如何推翻一個位面之主呢？武力篡奪是一個方法，這方法也是常用且成功率比較高的，但一般是發(fā)生在“同信之源”的極君之間。

    也就是某個同樣擁有“五岳信碑”的極君，趁北岳位面之主“彪”不在主位面時進(jìn)行偷襲，戰(zhàn)場一般是在“星空”。只要能干死“彪”就能解除“彪”與主位面的聯(lián)系，從而讓“北岳位面四獸”重新成為“無主”狀態(tài)，然后再入主北岳。

    但在重新與位面四獸簽約前，位面之主的地位很脆弱，一旦有別的同源或是不同源的敵人前來攻擊，同樣也無法借助位面四獸進(jìn)行御敵。不過，若是躲在本位面的話，也能讓敵人有所顧忌，畢竟在本位面開戰(zhàn)會對位面造成無法愈合的創(chuàng)傷，這就是違序了。

    彪很少離開本位面，就算離開也是直接走位面通道前往秩序位面，而在秩序位面里也不可能伏擊他，太浩魔御雖然不管事，卻也不會允許人君們在它的地盤上開戰(zhàn)。因此，武力篡奪這個方法也就不可用。

    另一個方法就是借“秩序”的力量，也就是搜集“彪”的違序黑材料，再上訴到太浩魔御，由太浩魔御裁定“彪”違序，從而讓“彪”失去位面之主的寶座。如果“彪”不服太浩的裁定，他也就只有“反叛”秩序一條路可以走，也就是入“邪”。

    但需要注意的是，“彪”是投靠太浩魔御的，太浩魔御固然沒有人君們那么復(fù)雜的想法，卻不意味它是蠢萌的。盤媧都能搞出一個龐大而秘密的計劃，太浩等6個紅包2代，在智商上也是絕不會低的。

    太浩魔御或許不會庇護(hù)“彪”，畢竟秩序就是它與其余五御弄出來的，維護(hù)秩序的公正也是它的使命之一。

    但“太浩魔御”也不會一棍子打死“彪”，這就留下了很大的后患，而且太浩魔御也會對“西海龍廣”等提交黑材料的祀君們進(jìn)行“嚴(yán)打”，誰的屁股都是不干凈的，太浩魔御一旦“嚴(yán)打”，所有推翻“彪”的參與者也會步“彪”的后塵。

    因此，這第二種方法屬于“兩敗俱傷”的，同樣也是不可取。

    就算這兩個方法能行，魏賢也是不會同意的，他可不想當(dāng)“殺手”，西海龍廣顯然也沒有雇傭一個游蕩極君當(dāng)“打手”的信心，他瞧準(zhǔn)的是“極君擾序”這個特點(diǎn)。位面之主就是“極君”，不同位面的極君很少會去“串門”，也只有“游蕩極君”才會四處“串門”。

    位面之子很明顯在位面發(fā)展中起到不可替代的作用，位面之子如同千年臥底，三年又三年，等待著被激活的時刻。但不管是繼續(xù)潛伏還是被激活，位面之子都是每個位面的重要預(yù)防手段之一。

    如果位面之子湮滅，位面的發(fā)展在當(dāng)前或許沒有什么影響，卻對未來造成很大的影響，而這種影響就是“秩序”上的錯亂，也可以說是“節(jié)奏”亂了。

    就拿“下敗位面”做為例子，若是位面之子沒有被烏浩神君所知，就算“混沌力量”將下敗位面搞得稀巴爛，位面之子也能收拾爛攤子，并將整個下敗位面重新帶回到正常中。而這里的正常，就是指“品果”的生熟、收割等等不會變，也就是下敗位面不會成為“無品位面”。

    西海龍廣也不知道“北岳位面”的位面之子是誰，又有幾個，但他跟他的小伙伴們經(jīng)過很多年的信息收集后，已經(jīng)有了十幾個猜測目標(biāo)。因此，魏賢的任務(wù)就是試探這十幾個目標(biāo)人物，以確定他們是否位面之子。

