到了第二年955年二月，庚子朔（初一），天空中居然出現(xiàn)了日食。

    日食對于現(xiàn)代人來說最多只不過是一種罕見的天文現(xiàn)象，而在這不知其成因的古代，日食的發(fā)生會讓人們陷入極度恐慌之，幾乎所有的人都認(rèn)為日食是一種兇兆。

    當(dāng)欽天監(jiān)的太史丞急奔奏報“天狗食日”時，我正與保元在清和宮中陪伴太后用午膳。

    太后、保元聞奏皆面露驚俱之色，保元急更朝服往前朝準(zhǔn)備率領(lǐng)眾臣到殿前設(shè)壇，焚香祈禱上蒼赦免蜀地眾生之罪。

    太后帶領(lǐng)后宮妃嬪齊集會真殿，供奉諸天神佛，陪同法師誦經(jīng)祈求平安。

    當(dāng)我等跪在會真殿時，忽聽得殿外傳來一陣高似一陣的擊鼓聲和呼喊聲。我不明究理，側(cè)目望向靜宜，靜宜低聲道：“是太史官們擊鼓呼喊，祈求上天消災(zāi)免難，趨吉避兇呢！”

    我寧神細(xì)聽，確實(shí)如此，只是那震天的鼓聲似打在心上，只覺得自己整個心房都顫動了起來。

    殿外的天空越來越暗，天地終于陷入了一片無盡的黑夜之中，會真殿里燈火通明，可是看著殿外空洞而了無生氣的虛空，我的心還是懸了起來。

    我知道太陽過不了多久就會再次照耀大地，可是卻也不免擔(dān)心那千百年來流傳著的預(yù)言。都道太陽代表帝王，而日食是上天對皇帝的警示。

    而今大蜀發(fā)生日食，那會不會是保元有什么不測？我不知道自己這樣一個接受過現(xiàn)代教育的人，竟也會這樣迷信起來，可是我自己經(jīng)歷的一切，不也正說明了某些存在并不只是傳說。

    忽想起，前些日子翻看史書時，《竹書紀(jì)年》中有“昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，喪六師于漢”的記載。難道，難道這真是戰(zhàn)事爆發(fā)不利蜀國的先兆？

    惶惑間，殿外忽然傳來歡呼聲，太后扶著錦素起身往殿外走去，只聽得到處一片歡騰——太陽出來了，太陽出來了！

    我抬頭望向天空，一團(tuán)暗影后刺目的光亮耀然天際，擊退了四周的黑暗……

    “阿彌陀佛，總算過去了，阿彌陀佛……”太后望著天空，合什喃喃地念著佛號。

    我亦合什默默向上蒼祈禱著保元與蜀地百姓的平安：“十方三世諸佛菩薩，一切天眾、龍眾護(hù)法，請佑我大蜀子民平安吉祥，佑我的夫君和家人平安吉祥！”

    半個時辰后，太陽恢復(fù)了燦爛奪目，而保元亦自前朝回到了清和宮。

    太后遣后宮諸妃各自回去休息，只留了保元和我陪她坐著說話。

    待眾人退出殿外，太后向保元道：“昶兒，今日日食太史官可有什么說法沒有？”

    “回母后，太史丞道今日之食乃是災(zāi)兆之象，然所謂何事卻也說不出來�！�

    “既然說不出來，又何以判斷是為災(zāi)兆之象？”太后面上隱現(xiàn)怒容，又道：“這些太史官，平日里推星排盤，占卜吉兇，個個說得好似有通天徹地之能，如今倒好只會一味說些含糊不清之語�！�

    “母后息怒！”保元軟言勸慰太后道：“凡人再有本事，也難料天意，即便今日之食預(yù)示著災(zāi)禍，兒子作為一國之君也有護(hù)佑大蜀百姓蒼生的決心。所以，母后大可放寬心，切莫為了這等有事過于勞神。”

    然而太后始終憂心忡忡，不停念叨，要保元加強(qiáng)自身護(hù)衛(wèi)。

    其實(shí)我在旁細(xì)細(xì)觀察保元神情，發(fā)覺他亦是強(qiáng)掩憂慮，思前想后，覺得還是要出言勸慰一下他與太后。

    “母后，皇上，其實(shí)依蕊兒看來，日食不過只是如同日升月沉，斗轉(zhuǎn)星移一般的天文現(xiàn)象，實(shí)不足以預(yù)測福禍的�！蔽覐呐圆逶挼�。

    “喔？！”太后望著我，道：“蕊兒如此見解可有憑據(jù)？”

    “回母后，前些日子蕊兒恰巧翻看了一些前朝歷代的史書，其中對于‘日食’之象記載頗多，唐代劉餗所著的《隋唐嘉話》中更有關(guān)于唐初年天文官李淳風(fēng)預(yù)測‘日食’和修改歷法的事跡�！�

    保元點(diǎn)頭嘆道：“蕊兒前些日子整日埋頭讀史，想來定是看了不少奇聞軼事，不如講來我與母后聽聽。”

    我頷首答允，細(xì)細(xì)地將我看到的史料說與他二人聽。

    話說，唐代初年，那時國家行用的是《戊寅元?dú)v》。而時年25歲的李淳風(fēng)對這部歷法做了仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)它存在著不少缺陷。于是上書朝廷，指出《戊寅元?dú)v》的多處失誤，并提出了修改方案。唐太宗聞之很是開明，不但采納了他的建議，還將其選派到了太史局任職。

    李淳風(fēng)到得太史局后，潛心研究前人歷法，綜合了前人歷法中的優(yōu)點(diǎn)后，又融入了自己的新見解，編成一部全新的歷法。一年后，他按自己推算出的新歷法計算出某月初一將出現(xiàn)日食，然而按照舊歷書，這天是沒有日食的。于是他把自己推算出的日食發(fā)生、結(jié)束的精確時刻上報到朝廷。

    既然太史丞預(yù)報，唐太宗便不能不理，于是到了這天，他半信半疑地率領(lǐng)眾官趕到殿前，準(zhǔn)備好救護(hù)儀式。

    快到李淳風(fēng)說的時間了，天上圓圓的太陽還是毫無動靜。太宗不高興地說道：“若日食不現(xiàn)，你可是欺君之罪！”

    這欺君之罪可是要被殺頭的，李淳風(fēng)卻毫不懼怕地說：“圣上，若無日食，臣甘愿受死�！�

    說罷，李淳風(fēng)在地上插一根木棍，影子投射到墻上，他在墻上的影子邊劃了一條標(biāo)記，道：“圣上請看，待日光再行半指，照到此處時，日食立現(xiàn)�！�

    果然，如李淳風(fēng)所言，天上的太陽開始被一個黑影侵入，而時辰正與他所說的分毫不差。于是百官下拜祈禱，鑼聲、鼓聲響成一片。自此后，于麟德二年(公元665年),朝廷決定改用李淳風(fēng)的歷法，并將其命名為《麟德歷》。

    我又謂太后和保元道，就《春秋》一書中所記載的日食便有37次之多。

    保元聽完我所說的一切，眼中神采已復(fù)，含笑謂太后道：“母后，方才兒臣心中其實(shí)也是不甚煩憂，然而聽完蕊兒所說史書中的記載，現(xiàn)下竟然輕松起來。想來這可以為人所預(yù)知之事，定不是什么神秘莫測的事物，而且兒臣亦有印象，古來日食是常有之象，雖偶有災(zāi)禍相隨，但多數(shù)時候是平安的。”

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