德陽(yáng)縣東郊。
郁郁蔥蔥的密林中。
一片雖然有些破敗，但是占地不小，看起來(lái)仍然頗為氣勢(shì)恢弘的荒涼古寺中。
一個(gè)穿著洗得發(fā)白的補(bǔ)丁長(zhǎng)衫，有些削瘦，但是絕對(duì)稱得上溫文爾雅、一表人才的年輕書(shū)生，正在古寺院落內(nèi)的一條石凳上捧著一本書(shū)吟誦，卻忽然停了下來(lái)，望向了寺廟的大門。
只見(jiàn)一個(gè)身高八尺有余、穿著一身雪白衣衫，肩掛著一條極大的狐皮披肩，腰間懸掛了一柄長(zhǎng)劍，長(zhǎng)發(fā)披肩的高大書(shū)生，正手里捧著一本書(shū)，一邊好奇的張望著，一邊踏入了古寺中。
這位身材高大，掛著狐皮披肩的書(shū)生，一看見(jiàn)寺廟院落中，還有一位書(shū)生，不由發(fā)出一陣哈哈大笑聲：“外面那些乞丐竟還和我說(shuō)這廟中邪門，無(wú)人敢住，果然都是假話！”
這位腰間懸劍，披頭散發(fā)的高大書(shū)生，自然就是德云觀的白衣劍仙趙離趙子龍了。
話說(shuō)他與方蕓娘404之夜的故事嘛，也沒(méi)甚好聊的，該說(shuō)的早就已經(jīng)都說(shuō)過(guò)了，方蕓娘也確實(shí)是個(gè)堅(jiān)毅的女子，與趙離那一夜之后，只說(shuō)“生是趙家的人，死是趙家的鬼，會(huì)永遠(yuǎn)在家中等著他回來(lái)”，也不再糾纏趙離，反而讓他好生保重。
當(dāng)然了，趙離也不可能說(shuō)要帶上方蕓娘一起走這叫私奔，放在古代被抓住那是要浸豬籠的，雖然說(shuō)趙離不怕這個(gè)，但是好歹方府對(duì)他確實(shí)是不錯(cuò)的，沒(méi)必要這樣折騰人家。
而且趙離可是出去“覓食”的，“覓食”是個(gè)很危險(xiǎn)的事情，帶個(gè)妹子在身邊算怎么回事？
之后嘛，趙離就獨(dú)自離開(kāi)了方府，在縣城中采購(gòu)了些生活必須品，同時(shí)還買了一把“寶劍”雖然叫是叫“寶劍”，但其實(shí)就是那種最便宜的裝飾劍，甚至連開(kāi)鋒都沒(méi)開(kāi)過(guò)，主要銷售對(duì)像也就是那些明明手無(wú)縛雞之力，但是偏偏還喜歡裝逼的書(shū)生。
買了這把劍的趙離心滿意足的啟程前往小道士文才告訴他的，疑似狐妖、烏鴉巢穴的“城外野廟”雖然不知道真假，但這地方是一定要來(lái)看看的。
一是因?yàn)檫@里很可能是個(gè)美食中心，二來(lái)呢，“斬草要除根”，趙離吃了那么多妖怪、狐貍，沒(méi)理由不把它們一窩端干凈，不然這些妖魔還有可能去縣城中搞報(bào)復(fù)行動(dòng)。
原先趙離以為這“野廟”應(yīng)該和城隍廟差不多，甚至更破更小。
但是到了以后才發(fā)現(xiàn)，好家伙，這里占地還真不小，雖然里面各處的蓬蒿長(zhǎng)得比人還高，顯然已經(jīng)不知道荒廢多少年了，但一眼看去，仍然比之城中的那座城隍廟要?dú)馀傻亩啵踔猎谶h(yuǎn)遠(yuǎn)的沒(méi)進(jìn)入寺廟范圍內(nèi)，就看見(jiàn)地上立了一塊大石頭，上書(shū)“緣覺(jué)寺”。
很明顯，這是個(gè)佛教的寺廟了這片寺廟占地如此大，曾經(jīng)肯定煊赫一時(shí)，不過(guò)為何如今變成一個(gè)“野廟”，趙離根據(jù)原主趙安淳的記憶看來(lái)，倒是和“國(guó)運(yùn)”有些關(guān)系了。
前朝喜佛，將之尊為“國(guó)教”，不賦稅、無(wú)徭役，更是到處大肆修建佛教寺廟，甚至連國(guó)主都曾有過(guò)出家經(jīng)歷，佛教在這片土地上，曾經(jīng)聲勢(shì)達(dá)到了頂點(diǎn)。
