到了陣階極士等級的品感已經(jīng)屬于外置的器官，能聽能看能鑒定能探測，具有很強(qiáng)大的功能。魏賢坐在咖啡廳里，通過品感的鎖定，將西瑞秋的一舉一動(dòng)看得一清二楚，西瑞秋驅(qū)車十來分鐘后找了個(gè)地方停靠，然后取出一件儀器。
此儀器并非世俗之物而是法寶，世俗之物是無法讀取“魂晶”，通過此件不知名的法寶，西瑞秋將魂晶里的內(nèi)容讀取出來，然后轉(zhuǎn)存進(jìn)一張符。品感鑒定出此張符名為“簡符”，屬于“信簡”的山寨版，能夠儲存一定量的資料，然后進(jìn)行遠(yuǎn)距離的傳送。
魏賢在長鞭報(bào)的官方網(wǎng)站刷新了一個(gè)小時(shí)也沒有看到所謂的“神宗黑幕”，但他也不著急，更沒有繼續(xù)品感跟蹤西瑞秋，而是重新找了家餐館坐下。時(shí)間在咖啡廳、餐館、網(wǎng)吧等地點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)換中度過，黑幕降臨時(shí)，魏賢又回到了“玉溪街廟”附近。
清晰而具韻律的氣息代表著附近有不少的品修，玉溪街廟已然關(guān)閉廟門，這是不正常的，祀所是常年不著門的，有正祀在的話，小偷也不敢來。若是沒有正祀入職的祀所，重要的東西也搬不走，錢財(cái)之類的也就是浮云了。
祀所關(guān)閉在秩序里有個(gè)官方名稱叫“閉祀”，一般是發(fā)生“職位交替”的時(shí)候。因此，玉溪街廟此時(shí)“閉祀”，必然是神宗與魔宗進(jìn)行了私下溝通，而且還是溝通順利。若是不順利，長鞭報(bào)的紙媒與網(wǎng)媒肯定是把那些黑材料公布出來了。
足夠多的信力可以支撐飛行法術(shù)的時(shí)間，魏賢無法切入“祀像”與“左輔天庭”之間的“通道”，只能借著“玉溪街廟”的“祀替”形成的“通道”氣息而往高空攀升。然后，左輔位面之主韓升在高空中攔住了魏賢，但兩人并沒有開戰(zhàn)。
韓升問魏賢，知道“天子”嗎？
魏賢此時(shí)不知道，他需要查資料，要想快速的知道，就需要品感到實(shí)物，也就是碰到“天子”，但他不需要這番動(dòng)作，韓升接下來已經(jīng)解釋了“天子”是什么。而聽完后，魏賢腦中冒出一個(gè)地球上的詞——蓋亞意識。
位面是由“信碑”創(chuàng)建的，當(dāng)位面仍然是信碑掌控時(shí)，是不可能出現(xiàn)“天子”的。當(dāng)創(chuàng)建位面的信碑被篡奪時(shí)，信碑實(shí)際上是被分成兩個(gè)主要部分，一是沒有意識的信碑，一是信碑意識，也就是雍資料庫里常提到的“紅包（信碑）核心”。
不是所有位面都會(huì)誕生天子，也無從得知于“天子”的誕生究竟需要具備什么條件，但左輔位面確實(shí)誕生了“天子”。韓升表示不是自己將魏賢留在左輔位面，而是“天子”留下了魏賢，所以，魏賢無需對他（韓升）懷有敵意。
魏賢表示不信，韓升用行動(dòng)證明了他的話，也就是放開一條位面通道讓魏賢離開。位面的進(jìn)出并不是自由的，每個(gè)位面都擁有數(shù)量不一的通道，不走位面通道而降臨位面，就是攻擊整個(gè)位面，位面形成的“信力網(wǎng)與品力網(wǎng)”兩重防御就會(huì)進(jìn)行反擊。
混沌力量滲透位面走的都是不穩(wěn)定的位面通道，但不穩(wěn)定也是位面通道，故而不會(huì)遭到“信品雙力”的攻擊。魏賢雖然創(chuàng)建位面失敗，卻也知道了位面的信力網(wǎng)最少也是10億數(shù)值，這還是初建的位面，象左輔位面創(chuàng)建上萬年的，數(shù)值已經(jīng)無法測算出來了。
因此，就算是6陣階的極士也不會(huì)嘗試挑戰(zhàn)一個(gè)成熟的位面，失敗是必然的，死亡的幾率也非常的高。
魏賢品感到了左輔位面對自己的牽制，這種牽制只針對他一個(gè)人，韓升示范了一下進(jìn)出，而魏賢卻是被“堵”住。堵住他的就是位面的“信品雙力網(wǎng)”，魏賢若是強(qiáng)行“破門”，就相當(dāng)于挑戰(zhàn)左輔位面了。