    不管是或不是，魏賢只要試探完，他與西海龍廣的“簽協(xié)”也就完成了。但這里面隱藏的“極君擾序”卻是不可測的，而這也是西海龍廣與他小伙伴們所期待的。

    西海龍廣是不可能把自己推翻“彪”的計劃全盤告訴魏賢的，他也要防著魏賢“極君擾序”的特點(diǎn)，免得位面之子還沒有找到，自己這邊就先被魏賢給擾亂了計劃。

    小岳國是北岳位面的六個強(qiáng)國之一，上下左右大小即六岳，由于北岳位面三分之二都是海洋，陸地面積只占了三分之一，所有國家也因此都是島嶼國家。新界島是小岳國的主島之一，也是主要城市之一，航運(yùn)發(fā)達(dá)是必須的，此座島上生活著將近兩千多萬的人口。

    新界島與魏賢所知的港臺雙島有很多相似的地方，黑澀會在這座島嶼保有強(qiáng)盛的生命力，但治安并不混亂，彪那變態(tài)的權(quán)責(zé)細(xì)化也不是沒有好處的。

    魏賢的第一個觀察目標(biāo)叫“向天歌”，是居住新界島南邊市區(qū)的一個17歲輟學(xué)少年，沒讀完高中的“向天歌”正走上黑澀會的不歸路。向天歌加入一個叫“郎頭幫”的組織，這組織主要經(jīng)營一種叫“嘎郎”的水果，擁有數(shù)十輛車及三艘大貨輪，經(jīng)濟(jì)方面倒是寬裕。

    彪是只重視自己權(quán)力有沒有被分薄，他是六岳議會的大佬，也是上下左右大小的六個國家的實際統(tǒng)治者，但他對于世俗統(tǒng)治并沒有太過介入。只要世俗機(jī)構(gòu)的人員堅決執(zhí)行“彪”所定的“權(quán)責(zé)”，彪就沒有干涉他們世俗生活的舉動。

    因此，單從世俗社會發(fā)展來看，北岳位面是和平的，連局部戰(zhàn)爭都沒有，世俗之人自然有掙扎在底層的人物，但要說多苦也就不一定了。倒是秩序正祀們非常的苦，他們失去賺外快的機(jī)會，而這些外快則全部成為“彪”的囊中之物，也就是“品果”的收割幾乎都落到了“彪”的手中，這也是“北岳位面”眾祀們要推翻“彪”的主要原因。

    魏賢若是要挑釁“彪”倒也簡單，將長城磚頭扔到到處都是，此舉動必然是冒犯了“彪”的權(quán)威，對于“權(quán)欲”看得比秩序還重的彪而言，跟魏賢來一場“硬仗”是他最好的反擊之方法。

    但魏賢對于“品果”卻是沒太大需求的，這一點(diǎn)與秩序所有人員是不同的，就算是五方帝君也是仍然看重“品果”收成的。也因此，在“品果”方面的利益上，五方帝君也會做出種種妥協(xié)。

    魏賢今年已經(jīng)21歲了，長得仍然是一張嫩臉，這對于接近“向天歌”倒是很有利，向天歌是很想收個小弟帶在身邊的，在遇到傻乎乎的魏賢后，向天歌覺得自己找到了心目中一直想收的小弟。

    “賢仔，這條街的果欄就是我們的地盤”。

    魏賢望著蒼蠅到處飛，異味濃濃卻沒有多少檔口的街，蠢萌蠢萌的表示“天哥666”。向天歌心中豪情萬丈的帶著小弟魏賢日常巡街，但從街面的“拆”字就能知道他為什么能上位了。

    “別擔(dān)心，我已經(jīng)有計劃讓這條街不被拆”，見魏賢注意到“拆”字，向天歌開口說道。他是怕自己這個傻乎乎的小弟會跑路，之前收的小弟就是見到這條街要拆，對他還心懷怕意的會等到晚上開溜，對他無懼的則當(dāng)場就走人。

