巨化位面是屬于“巨門(mén)信碑”的分支，八座位面也是巨門(mén)信碑的分支之一，它其實(shí)應(yīng)該叫“巨座位面”的。但不管叫什么，巨化與八座都是由“巨門(mén)分支信碑”所創(chuàng)建的位面。當(dāng)然，相比一線的八座位面，巨化位面則處于三線位面。
君子欺之以方，信碑創(chuàng)建位面后就成了“星核”，在遭遇人類(lèi)修煉者攻擊并確實(shí)無(wú)法抵擋后，星核不會(huì)采取同歸于盡等極端手段，而是會(huì)將自己的意識(shí)抹滅掉并與最強(qiáng)大的攻擊者進(jìn)行融合。
星核與人君之間的位面寶座更替就是這樣完成的，只要拳頭足夠的給力，星核總是會(huì)妥協(xié)的，這也是人君們?yōu)槭裁聪矚g四處搜索星核掌控的位面。但極君之間的位面之主寶座更替就不會(huì)這么簡(jiǎn)單了，若非有秩序監(jiān)督，如今六極宇宙中的位面估計(jì)是沒(méi)有多少了。
在秩序監(jiān)督以及制定的秩序下，位面之主的更替權(quán)就落到秩序的手中，也就是秩序五極五方帝君的手中。戰(zhàn)斗仍然是需要的，要成為某個(gè)位面的主人就必須具備此位面的信碑分支，這是成為位面之主候選人的必備條件。
位面之主很少會(huì)被革職的，革職的話必然引起戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)都不會(huì)乖乖的讓出自己的權(quán)力，所以，位面之主的寶座基本上都是前任死亡后才會(huì)進(jìn)行爭(zhēng)奪的。但位面之主其實(shí)是很難死的，除了叢良馨這樣為了升級(jí)不斷壓榨自己壽命的，位面之主的壽命與位面都是掛勾的。
魏賢沒(méi)有想到自己在經(jīng)歷了八座位面、后土位面之后，又會(huì)遇到一個(gè)處于位面之主空懸的位面。巨化位面的上任位面之主死在混沌力量征伐中，長(zhǎng)生不是永生，特別是死在混沌力量手中的話，跟叢良馨的下場(chǎng)一樣都屬于湮滅。
這些信息都是隆基在“引路司”辦理位面暫居證時(shí)，從引路司的祀使那里聽(tīng)來(lái)的，至于這位引路司祀使為什么要透露這些信息，則是純度較高品果引發(fā)地貪婪。那位引路祀使因?yàn)椤熬藁幻妗钡奈幻嬷鞲?jìng)爭(zhēng)太過(guò)激烈，走了些門(mén)路進(jìn)行調(diào)職，調(diào)職已然成功，就想在離開(kāi)前撈上一筆。
因此，降基在知道巨化位面的高層斗爭(zhēng)時(shí)，又了解了一些巨化位面的本土信息，比如巨化位面是處于隱藏祀戰(zhàn)的局面。祀戰(zhàn)就是六種祀奉方式爭(zhēng)奪“客源”引發(fā)的糾紛，神澤、巫喚、妖祭、魔市、仙眷、佛譴即是六種祀奉方式，也稱(chēng)為六極。
盤(pán)媧讓魏賢前來(lái)接引利明騰的那個(gè)紅包就是“譴”。
譴：宏愿、還愿。
而如此不能達(dá)到“愿望”，那就會(huì)遭到“譴罰”。
為什么會(huì)有涇渭分明的六種祀奉方式呢？
這跟二代信碑所攜帶的源法術(shù)是有關(guān)系的，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“品果”汲取的“效率”高低。以“佛譴”祀奉的話，品果中汲取到的“感悟”會(huì)更多，但若是本身沒(méi)有“六極”站位的話，感悟積累的效率就會(huì)比有明確六極陣營(yíng)的人要少很多。
阿騰成為植物人的原因則是在6年前被人打了蒙棍，而他之所以被打蒙棍就是“隱藏祀戰(zhàn)”所引發(fā)的。阿騰是“魚(yú)州市”一個(gè)叫“魔魚(yú)幫”組織的中層頭目，他手底下有17間“祀館”，祀館就是看相算命等之類(lèi)的場(chǎng)所，這17間祀館進(jìn)行的就是“魔易”祀奉。
