得到了塔西姆的允許，沙克魯立刻組織人將共計(jì)一千二百根金鎖鏈全都扔到了一輛性能最好的卡車上，然后只帶著自己的六個(gè)美女燕子就直接離開了帕德馬納巴史瓦米神廟，并在臨走之前將他手里的那份分成協(xié)議扔給了塔西姆。
隨手接過協(xié)議的塔西姆嘟囔道：“臭小子，還真是謹(jǐn)小慎微、滴水不漏，難怪你能發(fā)財(cái)，不過你也注定發(fā)不了大財(cái)！”
雖然塔西姆嘴上這么說，但是他的心里卻是巴不得沙克魯趕緊走，之前他是沒想到密室里會(huì)有這么多好東西，所以才簽署了那份分成協(xié)議，可是當(dāng)他看到這些堆積如山的寶藏后，頓時(shí)就后悔了，只是白天一直都在忙著開密室、統(tǒng)計(jì)收獲，所以沒時(shí)間起什么歪心思，剛才沙克魯那么一說，他的心里還真就產(chǎn)生了點(diǎn)別的想法，好在這家伙還算識趣，隨便拿點(diǎn)東西就走人，而且拿的還都不是值錢的東西，既然這樣，那自己也就沒必要為難他。
其實(shí)沙克魯最為擔(dān)心的還不是塔西姆會(huì)害他，而是來自于印度教信徒的威脅。在他的記憶中，雖然喀拉拉邦政府想將所有藏寶賣掉來補(bǔ)貼政府赤字，但卻被這些信徒們給阻止了。
這些信徒阻止的方法也極其的簡單粗暴，就是成千上萬人在門口靜坐，念經(jīng)禱告抗議政府開啟寶藏，就更不要說把這些代表著神明貢品的寶藏給賣掉了，對于這種非暴力不合作的抵抗方式，無論誰都頭疼，即便是當(dāng)年的英國殖民政府都沒辦法，就更別說現(xiàn)在起碼還披著一層民主外衣的印度政府了。
于是沙克魯帶著自己的六個(gè)保鏢連夜開車來到距離帕德馬納巴史瓦米神廟最近的特利凡特瑯市，在這里的印度工業(yè)信貸投資銀行（這也是印度第二大的銀行），租了一間金庫，將金子全都存了進(jìn)去。
說起對黃金的熱愛，可能世界上沒有哪個(gè)國家超過印度。黃金是印度人生活中不可或缺的必需品，在印度無論是富人還是窮人，都會(huì)購買黃金，很多印度人為了購買黃金省吃儉用拼命攢錢，就算入不敷出也在所不惜。
印度百姓對黃金的巨大需求，也給政府帶來不少難題。印度每年進(jìn)口黃金約1000噸。走私渠道的黃金更是無法精確統(tǒng)計(jì)，黃金一直是印度最大的走私物品。黃金大量涌進(jìn)，大大拉高了貿(mào)易赤字。2013年，為了限制黃金進(jìn)口，印度政府把黃金進(jìn)口稅提升到10%，但就算是創(chuàng)紀(jì)錄的黃金價(jià)格也無法阻擋印度人購買黃金的熱情。
因?yàn)辇嫶蟮男枨罅亢驼倪M(jìn)口控制，所以像沙克魯這樣的一大批現(xiàn)成黃金自然會(huì)引起珠寶商的注意，于是很快印度最大的珠寶加工商拉杰斯商貿(mào)公司便與他取得聯(lián)系，表示愿意收購他手上的這六千斤古黃金。
最初拉杰斯公司只愿意以國際金價(jià)每盎司400美元進(jìn)行收購，但沙克魯自然不愿意，因?yàn)檫@只是國際上的金價(jià)，但要進(jìn)入印度可是還有著百分之五的關(guān)稅，更不要說他這還是正八經(jīng)的古黃金，完全可以炒的更高一點(diǎn)。