    “此街共19個果欄，都是向我們拿貨，如果發(fā)現(xiàn)他們向別的嘎郎批發(fā)商拿貨，就要去教訓(xùn)他們一下”。

    “教訓(xùn)？燒了他們的果欄嗎？”

    向天歌翻了個白眼，“燒了他們的果欄不僅是他們的損失，也是我們的損失，我們不僅收不到欄租費(fèi)，還少了嘎郎果的出貨渠道。”

    “哦，那殺了果欄老板？”

    向天歌覺得自己新收的小弟有很強(qiáng)的暴力傾向，他就在附近的茶水檔坐下，指了指對面的板凳讓魏賢也坐下，然后用筷子敲了敲桌面，“賢仔，凡事不能打打殺殺，需要用腦子。不管是燒還是殺都是犯法的”。

    魏賢瞪大了眼睛，黑澀社還怕犯法？

    “犯法的成本是很高的，進(jìn)一次警局就要罰2000，檔案上又多了一筆，警方也會備錄。什么叫備錄？就是把我們的資料共享到其余的警所，警察巡例時碰到我們就會盤查，警察有重要行動時就會找理由把我們關(guān)起來，警察需要線報時就會把我們堵住先揍一頓再進(jìn)行逼問”。

    魏賢心中一聲槽，備錄果然很牛逼啊！

    “所以，我們不能犯法，就算犯法也不能留下證據(jù)，最重要的是，我們不能進(jìn)入警察的視線。”

    “啊？我們現(xiàn)在還沒有進(jìn)入警察的視線？”

    “嘿，我們現(xiàn)在還沒有資格進(jìn)入警察的視線，但需要注意的是，這里的視線可不是備錄，備錄里的都是小蝦米。我們要成為鯊魚后再進(jìn)入警察的視線，到時候，警察就不敢對待備錄那樣對待我們了”。

    跟向天歌混了幾天后，魏賢就確定了向天歌是位面之子，不過，魏賢認(rèn)為向天歌被激活的時間肯定不在這一世。黑澀會再牛逼也不是主流，位面之子也不可能以黑澀會的身份進(jìn)行洗白后成為世俗的重要人物。

    魏賢之所以確定向天歌是位面之子，則是開發(fā)商一直要拆的那條“嘎郎果七街”。這條街要拆的日期已經(jīng)是一推再推，阻力并非此街住戶，住戶們早就簽好搬遷協(xié)議，那阻力在哪里？開發(fā)商表示自己也想知道。

    阻力就是向天歌手中的“手表”，但這手表實際上是“法器”，法器的啟動是沒有什么條件的，只需要設(shè)定好紅包七個框就行了。每當(dāng)拆遷隊來的時候，向天歌就會利用法器發(fā)紅包，從而讓拆遷隊無功而返，而他消耗的總金額卻是別人的“品果”。

    位面之子就算沒有被激活也仍然擁有強(qiáng)大的“主角光環(huán)”，這是魏賢的感嘆，向天歌在學(xué)習(xí)是固然是渣，但智商卻是不低，做事也是很有條理的。他在利用法器發(fā)紅包時，還做了很多預(yù)防手段，其中就包括賄賂當(dāng)?shù)亍罢�祀”�?br />
    街區(qū)就算沒有其余的正祀也必須有“土地正祀”的存在，嘎郎果七街就有一位街區(qū)土地，而這位街區(qū)土地又豈會不知道自己轄區(qū)內(nèi)有“法器”在起作用。事實上，向天歌能夠如此嫻熟運(yùn)用法器，這位街區(qū)土地的功勞最大，正是他私底下的傳授，讓向天歌知道法器使用以及避諱。