“你認(rèn)為它已經(jīng)有了自己的判斷力？”
“應(yīng)該還沒有”，韓升回答道，但也沒有做更多的解釋，“天子的職責(zé)就是守護(hù)位面，它應(yīng)該認(rèn)為你對于左輔非常重要，而這種認(rèn)為是一種本能，所以，我才想讓你成為位面之主”。
左輔天子將魏賢困在“位面通道”時(shí)，已然有某些氣息泄漏從而被魏賢品感到，品感到后就自然得到雍資料庫的信息反饋。
沒有哪個(gè)位面之主愿意自己的權(quán)力被分走的，只要是掌握了位面四大陣獸，天子處于萌芽狀態(tài)時(shí)，位面之主就能品感到，從而將其抹滅。但“天子”誕生的前提條件就是“位面”屬于“信碑”所創(chuàng)，而不是“人君”所創(chuàng)。
人君創(chuàng)建的位面是不會(huì)誕生“天子”的，人君的位面被篡奪后，原位面之主就成了“游蕩極君”，其信碑核并沒有失去。游蕩極君想要恢復(fù)位面之主的話，只能靠自己去武力奪取，又或者放棄原來的位面，依靠“秩序”的制度去新的位面。
但魏賢記得左輔位面是人君創(chuàng)建的，正因?yàn)槭侨司齽?chuàng)建的，左輔位面所在的位置才如此惡劣，那就帶來一個(gè)疑問，為什么會(huì)有“天子”的誕生。
拋開位面創(chuàng)建者是誰的問題，左輔位面會(huì)誕生“天子”也是機(jī)遇。左輔位面之主已經(jīng)換了7個(gè)，頻繁更換位面之主，也就讓“天子”有了成長的機(jī)會(huì)。畢竟就算前任提供了四獸陣的精確位置，接任者要融合四陣獸也是需要一些時(shí)間的。
韓升苦笑，他也無法解答這個(gè)問題，而且他說自己的前任們都沒有提到左輔位面誕生了“天子”，“你想從不穩(wěn)定的位面通道離倒不是不可以，我知道所有的位面通道，但你確定能離開嗎？”
“你對位面的管理很差啊！”
“冰凍三日非一日之寒，況且，秩序鐘愛凡俗啊”，韓升再次苦笑的說道。
魏賢覺得自己需要弄清楚左輔天子誕生的原因，雍資料庫的信息是不會(huì)錯(cuò)的，信息指明只有信碑創(chuàng)建的位面被人君篡奪后才有幾率誕生天子。因此，魏賢就問韓升，左輔位面的原創(chuàng)者是誰？
“宋乙瑛”。
宋乙瑛，147任綁定者，少數(shù)女性綁定者之一，乙瑛碑術(shù)就是她所創(chuàng)造的，而此術(shù)則源于“逆知未來”，可以預(yù)知查看前世未來的源法術(shù)。
魏賢聽到了一個(gè)熟悉的名字，心中一聲臥槽，果然不出我所料，如此也就明白“左輔天子”為什么唯獨(dú)注意到自己，并強(qiáng)行留下自己了。更多的資料反饋需要與“左輔天子”碰面，然后以品感探測后才能得到，魏賢又問了韓升一些問題。
據(jù)韓升說，宋乙瑛已經(jīng)死了，她死的時(shí)候?qū)⒆筝o信碑留在了左輔位面，隨后，得到消息的“陣階極士”就在太浩秩序進(jìn)行一番爭奪。當(dāng)然，主要是“器核”的陣階極士，最后一個(gè)叫“陳烈杰”的1陣極士得到了融煉“左輔信碑”的機(jī)會(huì)。
雖然都知道左輔位面處于混沌力量包圍中，也知道隨時(shí)會(huì)面臨與宋乙瑛一樣的下場，但沒有哪個(gè)“器核”陣階極士愿意放棄這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。老話說“夢想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)呢？”所有器核極士都抱著這種“萬一”的想法來接任的。
“宋乙瑛沒有返回盤媧復(fù)活嗎？”魏賢又推翻了這個(gè)想法，宋乙瑛不可能成為“左輔天子”的。那就只能是一個(gè)猜測，宋乙瑛并沒有創(chuàng)建左輔位面，而是左輔位面先被“盤媧”送到了這個(gè)地方，然后宋乙瑛出手干掉了“左輔信碑”，如此就能解釋得通“天子”的誕生。
