻壁都能看得到，也因此，光壁的破漏處也能清晰的看到，背靠著光壁能明顯感覺(jué)到震動(dòng)。
歇息時(shí)，魏賢很自然的進(jìn)入“走神”中，他懷疑“刑天三十三重”位面要搞個(gè)大新聞，那就是“合位”，也就是三十三個(gè)位面進(jìn)行融合，形成一個(gè)真正的“刑天位面”。位面與位面之間的合并，看似復(fù)雜實(shí)則簡(jiǎn)單，只要位面紅包屬于同根同源，位面之主都愿意，那就可以融合了。
當(dāng)然，位面融合也必然產(chǎn)生一些破壞，這就會(huì)造成位面人類的大規(guī)模傷亡，如此非自然災(zāi)害形成的傷亡就屬于“違序”，所以，私自進(jìn)行位面融合就會(huì)被“秩序懲罰”。魏賢由此也就能明白為什么刑天系的位面之主，要把自己禮送出境。
位面融合雖然有壞處，但好處更多，就拿“極景”來(lái)說(shuō)，位面融合也算是位面創(chuàng)建，極景也因此而產(chǎn)生。極景的地位面類似地球的“洞天福地”，對(duì)于位面之主而言，極景能讓“感悟積累”提速，更能感悟到“法術(shù)”的創(chuàng)建。
等級(jí)達(dá)到“一陣極士”就能稱為“極君”，極君若是沒(méi)有位面，升到二陣就非常的艱難，但若是能占有一處“極景”，也能彌補(bǔ)“無(wú)位面”帶來(lái)的一些缺陷。
位面融合的優(yōu)劣，受資料較少，讓魏賢無(wú)法推測(cè)的更多，但他認(rèn)為這是“位面晉階”的一種方式。位面在完善度設(shè)定上存在“六陣”，即“虎、龍、雀、龜及未知2”，在等級(jí)上不是看位面面積的，而是看“位面紅包”的輩份。
位面紅包的輩分就是“代、碎（支）、殘”，“九后無(wú)代，七十二后無(wú)位”即是位面只有九代，72支及無(wú)數(shù)殘片。刑天系三十三重最差也是“支”，融合后最差也是“九代位面紅包”，而只有擁有“代”輩份的位面紅包，才具有“法術(shù)”創(chuàng)建的潛力。
由此，魏賢了然，刑天系三十三個(gè)位面意味著有三十三個(gè)位面之主，這么多位面之主能形成一致，必然就是為了“法術(shù)”的創(chuàng)建。融合的位面輩分越高，所能創(chuàng)建的法術(shù)也越多，足夠三十三個(gè)位面之主均分了。
別說(shuō)是人類極君，就算是“紅包極君”也是有所追求的，人類極君追求長(zhǎng)生、永生，紅包極君追求“一代、源代”。而蘊(yùn)藏在“位面創(chuàng)建、融合”內(nèi)的“法術(shù)”或者說(shuō)“規(guī)則”，就是人類與紅包都在追求的。
六極宇宙的修煉、法術(shù)等等體系就是“紅包設(shè)定”，即是“1發(fā)起者、2留言、3金額、4個(gè)數(shù)、5當(dāng)前為、6目標(biāo)、7時(shí)間”。
但魏賢卻是從未真正見(jiàn)識(shí)過(guò)這7種設(shè)定的法術(shù)，倒是明白“法訣、咒語(yǔ)、符術(shù)、陣法”等等都是來(lái)自于這七種設(shè)定。發(fā)起者就是修煉法訣的源頭法術(shù)，魏賢修煉的“盤(pán)媧訣”也是來(lái)源于此的。
如此一路走走停停，不停走神思索，在“位面沙漏”顯示37小時(shí)后，魏賢到達(dá)了一個(gè)陌生的位面。從附近山頭的“電塔”也就能知道這個(gè)陌生的位面不落后，讓魏賢欣喜的不是位面科技不落后，而是在踏進(jìn)這個(gè)位面時(shí)，他的“核”沒(méi)有出現(xiàn)“排斥”的感覺(jué)。
這種不排斥的感覺(jué)是第一次出現(xiàn)，不管是在太浩還是別的位面，“核”都有排斥感，也就是說(shuō)所謂的“鞋合不合適，腳第一時(shí)間知道”，“終于找到一雙合適的鞋啊”，魏賢欣喜的感嘆道。
由此，魏賢就不可能再向以前那樣“混”的態(tài)度對(duì)待這個(gè)合適自己的位面，他需要融入這個(gè)位面，也就需要必須的東西——身份證。