    街區(qū)土地之所以沒有搶奪向天歌手中的法器，倒不是他良善，而是法器也認(rèn)主。向天歌雖然不是品士，但依靠“血”也能讓法器認(rèn)主，一旦街區(qū)土地殺了向天歌，不僅違序也不可能得到法器。

    街區(qū)土地因此就琢磨出利用向天歌的辦法，如此，他就能得到品果而不被“彪”所知。當(dāng)然，街區(qū)土地并不知道自己利用的是“位面之子”，若是知道，他估計早就溜了。位面之子不是不能利用，但利用位面之子的后果，就不是一個土地正祀可以承受的。

    街區(qū)土地的狀態(tài)不佳，也是魏賢從側(cè)面證實向天歌是位面之子的證據(jù)。街區(qū)土地如今的狀態(tài)在秩序里的定名為“序變”，也就是他的“序號”正在消失。如果他的序號是“嘎郎七街土地正祀”的話，此時的序號已經(jīng)變成了“嘎郎街土地正祀”，少了“七”。

    “七”是明確地點(diǎn)的，少了這個，看似區(qū)域管轄權(quán)擴(kuò)大，實際上已經(jīng)跨界執(zhí)法了，不僅會跟其余正祀起沖突，秩序也會將其視為“離職”。但這位街區(qū)土地卻是不知，反而以為是自己從向天歌那里獲得的“品果”，使自己的權(quán)責(zé)擴(kuò)大，這位土地是一直喜滋滋的。

    魏賢猜測“彪”已經(jīng)知道這位土地的狀態(tài)，之所以沒有出手整治，也是因為“向天歌”位面之子的身份。況且，彪也不需要出手整治，等那個土地的“序變”完成，這個土地不僅失去“序號”也會湮滅。

    當(dāng)然，主要是土地祀職的地位太低，象“銅盤位面”的金大升利用了位面之子，反倒沒有出現(xiàn)“序變”，這是因為金大升是前部君的地位。同時，金大升在利用位面之子時也是保持了克制，他是知道“序變”如何避免或降低利用位面之子形成的違序反噬的。

    確定了向天歌的位面之子身份，魏賢自然不會再跟著他，魏賢就在一個夜里離開了向天歌，前往另一座島嶼城市，接近另一個目標(biāo)。但讓他沒有想到的是，他剛剛到達(dá)那座叫“新寨”的島嶼城市，還沒有接近目標(biāo)人物時，向天歌卻是出現(xiàn)在他視野中。

    “賢仔，你居然一聲不吭的走了？要知道，入了嘎郎幫就是嘎郎人，你這樣是要受刑的”。

    魏賢保持微笑，心中卻是苦笑，他不會有“序變”的后果，但他有“擾序”后形成的一切不可控的后果。向天歌按照即定軌跡是呆在新界島的，現(xiàn)在卻出現(xiàn)在“新寨島”，這背后不是誰在推波助瀾，而是向天歌脫離了“秩序軌跡”。

    這就跟設(shè)定好了程序，結(jié)果有黑客入侵，程序出現(xiàn)異變。向天歌是秩序設(shè)定好的“人物”，在沒有激活他“位面之子”身份前，向天歌會沿著即定人生軌跡而前進(jìn)，或許明天就會死在臭水溝，又或是一年后進(jìn)了監(jiān)獄。

    但魏賢出現(xiàn)了，他不應(yīng)該出現(xiàn)在向天歌的人生軌跡里，向天歌的人生軌跡也因此錯亂。這個時候就有兩條路，一條是向天歌原來的人生之路，另一向就是不可測的人生之路，而向天歌顯然選擇了后一條。

    迫使向天歌離開新界島的原因出現(xiàn)街區(qū)土地身上，這位土正祀也不知出于什么目地，他搶下了向天歌發(fā)向“拆遷隊”的紅包，從而讓“拆遷”阻力消失，嘎郎七街正式被拆毀，向天歌也就失去了往上爬的機(jī)會。