與后土位面推廣品武術(shù)一樣，巨化位面推廣的是“祀術(shù)”，而與后土位面相反的是，要讓祀術(shù)得到整個(gè)位面凡人的接受，就需要加大“秩序”祀奉傳統(tǒng)的宣傳。因此，巨化位面的人都清楚“命運(yùn)已然被預(yù)設(shè)，但可通過(guò)祀奉進(jìn)行改變”，所以，用地球天朝的話來(lái)說(shuō)，巨化位面的人非常“迷信”。
品果三五年一熟，一旦成為供奉，生熟期內(nèi)又有禁忌，而想改變命運(yùn)的人有時(shí)候是等不了三五年的，所以，“祀幫”就出現(xiàn)了。祀幫相當(dāng)于黑澀會(huì)組織，通過(guò)放貸、威脅、恐嚇等等方式占據(jù)地盤(pán)，視地盤(pán)內(nèi)所有凡人為己物，正確的說(shuō)是看中了他們的品果。
當(dāng)然，要實(shí)再命運(yùn)的改變，祀幫成員是不可能辦到的，祀幫背后也就必然有無(wú)數(shù)的正祀在撐腰。不管是求子、求財(cái)、求命，只要找對(duì)了“正祀”就能實(shí)現(xiàn)，但這種命運(yùn)改變只是短暫的，凡人命運(yùn)已然被預(yù)設(shè)是不可動(dòng)搖的失序。
因此，固然一夜暴富，固然續(xù)命數(shù)年，其最終的死亡卻是仍然不能更改的。暴富者會(huì)在一段時(shí)間后繼續(xù)一貧如洗，續(xù)命者殘喘一段時(shí)間仍然會(huì)死，一切都逃脫不了“秩序”早就預(yù)設(shè)后的劇情。
阿騰（原主）也曾改變過(guò)命運(yùn)，但他改變的只是“地位”卻改變不了自己成為植物人，而魏賢疑惑的是，阿騰這個(gè)人是盤(pán)媧早就替“利明騰”準(zhǔn)備好的“肉/身”，還是本身就是“利明騰”的復(fù)制品。
魏賢是很想破解盤(pán)媧“復(fù)活”的秘密，但他也知道這個(gè)秘密所擁有的信息是極其龐大的，背后牽扯到秩序資源的調(diào)配。死而復(fù)活不是簡(jiǎn)單的事情，相比投胎、轉(zhuǎn)世的秩序手續(xù)更加復(fù)雜，所以，魏賢驚訝于盤(pán)媧在太浩秩序內(nèi)部的強(qiáng)大。
“其實(shí)我又何必驚訝，我已經(jīng)驚訝的麻木了”，站在“魚(yú)州市一醫(yī)院”繳費(fèi)處的魏賢如此對(duì)自己說(shuō)道。
巨化位面也是屬于一統(tǒng)位面，即整個(gè)位面只有一個(gè)國(guó)家，也因此這個(gè)國(guó)家有較多的福利政策，其中的醫(yī)療福利政策還是相當(dāng)給力的，否則，阿騰這個(gè)孤兒早就被拔管火化，而不是還能在醫(yī)院躺6年。
不過(guò)，魏賢要將阿騰接出院就必須承擔(dān)這6年的醫(yī)療費(fèi)了。如果沒(méi)有人前來(lái)接阿騰，阿騰又沒(méi)有癱的話，阿騰活蹦亂跳出院后也要分期支付醫(yī)療費(fèi)的，所以，魏賢看到帳單后就掩面而逃，他沒(méi)錢(qián)啊！
魏賢倒是可以將阿騰偷出醫(yī)院，但這顯然不符合盤(pán)媧的要求，魏賢就只能動(dòng)腦筋想辦法賺錢(qián)。他跟屬下們的儲(chǔ)物空間里倒是存了不少的黃金、珠寶，這些變賣(mài)后也能湊齊近百萬(wàn)的醫(yī)療費(fèi)，之所以沒(méi)有變賣(mài)則是已經(jīng)獲得位面暫居證的原因。