其實(shí)魏賢也大約明白為什么有“排斥與非排斥”的感覺(jué)，那就是“核屬”，核的屬地，他擁有的是“盤(pán)媧系紅包碎片”，去非同根源的位面就不舒適。但進(jìn)入了同屬“盤(pán)媧”系的位面，同一個(gè)母體中分離出來(lái)的血脈親切感也就撲面而來(lái)了。
“所以，這里是屬于盤(pán)媧的位面之一了”。
鑲嵌在山體內(nèi)的“窟洞”顯露破敗氣息，四分五裂的“祀像”已然分不清它之前屬于哪部哪司的，不知所蹤的“祀牌”也讓這處“妖窟”的主人成迷。魏賢轉(zhuǎn)了一圈后，確定這處“祀所”已死，也就是最少100年沒(méi)有秩序職員在此處任職。
魏賢如今對(duì)于“死祀”也不再感到意外，他游歷過(guò)的位面很多都存在這種情況，至于“太浩秩序”為什么沒(méi)有補(bǔ)充職員，又或?yàn)槭裁礇](méi)有調(diào)查“死祀”，魏賢表示自己層次太低，接觸不到那些核心秘密。
“神魔巫妖仙佛”六極中，妖是存在感較弱的兩極，妖極祀奉方式是“脈”，即是“血脈”，只有血脈中含有“妖極烙印”的人，才能與“妖極”進(jìn)行溝通。由此就限制了很多的人，但具有“妖脈”的人或物，也因此能得到妖極的主動(dòng)“關(guān)注”。
這種主動(dòng)“關(guān)注”就是天天都有“紅包”可搶，而且這些紅包降臨的位置都是很便利的，不會(huì)降臨到什么半空中、下水道、高樓大廈墻體等等，都是能讓“妖脈”者隨手可搶到的。因此，妖脈者修煉的速度是很快的，有這樣的關(guān)注力度，修煉若是不夠快，只能說(shuō)是太過(guò)廢材了。
在這座山峰的另一處開(kāi)闊地，魏賢看到了一座“宮殿”，由此明白此座山不是沒(méi)有“祀所”，之前看到的妖窟祀所顯然是戰(zhàn)敗了，從而祀所被毀，而“魔極宮殿”取而代之。從宮殿的規(guī)模也能判斷出“轄區(qū)”的大小，從而說(shuō)明此座山峰只是屬于轄區(qū)的一部分。
魔極沒(méi)有長(zhǎng)著魔角，它的組構(gòu)成分仍然是人，“雄虎峰”的“玉虎殿”規(guī)模較大，氣派非凡，殿前停滿了車輛，但殿內(nèi)外并沒(méi)有被“香氣”彌漫。“點(diǎn)香”這種“祀禮”不存在于魔、巫、妖，倒是“神、仙、佛”三極存在這種“祀禮”。
當(dāng)然，“香”若是非凡的話也可以做為“供奉”與“魔”進(jìn)行交易，但不能點(diǎn)燃，點(diǎn)燃就失去了它的價(jià)值，這一點(diǎn)很多人是不知道的。不過(guò)，沒(méi)關(guān)系，擔(dān)任“祀所”接待與解說(shuō)的“市仆”會(huì)進(jìn)行科普的。
祀所的日常工作擔(dān)任者統(tǒng)稱為“仆”，但不會(huì)加上什么魔仆、仙仆之類的，不是不可能，而是不夠格。只有在秩序里擔(dān)任部君助手的才有資格加上“魔神”之類的前綴，世俗里的則是以“祭、澤、召、脈、市、眷、譴”為前綴稱呼。
神澤、魔市、巫召、妖脈、仙祭、佛譴，六種祀奉方式，涇渭分明。
走入“玉虎殿”正堂，可看到三尊祀像擺于祀臺(tái)之上，輕幔垂于兩側(cè)，珠簾閃爍著光芒，“魔極”諸君傾向于“玉塑真身”，也就有“真玉魔”之稱。
紅包發(fā)起者：魏賢（玉虎殿）
紅包留言：游歷至此，需身份證明。
總金額：1階職晶10枚。
紅包個(gè)數(shù)：1。
當(dāng)前為：鎖定。
目標(biāo)：玉虎殿。
距離紅包結(jié)束時(shí)間：00：00：59。
紅包結(jié)束時(shí)間：00：00：57。
消耗：10枚1階職晶。
獲得：銅盤(pán)位面西銅國(guó)身份證1張。身份證：編號(hào)：略。國(guó)籍：西銅，籍貫：河?xùn)|郡。詳細(xì)地址：河?xùn)|市小河縣玉虎峰。（七日內(nèi)前往當(dāng)?shù)馗淖≈罚^(guò)時(shí)作廢）
獲得：銀卡1張（10萬(wàn)元）。
“有祀所的位面就是好啊”，魏賢嘀咕道，他之前去的幾個(gè)位面都很奇葩，搞得他連身份證都弄不到。不過(guò)，不是所有游歷位面者都能得到“祀所”幫助的，因?yàn)檫@里存在合法游歷與非法游歷的區(qū)別，但魏賢是游蕩極君，也就不受此限制。