    嘎郎幫為了安置向天歌，就給向天歌一個機(jī)會，嘎郎幫想向業(yè)務(wù)擴(kuò)展到“新寨島”，向天歌如果能拓展出一條屬于“嘎郎幫”的街區(qū)，那向天歌在“嘎郎幫”的地位會上升。同時，嘎郎幫也會出力幫向天歌站穩(wěn)腳跟，前提就是向天歌必須在新寨島占了一條街區(qū)。

    向天歌就單槍匹馬的進(jìn)了新寨島，經(jīng)過幾天的踩點(diǎn)后，他選擇了魏賢所要觀察目標(biāo)的街區(qū)——上寨街。

    如此，也就毫不意外的碰到正在上寨街跟蹤目標(biāo)人物的魏賢，一看到魏賢這落跑的小弟，向天歌就氣不打一處來，他自認(rèn)對魏賢是很照顧了，沒想到表面傻乎乎的小弟，居然也是個心機(jī)老“婊”。

    “老大，你摸一下”。

    向天歌一頭霧水的伸手摸了魏賢的后腦勺，他也是從小打架的，一摸到那凸包就知道這是硬物所擊，“誰打的？”天哥頓時怒火狂飆，小弟雖然落跑也是他的小弟，打了他的小弟就是打他的臉。

    “老大啊！我被暈了，一醒來就在這里，你看，我都好幾天沒吃上好的”，魏賢繼續(xù)扮演一個沒腦子的小弟。

    向天歌明顯是信了魏賢的胡扯，畢竟他也是有敵人的，敵人打不過他就收拾他小弟，合情合理嘛！只是打暈了他的小弟卻運(yùn)到了新寨島，向天歌就不是很明白了，然后，他把可疑人物鎖定到了“嘎郎幫”。

    街區(qū)被拆，自己被派到新寨島拓展業(yè)務(wù)，而自己的小弟卻是先一步被人打暈送到了新寨島，這里面若非“嘎郎幫”高層動的手腳，向天歌自己都不信。

    “放心，等我站穩(wěn)腳跟，我就幫你報仇”。

    向天歌雖然從小混街區(qū)長大，但終究也就是17歲，心眼固然是有卻還沒有進(jìn)化到“老奸巨滑”，心性上還是偏向于“江湖兒女多義氣”，所以，他相信了魏賢。

    “老大，我們要放火燒這條街嗎？”

    向天歌無語的拍了拍額頭，“賢啊！跟你說多少遍了，黑澀會不一定就要打打殺殺，我們要靠腦子打天下的”。

    魏賢心想這小子不會又想用法器來占“上寨街”吧？事實也正是如此，向天歌敢有底氣殺進(jìn)“新寨界”，底牌就是“法器”。

    北岳位面是開放位面，沒有“禁祀”之類的宣傳，“彪”這個北岳位面之主在宣傳“秩序”上跟很多位面之主一樣，即不克意推廣也沒有打壓，屬于隨機(jī)發(fā)展的策略。因此，北岳位面的世俗之人有的相信世上有秩序，有的相信科學(xué)而置疑于秩序的存在。

    向天歌是混黑澀會的，關(guān)二哥這個黑澀社保護(hù)神只出現(xiàn)在地球天朝，但秩序位面里也有很多類似關(guān)二歌這樣的正祀。比如小偷就會拜“賊祀”，海盜會拜“海祀”，黑澀會拜的比較多，增長天王、持國天王等四大天王會拜，也會拜斗部、雷部等等。

    向天歌拜的是“劍仙”，他很喜歡劍，也跟人學(xué)過幾招花架子，腰間就常常盤著一把軟劍，跟人在街上打架時，經(jīng)常一抹腰間就抽出軟劍。但軟劍并不好掌握，向天歌也是殺敵一千自損八百的，經(jīng)常打完一架，自己臉上，身上被軟劍割了好幾條傷痕。

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