“計(jì)劃果然趕不上變化，我就不信盤媧能預(yù)算到左輔天子的誕生。嘖，逆知未來的源法術(shù)能做到這點(diǎn)嗎？不可能吧？法術(shù)不能憑空造物，同時(shí)，法術(shù)想要知道前世及未來，也是需要一些資料進(jìn)行預(yù)演的”。
當(dāng)然，凡俗的前世未來不需要推演，他們的人生軌跡早就被“秩序”規(guī)定好了，所以，凡俗之人祈求自己的命運(yùn)時(shí)，正祀們總能給出準(zhǔn)確的答案。但修煉者的命運(yùn)就只能進(jìn)行預(yù)演，品職雙士被預(yù)演的成功率很高，部極雙士的難度就高了很多，而信碑是無法預(yù)演的。
信碑無法預(yù)演也就說明“盤媧”在進(jìn)行“宋乙瑛”任務(wù)計(jì)劃時(shí)，無法料到被宋乙瑛篡奪的左輔信碑會(huì)留下“信碑核心”，然后通過漫長時(shí)間的沉淀后誕生“意識”。不過，信碑本來就是單純的，重新誕生意識更是純?nèi)缫粡埌准垼恕笆刈o(hù)位面”與攻擊“混沌”的天然使命，天子是不會(huì)干涉位面的。
“雖然我是信號，宋乙瑛是行動(dòng)人員，但本質(zhì)上我們都是盤媧的棋子，必然有一樣的屬性或氣息，左輔天子是把我誤認(rèn)為宋乙瑛嗎？但信碑被融煉的非常多，沒聽說有信碑會(huì)產(chǎn)生報(bào)仇的念頭啊”。
現(xiàn)如今的六個(gè)秩序里，融煉信碑的人君是非常多的，如果信碑有“報(bào)仇”的念頭，那不需要被融煉的信碑出手，單是“太浩、乾坤”等六個(gè)御主信碑就能碾死無數(shù)的人君。但六個(gè)御主都沒有出手過，其余被融煉的信碑同樣也沒有反抗過，因此，魏賢認(rèn)為問題還是出在“信碑天命”上。
信碑的“天然使命”也可以說是“本能”就是“消滅混沌”，守護(hù)位面是排第二位的。若是能犧牲位面而消滅重要的混沌，信碑也不會(huì)在意位面的毀滅。當(dāng)然，位面就是信碑的法寶，需要犧牲位面時(shí)，說明信碑也到了山窮水盡的局面。
魏賢同意了韓升的提議，也就是成為左輔位面之主，這讓韓升欣喜若狂，他自然不會(huì)一一交待左輔位面的細(xì)節(jié)，沒這個(gè)必要而且一時(shí)半刻也不可能交待的清楚。韓升顯然早就做好“移交”工作，但移交對象不是魏賢，而是下一個(gè)前來繼續(xù)的“器核”陣階極士。
當(dāng)然，現(xiàn)在這些準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)摹皞錂n”就全部交給了魏賢，在幾次復(fù)核確定沒有遺漏后，韓升架著自己的“信碑核”離開了左輔位面，至于能否安全返回到“太浩秩序位面”，估計(jì)連他自己也不知道。
魏賢首先要融合左輔位面的“四陣獸”，即地虎、天龍、火雀、海龜，融合就是把自己的意志輸入到四獸內(nèi)，但魏賢是“萬里長城五星耀”而不是“左輔信碑”，在融合時(shí)就會(huì)遇到阻礙，屬性不符嘛！
位面之主分為虛名與實(shí)權(quán)，掌控四獸陣就是實(shí)權(quán)，沒掌控的就是虛名。魏賢如今就是虛位面之主，而他也不是真的要去融合左輔四獸陣，他在等，等左輔天子的歸位。
信碑分裂不是一下子就沒了，而是會(huì)分化出“代、碎、殘”，韓升融煉的是8代左輔信碑，而宋乙瑛當(dāng)初篡奪的左輔信碑則是7代。正是因?yàn)樗我溢拇蹔Z，7代才會(huì)分裂8代，但究竟會(huì)分裂出幾個(gè)8代，就非常隨機(jī)啦！
可以明確的是，左輔7代分裂了兩個(gè)8代，一個(gè)就是宋乙瑛及韓升等7個(gè)位面之主一直所融煉的，另一個(gè)就是左輔天子。
如今，韓升解除了與左輔位面四獸陣的融合，而同根同源的左輔天子就能夠重新與四獸陣融合在一起了。相比人君，左輔天子與四獸陣的融合更加順利與暢通，魏賢僅僅是等了15分鐘，就感覺到左輔位面有了一種玄妙的改變。