如果沒(méi)有獲得位面暫居證，擾亂位面經(jīng)濟(jì)秩序什么的倒是不要緊，可獲得位面暫居證后就要遵守秩序?qū)Α拔幻嬗螝v”的規(guī)定，那就是只能獲得本位面1萬(wàn)資金，多出一分就是違序。當(dāng)然，沒(méi)有位面暫居證也不能變賣(mài)珠寶黃金，走非法渠道路的話，容易被坑也容易被“品警”發(fā)現(xiàn)。
特別是“巨化位面”在秩序傳統(tǒng)方面宣傳的很給力，讓凡人及品警等等都對(duì)秩序有較深的了解，也就清楚如何監(jiān)督及觀察“位面游歷者”。
魏賢與屬下們加起來(lái)能湊到8萬(wàn)的資金，不偷不搶的話，得需要好幾年才能賺到百萬(wàn)，所以，魏賢等人用了所有位面游歷者都會(huì)用的手段——騙祀。騙祀就是以法術(shù)或符咒的方式，讓凡人自動(dòng)獻(xiàn)出錢(qián)財(cái)，法術(shù)高明的話，被騙者會(huì)忘掉過(guò)程，不高明的話，被騙者就會(huì)去報(bào)案了。
隆基、田大林等人很快就將“魔魚(yú)幫”的信息打聽(tīng)得清楚，現(xiàn)任魔魚(yú)幫幫主外號(hào)叫“銀手鐲”，也曾經(jīng)是“阿騰”的大哥，讓他去支付醫(yī)療費(fèi)是合情合理的。不過(guò)，銀手蜀背后站著魚(yú)州市不少的正祀，也從這些正祀手上獲得了一些符、咒等等物品，所以，要一擊即中的話就要更謹(jǐn)慎一些。
當(dāng)然，魏賢一個(gè)紅包也能解決掉銀手鐲，但這樣的話就會(huì)引起后續(xù)的調(diào)查，畢竟魏賢之前喚出“五星長(zhǎng)安”已然引起巨化位面極君的注意。再加上妖帝燭陰還在暗處虎視眈眈，以及盤(pán)媧對(duì)“利明騰”的復(fù)活安排，都讓魏賢不敢太過(guò)張揚(yáng)。
盤(pán)媧的紅包留言里“殺了他，接引他，治愈他”，殺了他，魏賢已經(jīng)完成了，接引他就是把阿騰弄出醫(yī)院，治愈他就不僅僅是讓阿騰從癱瘓恢復(fù)，還必須讓阿騰恢復(fù)為“利明騰”。而最后的恢復(fù)“利明騰”，魏賢暫時(shí)還不知道如何處理，但他相信讓阿騰行走自如后就會(huì)有相關(guān)提示出現(xiàn)。
阿騰失去的只是成為植物人6年的時(shí)間，記憶方面仍然停留在自己被人打蒙棍的那一刻，也就是沒(méi)有失憶之類(lèi)的劇情存在。因此，但他沒(méi)有看到銀手鐲，魏賢可不會(huì)讓“人情”落到銀手鐲身上，所以，阿騰看到接自己出院的一行人全都很陌生。
紅包發(fā)起者：阿騰（五星長(zhǎng)安）
紅包留言：誰(shuí)打了我？（交易）
總金額：待定。
紅包個(gè)數(shù)：1。
當(dāng)前為：鎖定。
目標(biāo)：魏仲賢，居民身份證號(hào)碼XXXX（無(wú)群）
距離紅包結(jié)束時(shí)間：00：00：59。
紅包結(jié)束時(shí)間：00：00：58。
獲得：查找打暈阿騰的兇手。
總金額更改：靈魂恢復(fù)液（來(lái)自于盤(pán)媧）。
又是一個(gè)自動(dòng)祀奉的人，魏賢皺了皺眉頭，他覺(jué)得自己應(yīng)該是被奚夢(mèng)穎騙了，或者說(shuō)是錯(cuò)過(guò)了。奚夢(mèng)穎是第一個(gè)能自動(dòng)祀奉魏賢的人，魏賢之前以為這是奚夢(mèng)穎祖先是綁定者之一的原因，但阿騰的自動(dòng)祀奉讓魏賢明白，奚夢(mèng)穎根本就是綁定者。
之所以沒(méi)有品感到奚夢(mèng)穎是綁定者，就跟此時(shí)沒(méi)有品感到阿騰是綁定者一樣，兩人都處于復(fù)活失魂?duì)顟B(tài)。這種狀態(tài)下，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)還只是“原主”而不是綁定者，所以，是無(wú)法品感到的。