當(dāng)然，到了人家的地頭就必須用人家的“紅包”，若是用自己的“紅包”，那就是赤果果的挑釁，“祀戰(zhàn)”立即爆發(fā)。魏賢如今是2階職士，玉虎殿內(nèi)的三位是“8階職使”，隸屬太浩秩序“三山五岳部”，打了小的肯定引出老的，再說(shuō)，魏賢也不需要祀所，打個(gè)毛線。
有了身份證還有錢，魏賢就離開(kāi)了“玉虎峰”，坐出租車到達(dá)“小河縣”，更改住址是比較麻煩的事情，魏賢暫時(shí)也沒(méi)去弄，失效的是住址而不是身份證。不過(guò)，很快就有兩個(gè)陌生人拜訪他剛剛登記的酒店，他們是“品警廳”的兩位品警。
來(lái)自何處？在銅盤(pán)位面要逗留多久？逗留期間需要報(bào)備等等問(wèn)題，就是兩個(gè)品警上門(mén)的主要原因。因此，魏賢的住址迅速更改為“小河縣品警廳三處”，而他也成為正式品警，任職期到他離開(kāi)銅盤(pán)位面為止。
一雙舒適的鞋并不容易得到，為了珍惜這雙鞋，魏賢自然也是要好好計(jì)劃一番的。
魏賢計(jì)劃過(guò)，若是他找到一個(gè)與自己合拍的位面，那他成為一個(gè)品警是比較好的出路。品警自然也存在“黑警”，這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是成為品警的話，魏賢的“品力”獲得渠道就寬了很多。
但最為困擾魏賢是“極君擾序”的設(shè)定，這也是為什么游蕩極君在一個(gè)位面總呆不久的原因之一。呆得太久，擾亂的秩序就越多，造成的亂子也越大，若是不自動(dòng)離開(kāi)，位面之主或是秩序就會(huì)出面讓“游蕩極君”離開(kāi)，不排除使用武力驅(qū)逐的情況。
因此，成為“品警”的話就是世俗秩序的維持者，就算構(gòu)成“擾序”也是往好的方向發(fā)展，這就讓魏賢有更多的時(shí)間逗留在“銅盤(pán)”。
謁、刑天、陀螺都是屬于“太浩秩序”，魏賢花了將近一年的時(shí)間游歷了這些位面，要說(shuō)他得到了什么，似乎也沒(méi)有。但卻也知道很多“位面”都存在著各種問(wèn)題，而這些問(wèn)題集中起來(lái)的話，都是“秩序”的管轄權(quán)很弱。
銅盤(pán)位面同樣每年都會(huì)往“太浩位面”輸送品士種子，這些學(xué)員畢業(yè)后也都會(huì)返回主位面效力。太浩招收學(xué)員是沒(méi)有名額限制的，送多少就收多少，但能否通過(guò)“考試”就是學(xué)員本身的問(wèn)題。
雖然太浩沒(méi)有名額限制，但主位面本身卻也不是有多少送多少的，位面?zhèn)魉痛嬖谫Y源消耗的問(wèn)題，特別是“品士”，在消耗上面會(huì)更大。因此，再開(kāi)明的位面之主也不會(huì)每年把位面合適的種子都送到“太浩”去上學(xué)的，因?yàn)橄牡氖恰靶帕Α薄?br />
位面紅包的功能是非常多而強(qiáng)大的，它即可以用于戰(zhàn)斗，也可以充當(dāng)“宇宙飛船”，更可以煉器、制藥等等。命器不是真正的位面紅包，它是山寨版的紅包，不能創(chuàng)建位面、也不能傳送，但煉器制藥等等功能卻是具備的，缺陷不算多，做為修煉“命核”卻是綽綽有余的。
位面之主的要求就是擁有“命器”，占有位面，并不一定就需要“位面紅包”為“命核”；因此，也存在著位面之主擁有“命器”而無(wú)法進(jìn)行“位面?zhèn)魉汀钡那闆r。
這些情況造成了很多擁有品士潛質(zhì)的人，無(wú)法前往太浩進(jìn)行“系統(tǒng)化”的學(xué)習(xí)，所以，有的成為品盜，品賊、品匪，有的加入品警，良莠不齊。
或許會(huì)問(wèn)，位面自己不能開(kāi)辦“品信與修養(yǎng)”學(xué)校嗎？辦校沒(méi)有資格一說(shuō)，師資力量的硬性要求卻是存在的，一所“品信與修養(yǎng)高中”需要的符、咒、陣、術(shù)、法、器、藥等等老師，這些老師都必須是“職士”等級(jí)，單是這個(gè)要求就讓很多位面被排除在外。