但所謂成也蕭何、敗也蕭何。
由于過(guò)于尊崇佛教，一時(shí)間上行下效，加之“不賦稅、無(wú)徭役”這個(gè)大殺器，大量民眾都選擇了出家，導(dǎo)致無(wú)人種地、無(wú)人織布，而那些沒(méi)有出家的人，則承受著史無(wú)前例的壓迫到了后面，想要出家也不是那么容易的事情了，能入寺廟，簡(jiǎn)直就是能光宗耀祖、擺脫苦海的大事了。
就這樣，內(nèi)部無(wú)錢無(wú)兵、橫征暴斂，外部有異族虎視眈眈，整個(gè)國(guó)家迅速的虛弱下去，內(nèi)憂外患下，民間一片疾苦，而現(xiàn)在的大崇朝，就是在這樣的背景下崛起的。
因此，現(xiàn)在的大崇朝必然重道輕佛不，不僅僅是輕佛，而是相當(dāng)程度上進(jìn)行打擊了，市面上的和尚遠(yuǎn)比道士要少的多，能留下來(lái)的全是真愛(ài)，在這樣的背景下，前朝越是煊赫的佛廟，現(xiàn)在越是衰敗。
眼前這“緣覺(jué)寺”，大抵也不外如是。
而且另一個(gè)讓趙離感覺(jué)確實(shí)有些詭異的是，這處“緣覺(jué)寺”的外圍，還有許多的破舊房子應(yīng)該是給當(dāng)初寺里名下的土地種田的農(nóng)戶居住的，那些破房子里，倒是住了不少的流浪漢、乞丐之類的。
但是越靠近這“緣覺(jué)寺”中心的地區(qū)，雖然房屋廟宇保存的越完好，可就是沒(méi)有一個(gè)人來(lái)住，這絕對(duì)不是因?yàn)槟切┝骼藵h和乞丐敬神，趙離在路上就看見(jiàn)有人把佛陀的雕塑拿來(lái)當(dāng)晾衣架子了。
而且趙離向著這“緣覺(jué)寺”的院內(nèi)走來(lái)，許多的流浪漢對(duì)著他指指點(diǎn)點(diǎn)，甚至還有人勸他不要進(jìn)來(lái)，說(shuō)里面根本沒(méi)人會(huì)住。
這一來(lái)，趙離倒是相信這里確實(shí)很可能是個(gè)妖魔巢穴了，不然不可能把這些人都嚇成這樣。
但是進(jìn)入這“緣覺(jué)寺”后，趙離看見(jiàn)還有個(gè)書(shū)生在念書(shū)，也是有些驚訝的。
卻見(jiàn)那書(shū)生放下了手中書(shū)卷，站起身來(lái)，向著趙離一拱手，坦坦蕩蕩地說(shuō)道：“在下寧子臣，在這里讀書(shū)倒也是沒(méi)法子的事，縣城中的旅舍委實(shí)有些貴了，這廟里無(wú)人收錢，環(huán)境又清幽，倒正是個(gè)讀書(shū)的好去處。不知兄臺(tái)如何稱呼？”
“小生姓趙，字子龍，江湖人送外號(hào)“德云觀奪命書(shū)生劍”，對(duì)了，不知兄臺(tái)在這里呆了多久了，這廟里可真邪門嗎？”
趙離大大方方的報(bào)出了自己的名號(hào)，同時(shí)向著這位寧書(shū)生反問(wèn)道。
“德、德云觀奪命書(shū)生劍？”
寧子臣聽(tīng)著這外號(hào)，再看看趙離腰間那把明顯就是裝飾劍的玩意，心中猜測(cè)這書(shū)生看起來(lái)就不太正經(jīng)，莫非是個(gè)瘋子？
然后仔細(xì)端詳了下趙離的臉臉上的傷疤雖然淡，但一道一道的也很是嚇人，猶豫了一下，還是說(shuō)道：“在下已經(jīng)在此居住了兩日，晚上確實(shí)有些異動(dòng)，我看趙兄也不是缺錢的人，若非不得已，還是不要來(lái)這里的好。”
emmmmm，先發(fā)一章，有些卡文+賢者狀態(tài)，有想法，有思路，但是承上啟下寫的很墨跡很難受，還有一更遲些放。
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