但其實(shí)沙克魯也知道自己這批貨的數(shù)量實(shí)在是太大了，一般人根本就吃不下，而所謂的古黃金除非是保持金鏈的原樣，否則一旦重新熔鑄那就不是古黃金了，所以在討價(jià)還價(jià)之后最終以每盎司420美元達(dá)成了交易！
就在沙克魯忙著與拉杰斯公司分批交易黃金的時(shí)候（因?yàn)榻痤~太大，所以只能分批交易），喀拉拉邦邦政府和塔西姆已經(jīng)為寶藏開始了明爭暗戰(zhàn)。
先是喀拉拉邦借口安全問題，出動(dòng)軍隊(duì)將塔西姆和寶藏強(qiáng)行保護(hù)了起來，其實(shí)就是想分一杯羹，而且還要最大的份額。
而塔西姆也不是省油的燈，雖然沒法正面抗衡政府，但卻發(fā)布了一份聲明，聲稱神廟之前遭遇恐怖分子圍攻，現(xiàn)已由政府軍托管，所以凡是在未解除托管之前出現(xiàn)在市面上的藏品均為恐怖分子盜竊所得。
這一手頓時(shí)頓時(shí)讓邦政府極為尷尬，因?yàn)檫@樣他們就沒有了公開出售這批寶藏的資格，等于是斷了他們的后路，而且偏偏還沒法因此指責(zé)塔西姆，因?yàn)樗麄兊拇_是打著防備恐怖分子搶奪、前來保護(hù)寶藏的借口。
于是只得派“專家”發(fā)文宣稱“這些財(cái)寶，都是捐贈(zèng)給神的，而瓦爾瑪家族只是擁有神廟管理權(quán)的王族后裔，并沒有資格占有屬于神的財(cái)富！”
隨即，塔西姆也立刻開始找人發(fā)文回應(yīng)，首先出面的是研究瓦爾瑪王朝的歷史學(xué)家薩什布沙稱：“帕德馬納巴史瓦米神廟是瓦爾瑪王族的呼吸與生命，財(cái)寶應(yīng)當(dāng)被繼續(xù)保管在神廟內(nèi)，神廟的一切事務(wù)也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)由瓦爾瑪王族后裔掌管。”（在科欽研究瓦爾瑪王朝的歷史學(xué)家要是跟瓦爾瑪家族一點(diǎn)關(guān)系都沒有，這話誰信啊？）
還有人說應(yīng)該以寶藏為基礎(chǔ)建立一座世界級的博物館，讓全世界的人來欣賞，而且這樣還能拉動(dòng)喀拉拉邦的旅游業(yè)。
但真正影響事態(tài)發(fā)展的還是沙克魯之前所擔(dān)心的印度教信徒，這些白袍赤腳、成千上萬的信徒將整座神廟團(tuán)團(tuán)圍住，不但不允許任何人出售寶藏，甚至還不允許繼續(xù)開啟剩余的兩間密室，因?yàn)閾?jù)說有一條地下通道將B密室與大海連在一起。如果打開密室，將會(huì)引發(fā)神的憤怒，海水會(huì)倒灌進(jìn)來，淹沒整座城市。有人甚至翻出了上世紀(jì)30年代的一則新聞，說1908年有人試圖打開神廟的密室，卻被一群眼鏡蛇嚇跑了。印度教的傳說中，神圣的地方都會(huì)有眼鏡蛇守護(hù)。所以一些信徒認(rèn)為，B密室內(nèi)肯定有大量眼鏡蛇，它們數(shù)百年來守護(hù)著密室，時(shí)刻準(zhǔn)備攻擊那些試圖進(jìn)入的人。
對于這些紛爭，站在局外的沙克魯僅僅就當(dāng)做一個(gè)熱鬧在看，賣完了黃金之后，他便將心思放到了推廣商業(yè)瑜伽上面！
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