此外，學(xué)校還需要與秩序正部君有親密的關(guān)系，能夠獲得“法術(shù)授權(quán)”，或許主位面的極君可以擔(dān)任這個(gè)“法術(shù)授權(quán)”的名譽(yù)校長(zhǎng)。但需要注意的是，其余部君、極君并不會(huì)在一邊善良的望著學(xué)校成長(zhǎng)的，時(shí)不時(shí)降臨幾個(gè)危險(xiǎn)紅包，就有可能干死一票學(xué)生的。
降臨紅包也是學(xué)校師資的部分，學(xué)校若是沒(méi)有強(qiáng)大的后臺(tái)與八部、七十二司進(jìn)行調(diào)和的話，學(xué)校撲街是遲早的事情。因此，學(xué)校開(kāi)辦是容易的，但要想讓學(xué)校長(zhǎng)長(zhǎng)久久辦下去，就不是件容易的事情。
太浩位面的北浩七高就差點(diǎn)毀在“祀戰(zhàn)”中，“祀戰(zhàn)”無(wú)關(guān)正邪與罪惡，它是“六極”建立后天然就存在的矛盾，它是無(wú)解的，只能調(diào)和。
七極2019年2月，魏賢到達(dá)“銅盤(pán)位面”第三天，借著巡邏的機(jī)會(huì)拜訪了“小河縣”的“五方正殿”。縣級(jí)地區(qū)只設(shè)一方副君，畢竟疆域太小了，正君坐鎮(zhèn)的話就顯得太小家子氣，也體現(xiàn)不出“正君”的高端，所以，縣級(jí)地區(qū)都是“副君”。
根據(jù)小河縣的位面，它是屬于“西”，因此，坐鎮(zhèn)小河縣的就是“西方魔君副”，這位副魔君很閑，魏賢進(jìn)去時(shí)就看到他在掃地；當(dāng)然，殿廳上的“玉身祀像”是仍然站在那里的。沒(méi)有修煉到“兩陣”極君，就不可能有“極外之身”，也就是通常所說(shuō)的“身外分身”。
因此，這位小河縣西方魔君副是“真身”出現(xiàn)的，這倒可以說(shuō)是“稱職”了。很多部君都不會(huì)呆在任職的位面，而是呆在秩序位面，秩序位面的環(huán)境對(duì)于修煉很有幫助，而任職位面的工作也不需要真身出面。
感悟積累是所有秩序掌職者愿意前往各個(gè)位面任職的原因，就拿這位小河縣西方魔君副來(lái)說(shuō)，他就是“小河縣秩序之主”，小河縣發(fā)生的大小事情都能成為他的感悟積累。
感悟積累到一定量后就會(huì)爆發(fā)“感悟契機(jī)”，也就是極別的瓶頸松動(dòng)了，這時(shí)候就得去閉關(guān)沖級(jí)了，但也可以按下感悟契機(jī)，讓它轉(zhuǎn)為“感悟契機(jī)累積”。感悟本身就是很玄虛的，契機(jī)比其更飄渺玄虛，但它們又是真實(shí)感存在的，契機(jī)累積的作用就是增加“成功率”。
這種“成功率”不僅僅作用于“實(shí)力晉階”，也作用到煉制，煉器、制藥，制符等等，都能用到“契機(jī)累積”，使煉制的成功率增加。
魏賢想得到一批“職晶”，小河西方魔君副手頭倒是有一批空職晶，他自然明白魏賢是想做私下交易，而他確實(shí)有些私事需要?jiǎng)e人來(lái)幫助他完成，否則，他真的閑得要真身降臨到“銅盤(pán)”位面嗎？
私下交易就是避開(kāi)“紅包”的交易，雙方通過(guò)口頭或紙面上的協(xié)議進(jìn)行交易，為保證彼此不違約，起誓也就是難免的事情。誓言符是私下交易最常用到的承諾書(shū)，雙方將彼此達(dá)成的協(xié)議對(duì)著“誓言符”朗誦，然后各自喚出“核”激活誓言符。
魏賢的“核”全稱是“凝晶云虎盤(pán)媧位面碎片極核”，此核融合了魏賢的靈魂、凝晶鏡、云中飛虎、盤(pán)媧位面碎片。位面碎片本身就是“極核”，它不會(huì)跟普通人融合，但會(huì)跟品士融合，品士一旦融合了“位面碎片”就成為有名無(wú)實(shí)的“極君”。
核在融器方面是有限制的，魏賢先融合了“船”又融合了“手鐲”才擁有兩格融器，融合凝晶鏡，讓他的“核”在融煉“品力”方面速度提升。融合“云中飛虎”，讓魏賢擁有了“飛行”能力，但只能飛5分鐘，好處就是不用再消耗“信力”，畢竟已經(jīng)融合到命核內(nèi)。
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