魏賢取出“定位盤”發(fā)現(xiàn)能夠使用，當(dāng)然，雖然能夠使用卻由于距離太過遙位，定位是不可能的。但這意味著左輔位面對他的封鎖已經(jīng)解除，魏賢是可以隨時(shí)離這個(gè)位面的。
魏賢倒不認(rèn)為左輔天子有了強(qiáng)烈的自我意識，也就是具備“謀略”能力，困住魏賢是因?yàn)樗我溢Ｗ筝o天子顯然是把魏賢誤會(huì)為宋乙瑛，它困住宋乙瑛不是為了報(bào)仇或是融合，而是想聯(lián)手一起扛擊混沌，守護(hù)位面。
但它為什么要將融煉左輔8代信碑的韓升放走呢？很簡單，信碑核心是什么？就是“資料庫”啊！宋乙瑛死亡后雖然留下了“左輔8代信碑”，卻是帶走了信碑核心，而她會(huì)回到盤媧復(fù)活的，這些核心也就歸了魏賢。
盤媧塑造魏賢為“信號”時(shí)出了差錯(cuò)讓魏賢擁有了“雍資料庫”，里面就有完整的左輔核心，所以，左輔天子放走了韓升留下魏賢。
“感悟就是信碑的核心啊”，魏賢說道。
左輔天子如今愿意放魏賢離開，倒不是融合了雍資料庫里的“左輔核心”，而是因?yàn)樗闪恕拔幻嬷鳌薄＿@其實(shí)就是魏賢的計(jì)劃，讓韓升離開留出位面之主的空缺，再讓左輔天子歸位，天子一旦歸位成為位面之主，就會(huì)“重置”。
其實(shí)就是“重啟”，也就是重新對位面防御體系做出布置，這期間就有了空隙，魏賢也趁著這個(gè)空隙離開了左輔位面，太過耽擱的話，他又重新被困在位面里了。
巍峨的萬里長城在漆黑的星空中高速飛馳，五星將萬里長城照得明亮，電費(fèi)很貴的，魏賢進(jìn)行操作后將光亮降到了最低，使得萬里長城百分九十九陷入了黑暗。而魏賢自己則躲在一個(gè)城洞里，星空可不是溫暖之處，看似無風(fēng)，實(shí)則風(fēng)暴處處存在。
萬里長城五星耀也是信碑，至于是不是盤媧系信碑，魏賢現(xiàn)在也不敢確定了，但即是信碑就必然是混沌的天敵，而這片星空區(qū)域是屬于混沌的天下。黑暗中有數(shù)不清的混沌在追著萬里長城耀紅星，但它們等級太渣，也就跟不上“長城”的速度。
自帶“凝信陣”讓長城飛行上的信力消耗沒有抽空魏賢，但魏賢也仍然需要呆在凝信陣?yán)锊粩嘌a(bǔ)充，以免得飛著飛著沒油了，結(jié)果讓后面追殺他的混沌包圍上來。不過，混沌是沒有敵我之分的，彼此之間也在撕殺，魏賢也沒有太大的壓力，他飛這么快主要是想回到“主極圈”。
位面沙漏告訴魏賢，他已經(jīng)飛了整整70天，而仍然漆黑的星空環(huán)境也告訴魏賢，他已經(jīng)進(jìn)入信力雖不濃郁卻占據(jù)主導(dǎo)的區(qū)域。因此，魏賢取出了“定位盤”，定位盤分為兩種，一種是對附近位面的定位，一種是有精確坐標(biāo)的定位。
烏浩神君孟玉在定位盤制作上是很專業(yè)的，兩種屬性的定位盤，孟玉都送給了魏賢不少。因此，魏賢此時(shí)就用了“尋找附近位面”的定位盤，當(dāng)定位盤上代表可降臨的光芒大盛時(shí)，魏賢輸入了信力，萬里長城五星耀消失于星空。
定位盤不是什么人都能用的，因?yàn)樗S機(jī)了，出現(xiàn)在半空中還算好，可以飛行，但若是出現(xiàn)在海底，就比較苦逼了。魏賢此時(shí)就出現(xiàn)在海底，得幸虧他是駕著“長城”，長城能讓他不被淹死，但長城與本位面也有沖突。
駕著長城迅速上浮，等浮出水面就立即從靈魂空間躍出，萬里長城五星耀也隨即收入了眉心內(nèi)。但一頭龐大的海獸卻是從遠(yuǎn)處疾奔而來，魏賢進(jìn)行超遠(yuǎn)距離的品感后，一招“云中飛虎”就駕云而走。
“呔，何方邪祀，敢在本神君面前放肆”，后方傳來咆哮之聲。
魏賢倒不是打不過對方，主要是“違序”在先再把對方揍一頓的話，搞不好會(huì)引來“秩序戰(zhàn)斗部門”的降臨，那到時(shí)候打還是跑？打的話，就正式跟秩序?qū)α⒘耍裕缗芡砼芏际桥埽�不如現(xiàn)在就跑。
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