銀手鐲又重新被隆基等人逮了回來(lái)，在吐真符的作用下，他交待了一些事情，但他并不是打暈阿騰的兇手。銀手鐲說(shuō)，6年前，魚(yú)州市并不是“魔魚(yú)幫”的地盤(pán)，但那段時(shí)間正是魔魚(yú)幫入侵魚(yú)州市的時(shí)候。
隱藏祀戰(zhàn)也是代理人戰(zhàn)爭(zhēng)，秩序正祀們沒(méi)有親自出手，而是讓這個(gè)幫那個(gè)會(huì)的代理人去進(jìn)行。
6年前的魚(yú)州市是“神蛟會(huì)”的地盤(pán)，看這名字就知道是“神祀”們?cè)诒澈笾С郑~(yú)幫與神蛟會(huì)的交鋒持續(xù)了兩年，雙方死傷近千人，祀館毀壞近百間，最終，魔魚(yú)幫成功驅(qū)逐了神蛟會(huì)。
魔魚(yú)幫能夠勝利，其背后“魔祀”們是起到?jīng)Q定性作用的，雖然他們沒(méi)有直接出手，但各種符、咒、寶物等等也都是消耗很多的。符、咒、寶物在使用上比較寬松，只要借能夠激活符咒的品力給普通人，普通人也能使用的。
而若是造成其余無(wú)辜凡人的死亡，則帳就不能算到“正祀”們頭上，他們借出的也不是“符篆、咒印”這些含有正祀真實(shí)信息的物品，都是普通的符咒物品。
魏賢又從銀手鐲口中得知阿騰暈迷后，是一個(gè)叫“阿珊”女頭目接任，但阿珊在兩年魚(yú)蛟戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)死了，阿騰的小弟也在期間死的死，傷的傷。如果阿珊就是兇手的話，她現(xiàn)在死了卻不意味著“紅包交易”完成，魏賢需要確定阿珊就是兇手，而這就需要去“生死司”查了。
生死司即是何時(shí)生，何時(shí)死的司，但它也記錄著人一生的信息，不過(guò)，生死司不會(huì)保存這些靈魂記憶，而是封存后交給“看經(jīng)司”。只是“生死司”留有存檔編碼，看經(jīng)司卻是不知道存檔編碼，所以，要先走“生死司”再走“看經(jīng)司”。
72司里有些司是不下基層的，屬于權(quán)重清高的司，生死司與看經(jīng)司就是如此，這些司一般只在“郡州”設(shè)一處?kù)胨Ｒ虼耍雴?wèn)這些就必須前往魚(yú)州府，而這些不需要下基層的司祀所都很隱密，想要知道它們?cè)谀睦镆彩切U困難的。
好在巨化位面到處都是“祀館”，隆基等7人各拿著純度123等的品果去打探，雖然會(huì)引起一些注意，但有魏賢在后面掃除痕跡，倒也不需要擔(dān)心太多。消耗掉7個(gè)品果的屬下們回來(lái)將信息匯總后，得到兩個(gè)較為明確的地址，帶上阿騰擠進(jìn)一輛二手車(chē)，咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)木屯渲幸粋�(gè)地址駛?cè)ァ?br />
路上被交警給截了下來(lái)，幾人連車(chē)也不要了，撒腿就溜了，沒(méi)有駕照啊！交警也是懵逼，居然遇到敢襲警的，這不能忍，但醒來(lái)時(shí)，那幾人早就溜了沒(méi)影，尋影器等相關(guān)設(shè)備也被毀掉了。
阿騰的手藝還是不錯(cuò)了，偷了一輛車(chē)?yán)^續(xù)往前開(kāi)，路上避開(kāi)交警及監(jiān)控后抵達(dá)了“魚(yú)州府”西南的“鷹勾嶺”。
生死司的祀所就在鷹勾嶺深處，有嶺的地方必然是有山祀的，阿騰去了附近的祀館，他也沒(méi)有以自己品果為供奉，他根本就沒(méi)有品果，以魏賢所給的品果為祀奉后，得到一個(gè)令人沮喪的消息。
生死司并不在鷹勾嶺，這是鷹勾嶺山祀親自給出的答案。雖然紅包存在欺詐之類(lèi)的陷井，但收了供奉就不能給出虛假的回應(yīng)，這是秩序所定。山祀、土地祀之類(lèi)的基地正祀是不敢輕易違序的，畢竟獲得入祀就職的機(jī)會(huì)都是很艱苦爭(zhēng)取來(lái)的。
鷹勾嶺不是的話就只能前往另一個(gè)地方——鴨子江，此江頗為寬闊，山有祀，江自然也有祀，仍然是阿騰出面，得到的是好消息，生死司的祀所就在江底。也不需要潛水裝備，魏賢直接施展“入水”源法術(shù)，并將法術(shù)范圍擴(kuò)大，將阿騰、隆基等8人籠罩其中，所有人就可以在江中自由呼吸與行走。
生死司的祀所在建在江底一處巖洞內(nèi)，此巖洞口頗為奇巧，讓江水無(wú)法倒灌其中；由于生死司的正祀們進(jìn)出都是通過(guò)“祀像”，而他們也無(wú)需在位面行走，就沒(méi)有對(duì)巖洞入口進(jìn)行改造，成年人就無(wú)法進(jìn)入。
魏賢的手段也很簡(jiǎn)單，降龍術(shù)拍在上面就將巖洞擴(kuò)大，但也不是粗暴的擴(kuò)大，需要注意一些方寸，免得江水倒藻而入毀了生死司的祀所，那接下來(lái)的詢(xún)問(wèn)就無(wú)法進(jìn)行了。巖洞入口雖然小，內(nèi)部卻是較大，爬行的話也可通過(guò)。
巨化位面魚(yú)州府生死司正祀“剛都”此時(shí)并不在自己的祀所里，他一般都是在秩序位面生死司的，畢竟他的業(yè)務(wù)并不需要四處奔波。誰(shuí)要投胎、誰(shuí)要撲街，他只需要?jiǎng)觿?dòng)嘴皮子通知相關(guān)司就可以了。
為了避免遭到世俗打擾，剛都在接任后把祀所進(jìn)行了遷移，生死司對(duì)于祀所的地點(diǎn)并沒(méi)有要求的。因此，剛都在成為魚(yú)州府生死祀君后雖然不能說(shuō)清閑，但在完成各項(xiàng)工作后，也有時(shí)間進(jìn)行感悟消耗等修煉。
也因此，接到祀求的剛都有些懵逼，他還是第一次接到來(lái)自世俗的祀求，但身為秩序正祀，有人進(jìn)入祀所進(jìn)行祀奉就需要回應(yīng)，這又不是紅包降臨存在著拒絕的設(shè)定。剛都有些惱怒的從秩序降臨自己祀所的祀像，看到一個(gè)年輕人正站在自己的祀像面前。
在秩序的話，剛都只能品感到有人在祀奉并不能知道詳細(xì)，如今就能知道詳細(xì)，“居然想查某位死者的存檔編碼”，剛都又看了一個(gè)供奉，然后就很心動(dòng)，這可是5等品果，是他人生中第一枚超過(guò)3等的品果啊！
“這年輕人是個(gè)帽子”，剛都意識(shí)到了這一點(diǎn)，不管是前來(lái)生死司祀奉求“死者存檔編碼”，還是這枚5等純度的品果，都不可能是站在祀所內(nèi)年輕人能夠做的。
世界上同名同姓甚至同年同月同日生的人簡(jiǎn)直不要太多，而這范圍又?jǐn)U大到整個(gè)太浩秩序的話，那更是多不勝數(shù)。因此，要查一個(gè)死者的檔案編號(hào)，就需要提供精確的信息，姓名、父母姓名生辰等等，如此才能避免查錯(cuò)了人。
魏賢對(duì)于這些手續(xù)是一清二楚的，來(lái)之前就讓阿騰去當(dāng)?shù)孛裾帜冒⑸杭捌渥孀趲状馁Y料，然后又走訪了阿珊出生的醫(yī)院，故鄉(xiāng)等等，確保信息的全面的。因此，剛都更確定阿騰背后有一個(gè)秩序正祀的存在，并且在秩序中的地位還不低，所以，剛都就沒(méi)有為刁難阿騰。
得到阿珊存檔編碼后，就得去看經(jīng)司，剛都決定人情賣(mài)到底，提供了魚(yú)州府看經(jīng)司的地址，而他這個(gè)人情讓他獲得了一枚純度為7的品果，剛都當(dāng)時(shí)就想離職跟隨這位土豪大佬。
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